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榆次南部古建筑群

2013-06-12 23:47阅读:
榆次南部古建筑群
榆次南部有三个乡镇,分别是庄子乡和北田乡和东阳镇,其中庄子乡和北田镇,分布众多的寺院、庙宇、古建筑。晋中市榆次区庄子乡蒲池村有寿圣寺,其木结构及大木构件存早期(金)遗风。
【榆次南部示意图】
榆次南部古建筑群
榆次南部古建筑群

榆次区南部地貌
榆次南部区域丘塬连绵起伏、沟壑纵横,是典型的黄土丘陵地带,异常干涸,一切靠天。在这片区域内由东南向西北逶迤两条小河,其中靠北的一条叫牛耕河,说是一条河,其实根本没有水,甚至连河道都没有了--- 由于长久性地没有水,河道也被开垦成了长不出多少庄稼的旱地。但是在这条小河两岸,及其吸纳的沟岔边,却分布在众多的古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻等文化遗产。
在诸多遗址遗迹,竟有宋、金、元等早期木结构古建筑,

【山头村·玉龙桥·清】
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【玉龙桥石刻·清】
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东南过宋代圣母庙所在的庄子村不远,是个熟悉的村庄叫紫坑,紫坑村的一座精致的清代戏台,居然被贩卖到了南越国地界,而三普资料上该戏台赫然在列,真是莫大的笑话。
紫坑继续东南行约20里是原榆次区黄彩乡,在紫坑与黄彩的中间地段有小村叫山头,村界一条南沟上,跨有清代小石桥一座(上图),桥名优雅叫玉龙,但小石桥的位置很隐蔽。
晋国十年九旱,水源紧缺,建桥是一个奢侈的游戏,因此晋国历史上遗留下来的桥梁实在感觉稀罕。像玉龙桥这样年代晚近,价值平庸的小桥,在晋中的干涸塬丘上真还算个物件!只不过,与其说她是为了渡水,不如说是为了跨沟,所以玉龙桥高厚。
进入下黄彩村(原黄彩乡政府驻地),即可见奇特的古戏台一座,从木结构特征看上去,当是清代晚期遗物,经问询村中老人,得知该戏台为财神庙所属,而财神庙早已被毁,遗址就在戏台前约 50米处,遗址被改造成一个小广场,而财神庙的几株老槐和三块石碑还遗留原地,成为人们茶余饭后晒阳纳凉的庇护之所。
在下黄彩村里还残留了一些古老的民居建筑,都是一些比较典型的晋中四(三)合院,其中有黄兴玉宅遗址一座较为壮观,外观看上去当是民国遗迹。
【下黄彩·财神庙遗址及戏台·清】
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【下黄彩·黄兴玉宅·民国】

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【寨底村·东古堡·清】
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【寨底村·西古堡·清】
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出下黄彩村继续向西南行进,盘旋在黄塬间的山路上,从路旁的一个土坡豁口处隐约看到了一座堡寨遗址。远远的黄塬顶上遗留着一座古堡遗址,规模庞大,夯土堡墙及其间的建筑遗址清晰可鉴(上两图),在深深的沟底坐落着一处不小的村庄,那是寨底村。
在村子西边高塬的一处平顶上,还有一座几乎同样大的堡寨遗址,夯土堡墙也很规整。巨大的夯土堡门清楚映入眼帘,自沟底的村庄内蜿蜒的一条宽大土路伸向两处古堡遗址中。这两座堡寨,是常家和王家为躲避战乱在寨底村修建了庞大的堡寨。
 沿着山路向南走,一根石柱突兀路旁的悬崖边上,根据石柱的形制,马上可以断定是一处古墓葬所在。



【西赤土·古墓葬·清?】
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【蒲池村·寿圣寺·明?】
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【蒲池村·寿圣寺·山门兼天王殿梁架·明】

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【蒲池村·寿圣寺正殿鸱吻·明】
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从西赤土往南走,5里路就到了蒲池
蒲池是个不算大的山间村庄,寿圣寺 ---就在一进村口处伫立,蔚蓝的天空深邃幽静,古老的庙宇古朴沧桑。
山门兼天王殿前檐下层层的铺作,尤其是明间那朵巨大的斜栱和两层罗汉枋,向我们昭示她的苍劲和古老,看上去真是不错。山门右边残存的钟楼虽然没有交城玄中寺的精美雅致,倒也亭亭玉立,别有风味。山门虽然紧锁,但是寿圣寺没有围墙。
寿圣寺是一座破损严重的大型四合院,周围四座大型建筑均殿堂式大木结构,比较精美。但是现存建筑的年代不早,院内残留碑碣四块,其中两块保存完好,完全可以识读,为清代道光碑光绪碑;另几块碑体碎片分属于不同的两块碑身,一块青石碎片上残留着最早的年代为永乐十年,即明代早期。
  寿圣寺是早期(比如宋金)木结构古建,但是明代完全重建了,重建中使用了部分原装构件,并且某些构制依葫芦画瓢了。


