林家乐生命学/书法||河南古寺惊现唐代书法，每个字都直击灵魂，《兰亭序》也不如它美！
2025-03-12 09:56阅读：
林家乐生命学/书法 ||
河南登封嵩山坐落着一座千年古刹，名为会善寺。这座寺庙香火旺盛、游人如织，每天来到这里的人除了参禅祈福，还有另一项“任务”，那就是瞻仰一件书法“瑰宝”，它就是《景贤大师身塔记》。
众所周知，西安、洛阳是唐代的两大政治中心，迄今为止发现了海量的书法文物，碑林和千唐志斋的藏品每一件都水平极高。但当这部《身塔记》出土后，它的风头迅速盖过了这些文物，被学界称为“唐碑书法之冠”。启功甚至认为“较以用笔，虽欧虞颜柳，莫能过之，一体兼有晋隋盛唐书之风范。”
《景贤大师身塔记》约刻于唐开元二十三年（735年），志文记录景贤大师生平事迹，他精研佛法、德行高尚，深受弟子和信众爱戴。圆寂后，弟子们为其修建身塔，并请当时书法名家温古撰写塔记
河南登封嵩山坐落着一座千年古刹，名为会善寺。这座寺庙香火旺盛、游人如织，每天来到这里的人除了参禅祈福，还有另一项“任务”，那就是瞻仰一件书法“瑰宝”，它就是《景贤大师身塔记》。
众所周知，西安、洛阳是唐代的两大政治中心，迄今为止发现了海量的书法文物，碑林和千唐志斋的藏品每一件都水平极高。但当这部《身塔记》出土后，它的风头迅速盖过了这些文物，被学界称为“唐碑书法之冠”。启功甚至认为“较以用笔，虽欧虞颜柳，莫能过之，一体兼有晋隋盛唐书之风范。”
《景贤大师身塔记》约刻于唐开元二十三年（735年），志文记录景贤大师生平事迹，他精研佛法、德行高尚，深受弟子和信众爱戴。圆寂后，弟子们为其修建身塔，并请当时书法名家温古撰写塔记