林家乐生命学/书法 ||
《淮南子》有言：'江河不择细流，故能成其深。'
人生在世，如同流水遇礁石，最难得的不是横冲直撞，而是懂得在起落沉浮中守住本心。
生命的境界不在于显山露水，而在于内在的沉淀与智慧的蕴藏。
年少时总将成熟视为时光的馈赠，后来方懂得，真正的成长始于灵魂的觉醒，见于待人接物的分寸感。
面对世间的纷扰，不争、不理、不怒，才是行走世间最通透的活法。
不争：退步即向前
北宋年间有个传奇故事：
汴京城郊有位法号慧明的禅师，出家前曾是插秧高手。
每到芒种时节，他总在薄雾晨曦中倒退着插秧，青衫上溅满泥点却浑然不觉。
某日县令路过田埂，看见他倒退着劳作，大为不解，便前去询问。
慧明指着成排秧苗笑道：'大人请看，老衲退一尺，秧苗进一丈。'
世事确实如此，争抢处寸步难行，忍让时海阔天空。
晚清名臣张之洞初到武昌任总督时，当地画师以他矮小身材作画，题名《三矮奇闻》招揽看客。
画中峨冠博带的总督大人竟不足五尺，左右两位幕僚更是形如侏儒，三人正踮脚仰望黄鹤楼匾额。
不仅如此，画的题跋还刺眼写着：'楚地有奇观，三寸丁欲量天。'
幕僚们气得要抓人治罪，张之洞却笑着买下画作：'世人笑我矮三分，我自心中有昆仑。'
后来这幅画成了他书房里的警世钟，提醒自己不必在口舌之争中虚耗心力。
《围炉夜话》里说得好：'退让非示弱，乃是蓄力时。'
就像山间翠竹遇疾风，弯下腰杆不是认输，而是为了积蓄反弹的力量。
《淮南子》有言：'江河不择细流，故能成其深。'
人生在世，如同流水遇礁石，最难得的不是横冲直撞，而是懂得在起落沉浮中守住本心。
生命的境界不在于显山露水，而在于内在的沉淀与智慧的蕴藏。
年少时总将成熟视为时光的馈赠，后来方懂得，真正的成长始于灵魂的觉醒，见于待人接物的分寸感。
面对世间的纷扰，不争、不理、不怒，才是行走世间最通透的活法。
不争：退步即向前
北宋年间有个传奇故事：
汴京城郊有位法号慧明的禅师，出家前曾是插秧高手。
每到芒种时节，他总在薄雾晨曦中倒退着插秧，青衫上溅满泥点却浑然不觉。
某日县令路过田埂，看见他倒退着劳作，大为不解，便前去询问。
慧明指着成排秧苗笑道：'大人请看，老衲退一尺，秧苗进一丈。'
世事确实如此，争抢处寸步难行，忍让时海阔天空。
晚清名臣张之洞初到武昌任总督时，当地画师以他矮小身材作画，题名《三矮奇闻》招揽看客。
画中峨冠博带的总督大人竟不足五尺，左右两位幕僚更是形如侏儒，三人正踮脚仰望黄鹤楼匾额。
不仅如此，画的题跋还刺眼写着：'楚地有奇观，三寸丁欲量天。'
幕僚们气得要抓人治罪，张之洞却笑着买下画作：'世人笑我矮三分，我自心中有昆仑。'
后来这幅画成了他书房里的警世钟，提醒自己不必在口舌之争中虚耗心力。
《围炉夜话》里说得好：'退让非示弱，乃是蓄力时。'
就像山间翠竹遇疾风，弯下腰杆不是认输，而是为了积蓄反弹的力量。