【蒲池民居·院落·清(民国)】
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在蒲池村内也残存着几座古民居,其中位于街口右侧的一座大院遗址不仅残留了几座建筑,而且遗址轮廓清晰,三座一进四合院自东向西一字并列,其间有边门相通,三座院落的风格虽互不一致,在蒲池村西北部的半山坡平地上,也存有一座三合院,却保存完好。
蒲池村外西南方向约百米的津水河上,也建有一座小石桥,和玉龙桥形制、规模均相仿,精致程度稍逊玉龙桥,看样子建造年代也相去不远,当是清代遗存。与玉龙桥不同的是,蒲池桥上建有砂石堡墙一段,长约30米,最高处约3米,厚约1米;墙体大部分保存完好;南边的豁口可能是当初的堡门,左侧门洞遗迹尚存;依照地形及与村庄的方位关系来看,石桥及其上的石墙具有明显的军事防御功能,而这座石桥看来也不是主要用来渡水,而是跨水防御。
就在蒲池石桥边的津水河二级台地上,埋藏着一处东周时期的巨大遗址,总面积达60000㎡。
【蒲池石桥、石墙及堡门遗址·清】

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【北流村·关帝庙及观音庙·清】
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【北流村·财神】
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庙及壁画·-民国】






【北流村·关帝庙戏台·清】



北流村距蒲池村15里,这是一堆单体建筑的寺庙群,包括四座庙宇和一座跨街戏台,均为清代遗存。其中关帝庙和财神庙内存壁画,而关帝庙壁画尤良。
一路走到小赵村,有小赵村的天官坟,驶入北田镇有北田玉皇阁,继续向前走就到了豆腐庄村。村内有清代的天主教堂一座,及一些清代民居建筑,其中的陈氏住宅已挂牌为不可移动文物。另,村西口有参天老槐一株,貌似唐代活化石......
豆腐庄天主教堂为中国传统建筑式样,外观形制为硬山顶,令人颇觉奇怪。看守天主教堂的大娘也是教徒,她给我们揭开了这个谜底。
【豆腐庄·天主教堂·清】
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【豆腐庄·陈氏故宅·清】
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【豆腐庄·古槐·唐?】
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蒲池村往东南方向15里是西河村,津水河的发源地,紧靠津水河,有一座陡峭的石壁,高达15米,在石壁上有两个一人高的石窟,里面凿人石像,外壁,有大小不同的石佛,有的高大2米,虽经过风化已破损,想象当年的庞大的规模。
  蒲池村往东10里是大佛头村,村内建有古堡式庙宇,庙宇建在10米高的方方正正石块垒的堡台上,下面是4米高的泄水洞,庙宇中塑有观音像,临村时有抬像祈雨,祈求来年风调雨顺,可惜庙宇被日本人拆了,只留下高高的堡台。
蒲池往南10里是石亩村,古戏台保存完好,成为人们经常聚集的场所,古戏台一侧是石亩水库。
        石亩戏台

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蒲池村是庄子乡东南部较大的村庄,是典型的盆地村庄,寿圣寺居村中,是42米方形一进寺院,寺院周围有大大小小的庙宇六、七座,
【蒲池寿圣寺比丘尼】





蒲池
村里现存寿圣寺(县志有载,属明代建筑,对面曾有乐亭,已毁),还曾有圣母庙、龙王庙、山神庙、水槽庙、石桥门等古建筑。
农历四月初八为寿圣寺庙会。
该村四周曾有“三塔、九垴、十八凹,再加七十二个沟沟叉”,村北水草庙后还有较大的泉水,水源丰富,村庄就坐落在蒲草丛生的水池边,人口较多,宛如一座小城镇。
西河村
历史上曾有观音庙(对面有乐亭)、龙王庙,均毁于日军之手。现存六刹河石窟(当地人称石佛爷庙),据今约1300年。石窟凿在杜家山水北岸石崖上,窟内就山体雕刻大小不等的立佛七尊,主像约高1.5米,体态丰满端庄,因属沙岩,年代久远,风化剥蚀严重。窟外原有木建庙廊,现已坍塌,只留下就崖凿就的一横排椽檩窝窟。2003年,主佛像被盗,不知去向。
杜家山
村里曾有观音庙、龙田庙、土地庙古建筑,现存古槐一株
村里现存蔡立坚等知青旧居、开会的大礼堂以及杜家山乡亲和知青们为蔡立坚建造的墓地。
作为最著名的中国“知青第一村”,现在正申报国家级重点文物保护单位。
南窊
村里曾有三官庙(对面有乐亭)、龙王庙、山神庙等古建筑以及一百余间较好房屋,均毁于1942年日军的扫荡中。现存古柏1株。
冯家局
村中曾有观音庙(下有门洞)、龙王庙和牛家、孙家楼院等。现残存古门洞、古戏台以及古枣树等古迹。

