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先从晋祠“三宝”开始，献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。
鱼沼飞梁是一座十字桥，被称为中国最早的水陆立交桥，应始建于北魏之前，因为北魏水利专家郦道元在《水经注·晋水》中载：“际山枕水有唐叔虞祠，水侧有梁堂，结飞梁于水上”。现存实物，应为宋仁宗大修圣母殿时所制。古人以方形为沼，且水中鱼多，故名“鱼沼”。沼中立34根小八角形石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托十字形桥面。千百年来，有多少人在桥上驻足又匆匆离开，游鱼不知，天上的飞云可知？
从修建年代来看，有人推测，座中凤冠蟒袍的圣母不是邑姜，是宋仁宗的嫡母刘娥，还有人说是刘娥的母亲，不管是谁，反正宋代的能工巧匠不可能知道邑姜的长相，当朝威仪天下的太后就是圣母了。圣母周围有四十二个侍女、宦官的彩塑，因游客太多，无法看清，在网上补了一下课。侍女们姿态各异，有的活泼伶俐，有的端庄秀美，有的严肃古板，有的沉稳老练，很具生活化，仿佛一个写真集子。柳叶肩、弯月眉、单眼皮，是北宋公认的美女形象吧。她们的着装又似一场北宋宫廷服饰秀，头上梳着高耸的髻，有单有双，有用不同颜色的布料包起来的包髻头，其间饰以各种饰品；服装艳丽飘逸，开叉的褙 子长短不一，披 帛绕肩，腰间还流垂下或圆或方的环佩或打着活结，罗 裙褶皱自然，显得那么苗条轻盈，仿佛月宫仙女下凡。
从远处看圣母殿，最醒目的就是廊前的八根廊柱上盘绕着八条威风凛凛的木雕盘龙，与廊柱的纹理合为一体，据说有九百多年历史了。龙掌水，它们庇佑着这座美丽的宫殿免生火灾。我惊叹，什么样的木质能历经千年，依然让它们鳞片层层、须发根根，一个个张牙舞爪、怒目圆睁、灵动自然，表现着无穷的神力，真是蔚为壮观。有一条被大家戏称为“剪刀手”的“萌龙”，很多游客与其拍照合影，一起展示“oh yea”的兴奋。
看到上面两幅图比对，你能想起什么？但凡看到这个小庙的中国游客，都会感到似曾相识。它就是83版《西游记》中孙悟空和二郎神斗法变的小庙，《西游记》中好几个片段都是在晋祠拍的，这个经典值得我们反复看、看反复。它，竟然是座戏台，叫“水镜台”。”水镜”语出《前汉书 · 韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃”的句子，意思是忠奸是非尽人皆知。我们知道，中国古代戏剧中的人物都是脸谱化的，好人、坏人演员一出场，观众一目了然。戏台命名为“水镜台”，是“清如水，明如镜”的意思。有诗云：”殿阁楼台四面风，
我喜欢书法作品，晋祠有三块名匾，让我停留下来观赏了很久，体会它的笔力与剑锋。
此匾为晋祠第一名匾，明末清初著名学者傅山先生行书题写的“难老”匾，被誉为晋祠三大名匾中“神奇之笔”。为何这么神呢？介绍说，该匾采用阴刻、弧形、贴金的手法，由于光线与视觉的反差，当人们凝视时，一会儿凸出，一会儿凹进。我的兴趣点在“老”字，因为我写的老字总像一个驼背小老头，而这个“老”字，笔杆挺拔、神采飞扬的。我在手心里比划了十遍，反复模仿，一定要写成这样一个“老”，那是全新的精神状态，真正体现永葆青春的状态。
另外两个是“对越”和“水镜台”。
相传对越坊是明万历年间太原县举人高应元出资修建的，笔力遒劲、棱角俏丽，可以想见，这是高举人怀着万分崇敬的心，规规矩矩、认认真真、倾尽全身心写出的字。中国书法艺术的魅力，能反映出人的心境与思想来，丝毫不亚于绘画。
看，这是清乾隆年间晋祠人杨二酉于乾隆二十二年（1757年）所书。“水”是那么丰沛，“镜”是那么端庄，“台”是那么灵动，三个字呈一样优美的身姿，匀称、飘逸、和谐。
李渊、李世民父子起兵太原，建立唐朝后到此酬谢叔虞神恩，铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略，宣扬唐王朝的文治武功，以期巩固唐皇室政权。我们来欣赏一下书法发烧友唐太宗李世民的行
书。
有文字千古流传，就有文化万世不断。这是我在观看书法作品时的最感动之处。美哉！中国字！