林家乐生命学/书法 ||
原创 流水春风 流水春风
弘一法师（1880-1942）有这样一副墨迹：
千古觅来难得友，三人行处易寻师。
（温州衍园美术馆藏）
联语上，法师写了很长的款识。
上联款识讲：
明灵峰藕益老人诗句。大慈定慧弘一沙门演音为各山童子书，时童子出胎未满月。
这段话大意是：这是明朝灵峰藕益老人的两句诗。我写这幅字，是要送给一个叫“各山”的孩子，当时孩子出生还没满月。
下联款识讲：
余将偕弘伞、弘衍二兄，入新城贝山中掩关念佛，当来或不可瞻其颜范，贻是以志纪念云耳。庚申六月十四日记。
这段话大意是：自己要带弘伞、弘衍二人，到新城贝山中关门修习佛法，不方便再和老朋友们见面，留下这副对联，聊作纪念。
“新城贝山”，即今杭州市富阳区新登镇的贝山。
庚申是1920年，弘一法师41岁。
这两段话，单独看，都好理解。可放到一块，就不好懂了。
为什么这么说呢？
大家看，上段讲，写这一副对联，是要送给未满月的孩子；下段却讲，写这个，是因闭关事佛、送朋友做临别留念。
这既送孩子，又送朋友，不上下矛盾了吗？
后来，在网上查到杭州一中老校友诸向东的文章——《风雅杭高·校友谈丨弘一法师对联考略》，才知道上下联款识，并不矛盾。
自己上面理解，纯属望文生义。
诸先生文章讲，上联款识，应这样断句：
大慈定慧弘一沙门演音为各山童子，书（此联）时，童子出胎未满月。
翻译成现代文是这样：
我，大慈定慧弘一沙门演音，是“各山童
原创 流水春风 流水春风
弘一法师（1880-1942）有这样一副墨迹：
千古觅来难得友，三人行处易寻师。
（温州衍园美术馆藏）
联语上，法师写了很长的款识。
上联款识讲：
明灵峰藕益老人诗句。大慈定慧弘一沙门演音为各山童子书，时童子出胎未满月。
这段话大意是：这是明朝灵峰藕益老人的两句诗。我写这幅字，是要送给一个叫“各山”的孩子，当时孩子出生还没满月。
下联款识讲：
余将偕弘伞、弘衍二兄，入新城贝山中掩关念佛，当来或不可瞻其颜范，贻是以志纪念云耳。庚申六月十四日记。
这段话大意是：自己要带弘伞、弘衍二人，到新城贝山中关门修习佛法，不方便再和老朋友们见面，留下这副对联，聊作纪念。
“新城贝山”，即今杭州市富阳区新登镇的贝山。
庚申是1920年，弘一法师41岁。
这两段话，单独看，都好理解。可放到一块，就不好懂了。
为什么这么说呢？
大家看，上段讲，写这一副对联，是要送给未满月的孩子；下段却讲，写这个，是因闭关事佛、送朋友做临别留念。
这既送孩子，又送朋友，不上下矛盾了吗？
后来，在网上查到杭州一中老校友诸向东的文章——《风雅杭高·校友谈丨弘一法师对联考略》，才知道上下联款识，并不矛盾。
自己上面理解，纯属望文生义。
诸先生文章讲，上联款识，应这样断句：
大慈定慧弘一沙门演音为各山童子，书（此联）时，童子出胎未满月。
翻译成现代文是这样：
我，大慈定慧弘一沙门演音，是“各山童