西赤土
西赤土曾有真武庙(规模最大)、三官庙(下有门洞,对面有乐亭)、观音庙、龙王庙与圣母庙(背靠背,下有门洞,通往蒲池)、水母庙等。
东赤土
东赤土曾有观音庙(规模最大,对面有乐亭)、关帝庙(俗称:老爷庙,下有门洞)、三官庙、魁星庙等。
南头
村里曾有观音庙(对面有乐亭)、关帝庙、龙田庙等。现存观音庙。
白田
村里曾有大寺(名称不详)、西头老爷庙(下有门洞,现残存)、东头文昌庙(下有门洞)、观音庙、大王庙、三官庙(对面有过街乐亭),村东北2.5公里处还有历史悠久、规模宏大、传说由神、佛、人、畜共同建起的最神奇寺庙——鲁尖寺。该寺建在峦壑周环,危峰特峙,东南望八缚、神林诸岭,西北指宝峰、鹿台诸山的鲁仙山上(《榆次县志》记载,鲁仙寺,本名灵峰寺,元至正二年重修,建有高塔),后毁于日军之手。
紫中坪
村里曾有观音庙(对面有过街乐亭)、三官庙、老爷庙、龙田庙和东、西门等,现残存观音庙一座。
麻地沟
村里曾有:披肩寺(传说,迁往中元村)、龙王庙(对面有乐亭)老爷庙、三官庙、圣母庙、观音庙等。现存古槐(观音庙前)两株、古松(村北山头上)一株。
东寨位于麻地沟村西土山上,为东阳“赵家”、太谷南席“武家”和祁县乔家堡“乔家”联合修建,亦竣工于咸丰年间。东寨建院落十处,占地面积与西寨相近,唯土墙不如西寨高厚。东寨建成后赵、武、乔三家均未进寨居住,只是雇佣了看寨人看守山寨。抗战期间,寨主将全寨房屋拆卖,只留寨墙矗立山头。
寨底
寨底村曾有关帝庙、财神庙、三官庙。榆次现残存古寨规模最大,地势最险的就是庄子乡寨底村的西寨(建于清咸丰年间)。
窑上
村里曾有六庙一乐亭,即:龙田庙、真武庙、文昌庙、观音庙、关帝庙(对面有乐亭)、龙王庙。现存乐亭。
西窊
村里曾有泰山庙、龙田庙等。现残存李氏祠堂。
上黄彩
村里曾有:大寺(寺名不详,三进院,对面有精美乐亭,可 与张庆乐亭相媲美)、高庙、大观音庙(两庙之间有两面乐亭,朝大观音庙的一面演木偶剧,朝高庙的一面唱大戏)、小观音庙、文昌庙、关帝庙、龙田庙(俗称:没爷庙)等。还曾有西、北、东三道门。现存古槐四株。
下黄彩
村里曾有:南庙(抗日战争时期,该庙是日本人的据点。现残存)、龙田庙、关帝庙、财神庙、观音庙以及茶房。
梁坪
村里曾有:大庙(对面有乐亭)、无意庵(在和尚沟)、财神庙、观音庙、文昌庙、佛爷庙。现残存一座乐亭。
朱村
村里曾有旧《榆次县志》记载的“清修寺”,元延佑初年建,三进院,前有乐亭。还曾有:文昌庙、三官庙、观音庙、真武庙(下有北门洞)、白衣庙(下有门洞)、圣母庙(俗称高庙)、水陆阁、二层六角魁星阁以及九门三乐亭。现残存关帝庙。
  北流
据旧版《榆次县志》记载:“华严庵,在北流村华豹沟,明时建,从沟中蜿蜒而上,古径曲折将至,庵洞门幽邃,路覆以板腾空行,出洞转东复室二间,屋净窗明幽人栖止,转西为庙向,离开廊庙后有高阁则华严庵在焉,凌云杰出,登览其上者,群峰在目。邑人方伯桑云、进士庞克嶷均有碑记存庵中。”如此名胜古迹可惜毁于近代。
过去的村落布局呈“龙”型,曾有“一寺、一阁、八庙、两门、一乐亭”。即:兴国寺(县志无载),玉皇阁,龙王庙(相当于龙头,伸向圪塔河)、过街乐亭(现存,相当于龙背)、四座三官庙(相当于龙爪)、南门(相当于龙尾)以及圣母庙、龙宫庙、关帝庙等。现存过街乐亭、龙宫庙以及古槐。
小南庄
小南庄古文化遗址,属新石器时代,东西宽250米,南北长500米,曾发掘文物有灰陶、彩陶、石刀、鬲足等。这一发现,说明约五千多年前就有人类在此活动。
村里曾有大寺(寺名不详,前有乐亭)、三官庙、观音庙、关帝庙、龙王庙、财神庙、白衣庙、文昌庙(下有门洞)、魁星阁。东西南北四道门。
农历四月初八曾村东爷爷沟送花庙会,沟里曾有玉皇洞、圣母庙(俗称:奶奶庙)、古戏台等。
现存古槐两株,残存东门洞和爷爷沟的玉皇洞。
南流
村里曾有大寺(官名不详,前有乐亭)、圣母庙(俗称:奶奶庙)、关帝庙(现存)、财神庙等。





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