癸卯夏日话师德
2023-10-07 15:11阅读：
德，甲骨文中由“彳”和“直”组成，“彳”代表行
走，“直”字像一只眼睛上面有一条直线，表示“行得要正，看得要直”。后来的历史年代中又在下面加了一颗“心”，反映当时人们对“德”的标准增高，“行正，眼正”还要“心正”。
儒家经典《礼记·大学》中说，“欲修其身者，先正其心”，对于修养道德之人来说，心要端正，不存邪念。北宋大儒张载开办学堂、培养人才，流传下四句名言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，著名的“横渠四句”，是他作为儒学大师继承先贤思想开办教育的宗旨，培养济世安邦、引领社会发展潮流的各级管理人才和学问家。他一生清廉素朴，可为后世典范，可谓“大德之人”。
诚然，如今的教师工作已非昨日之私塾、学堂。现在学校教育的目的是培养适应社会的各级各类劳动者、建设者和接班人。我们又处在一个中西思想共生、家庭观念混杂、竞争手段多样、实用主义至上、享乐主义横行、考试程序固守等问题威逼教育生态的阶段中，为师，从培养人提高到改造人，难度非比寻常。“师德”也成为提升社会环境和人们心灵的一味良药，就像我们呼吸到了新鲜的空气、喝到了无污染的水、看到了蓝天和白云。
早年在接受师范教育时，“学高为师，身正为范”的训言已然植入大脑，至今流动在我的血液中。这是陶行知先生对后辈为师之人的殷切期待。我个人认为，师德有两种。一种职业必须，一种个人修炼。
一 职业道德束己、塑人。
国家规定的教师职业道德如下：
（一）爱国
守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。
（二）爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。
（三）关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
（四）教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
（五）为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
（六）终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
每个职业都有要遵守的准则，通俗讲就是行规或者操守。由于教师工作对象的特殊性，对教师职业的要求也更高。执行这些准则，就是一个约束言行、提升自已过程，也能在和学生日常相处的过程中，潜移默化地影响学生，塑造学生良好的行为举止、道德标准和审美情趣。可见，德比天高，但是评价“师德”可谓“难于上青天”。数字量化最简易，又很粗暴，导致教师死盯学生成绩，不顾青少年儿童身心健康发展，违背科学规律，辉煌成绩的背后是对学生精神和身体上的“摧残”，更甚者造成全社会的残酷“内卷”。人评人最温和，但人们容易站在不同角度看别人、看现象，导致人情泛滥、关系扭曲，“圈子文化”“帮派效应”层出不穷。发动群众来监督最民主、最有声势，但群众也有眼不亮、头脑不清的一部分，把民主当做满足自己需求的工具，更严重的所谓“群众”是自己恶迹斑斑，丧失教育孩子的职责致使家庭教育畸形的种种，扰乱教育教学和育人的正常进行，也造成教师身心健康出现问题，得不偿失，值得反思。
二 知行合一、正己修身。
教育不是“暴风急雨”，而是“春风化雨”；教育不是“一泻千里”，而是“细水长流”；教育不是“拔苗助长”，是“百年树人”；教育不是“利在眼前”，是“功在千秋”。规章制度也好，绩效奖励也罢，都是防微杜渐的警钟长鸣，真正以“德”塑造教师，需要教师自己抛弃报怨、愤怒、焦虑、惶惑、不安、消极，坚定地做到——知行合一、正己修身。如何做到？
首先要读书，读什么书？读中外名著，跟伟大的思想对话，跟形形色色的人物握手，剖析人性、理解时代、荡涤尘垢、滋养心灵，更有意义的是引导学生读好书，增加跟学生交流探讨的机会，做好学生人生的领路人。读书让教师胸怀天地宽，不为鸡毛蒜皮的小事计较；读书让教师用发展的眼光看学生，不会单纯以分数的高低、家庭的背景抬高或贬低谁，客观公平地对待每一个孩子，不偏不倚的教师是孩子们心中崇敬的榜样。读书可以让教师从追求外在包装、个人享乐、奢华攀比的底层意识中清醒过来，追求更高层次的审美情趣和人生理想，引领社会创造素朴、简约、文明的风气，进而提高民族的影响力，，无论对己对人对社会对未来，读书的力量都是无穷大的。
其二，学习才艺、提升魅力。我们的师范教育专业性太强，无法培养多才艺、文理通的教师，即便是文科教师，专文学、语言的不通历史、地理，专道德法制的不通文史、地理，理科、音体美劳亦然如此。知识不贯通、缺乏才艺、学养低下的教师，无法得到学生及家长的肯定与赞佩，甚至被学生和家长藐视、嘲讽，怎能建立威信被誉为“有德之师”。教师一定要培养自己的一技之长、多技之长，弹琴、唱歌、跳舞、打球、绘画、手工制作等等，还可以跨学科给学生辅导练习，都会让学生刮目相看。被评为美国最牛教师的雷夫，他主业是教数学，但业余时间培训孩子们排演莎士比亚戏剧、参加合唱比赛、组建球队，创造了56号教室的奇迹。才艺多，方法多变，可以让自己的课堂多姿多彩、魅力无穷，有“德”的老师，不是整天用各种威逼的方法控制学生，不择手段地提高平均分，而是让学生在自己魅力的感召下一起前进，让学生终身受益。
其三，革弊出新，慈悲为怀。来到世间的每个生命都是独特的，尊重生命、慈悲为怀乃教师的“大德”。
日复一日、年复一年的讲授同样的内容，整天跟作业卷子打交道，容易让老师们产生厌烦地情绪、怠惰的行为，乏陈的方法、死板的态度也容易制造困倦无聊的氛围、低效无效的课堂。从本身来说，无论内容简单或者繁复，教与学的过程应该是充满创新与挑战的。因为受教者是有特色的生命个体，鲜活生动，如果教师从尊重生命的前提出发去认真备课，就会开动脑筋、运用智慧、创新方法、备学生的学情基础、兴趣爱好、性格特点，因才因地因时地施教，真正的做到“备学生”，从而让自己在这创造性的活动中得到能力的提升、精神世界的富足，越干越有劲头，只因发现了人生价值。正如伟人毛泽东所说，“与人奋斗，其乐无穷。”
对待后进、特殊的孩子，需要恰当的方法指引、耐心并持之以恒的态度，要“慈悲为怀”，善待他们。有些孩子是家庭变故的弃儿，或是家庭教育失败的牺牲品，或是沉迷物质享乐、精神空虚的浪子，或是网络腐蚀、恶念滋生的“小葫芦娃”，师者的善念、善言、善举会逐渐地激发他们心底的善良和感动，即使此时没有、短时没有，也要坚信未来会有，教师要做的就是从孩子身边的每一件小事做起，要“静待花开”。
教师“德”的提升，外力与内化并存，过程中不需要轰轰烈烈，只需秉持信念、持之以恒，什么样的信念？“冀以晨雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月”。
