林家乐生命学/书法||超越《圣教序》的神帖，还原王羲之用笔密码，世人被误导1000多年！
2025-03-18 10:47阅读：
林家乐生命学/书法 ||
《圣教序》的重要地位，世人有目共睹，此帖是怀仁费劲心血，带领20多人，耗费40年时间，搜寻王羲之传世真迹，找出最经典、最标准的字体，细细考量章法衔接，从而精心集成。
卷内囊括王羲之的毕生精髓，千百年来，一直是“必备法帖”，若说它排第二，没有法帖敢在第一，不过古人曾言“金无足赤，人无完人”，《圣教序》的编撰，拉开“集字法帖”的帷幕。
后人凭借前辈的经验，编撰很多“鸿幅巨著”，比如唐代的兴福寺僧人大雅，依据《圣教序》剪裁的字迹，制作另一幅“神帖”，它就是《兴福寺半截碑》。
又称《吴文碑》，明朝出土，因仅存有下半截，故称“半截碑”，目前残存35行，每行约为23字，原碑藏于西安碑林，市面传有诸多的
《圣教序》的重要地位，世人有目共睹，此帖是怀仁费劲心血，带领20多人，耗费40年时间，搜寻王羲之传世真迹，找出最经典、最标准的字体，细细考量章法衔接，从而精心集成。
卷内囊括王羲之的毕生精髓，千百年来，一直是“必备法帖”，若说它排第二，没有法帖敢在第一，不过古人曾言“金无足赤，人无完人”，《圣教序》的编撰，拉开“集字法帖”的帷幕。
后人凭借前辈的经验，编撰很多“鸿幅巨著”，比如唐代的兴福寺僧人大雅，依据《圣教序》剪裁的字迹，制作另一幅“神帖”，它就是《兴福寺半截碑》。
又称《吴文碑》，明朝出土，因仅存有下半截，故称“半截碑”，目前残存35行，每行约为23字，原碑藏于西安碑林，市面传有诸多的