秀才庄村 系列六
2013-02-20 20:23阅读：
百泉灌区
早在商代，在今河南省辉县市一带就引用泉水灌溉，即今百泉灌区的前身。魏晋南北朝时期，卫河支流百泉河称其百门陂。当时就有灌溉之利。至唐代，曾有人记述百门陂“蓄为屯云、泄为行雨，沐时稼以俱就，喜年谷之屡登”，据唐长安四年（704年）孙去烦所书写的《百门坡碑铭》中云：“吐纳堤防，周流稼穑”，堤防是用来防洪，“吐纳”系指水门一类水利工程，用来调节水量，“周流”系指渠道一类的水利工程，用于排灌。这说明百泉的水利工程，既有防洪的堤防，又有排泄的水门，工程比较配套。但直到宋朝时期，据《宋史·河渠志》记述，“今御河上源止是百门泉水，其势壮猛，至卫州以下，可胜三、四百斛之舟，四时运行，未尝阻滞”，其主要功用还在航运。元代，御河（今卫河）为京杭大运河的重要组成部分。
百泉地区的农业，自明中叶以后，随农田灌溉的发展，逐渐兴盛。明嘉靖年间，百泉河上修建了五座水闸。分别为：
马家桥上闸，在辉县西北5里，百泉之南，嘉靖二十四年（1545年）知县郭淳创建，清代改名为仁字闸。
（注：一闸）
马家桥下闸，在上闸以南，嘉靖三十年（1551年）分守参议敖宗庆建，清代改名为义字闸。
（注：二闸）
张家湾闸，在辉县西南2里，敖宗庆建，万历元年（1573年）知县张一通重修，清代改名礼字闸。
（注：三闸）
稻田所闸，在辉县西南5里，敖宗庆建，万历七年（1579）知县聂良杞重修，清代更名为智字闸。
（注：四闸）
裴家闸，在辉县西南10里，嘉靖十四年（1535年）巡抚章焕建，万历十四年（1586年）知县卢大中重修，清代更名为信字闸。
（注：五闸）
仁、义、礼、智、信五闸建成后，“壅水分田，艺以粳稻”，一度出现“地无沮洳之患，民免赔粮之苦”的局面。
但是，灌溉与漕运需水的矛盾也相继出现。为解决两者矛盾，辉县知县聂良杞于万历六年（1578年）“建立条格，刻石闸上”，根据户部有关规定启闭五闸，以合理分配水源。“庶几官民两便，万世可行”。
清政府对百泉河用水，也制订了诸多规定。康熙三十年（1691年），规定每年三月初一至五月十五日，“三日放水济运，一日塞口灌田”，其它时间用竹络装石堵口，以达“大流济运，余水灌田”。雍正五年（1727年），何国宗于五闸上游建三座斗门，将百泉河水分为三股，中斗门分水一半，济运保漕，两侧斗门共分水一半，用于灌田。乾隆年间，为方便航运，规定航运期间，灌溉闸门一概不得开启。光绪十九年（1893年），还有“官八民二”，“官七民三”的分水规定。
百泉河上的5座水闸，至今仍在使用。虽经多次改建，三七分水的原始闸形仍大体保持原样。其中，仁字闸分一大一小两个闸孔，基本保持原来的外观。
此外，小丹河也有不少农田水利工程。明清时期，有关灌溉用水管理多将百泉河、小丹河、安阳河（洹水）等相提并论。
六闸游记
（注：清光绪33年[1907年]三月下旬建成百泉河廉让闸。六闸）
出秀才庄东北堤路口，过孟庄村向东北方可见六闸矗立在百泉河上，约一公里余、便可来到了六闸口的月河桥。
六闸闸址上原本是百泉河的古分水口，原先只是当地百姓为了田地用水，用钢掀裁挖的草垡（长有许多草根的硬泥块）垛砌而成一道挡水的堰坝堵住河水，抬高水位，但堰坝一经水泡或被鳝鱼泥鳅钻洞，很容易造成漏水甚至垮坝，当时时任辉县的县令李如棠（后人俗称李县长）前来秀才庄周边考察时，亲率百姓堵坝都见效甚微，以致周边村庄的水田用水非常不便，就发动附近群众，几经勘测，商定由秀才庄、孟庄、石庄、前凡城、后凡城等几个受益村庄筹资于清光绪32年即：1906年动工修建六闸（动工准确时间以秀才庄村的“水碑记”记载为准，碑文拓印后再续），并于清光绪33年即：1907年3月下旬建成。从此方便并保障了筹资建闸的几个村庄和罗小庄、王小庄等几个自然村的灌溉用水。同时在紧挨着闸口的南面修建通往东西两岸的小桥：月河桥。为周边的农业发展和交通便利提供了坚实便利的条件。为了纪念这一水利工程的修建，六闸（三闸口）修建完工后特地在六闸旁树碑一块，就是现存放在秀才庄的“分水碑”石碑，以示后人。
七闸
八闸
据老人们回忆，六闸建好数年之后，又在百泉河流经块村营村村西边的急转弯处修建了七闸，为双孔桥闸，具体的工程修建日期及记载无考证。七闸以下至卫河段为百泉河的下游，因为常有运粮船只通过下游航运驶入卫河运往天津，当地人们也叫这段百泉河为运粮河。当去天津的船只拉着海盐回来时，会有许多海鱼尾随船只而来，随盐船从下游顶水而上的海鱼，会将百泉河里的淡水鱼虾蟹全部吃光，一到这时，河里的淡水鱼就会拼命地向上游六闸逃生，由于六闸闸口太高，挤满闸口下的鱼儿不停地跃出水面，有的大鱼还跃上了河岸，周围的村民大人孩子就会扯起被单什么的在岸边接住跳出水面的鱼儿，有些大鱼都有二尺多长。
1938年2月日军占领新乡后，发现百泉河水无比干净卫生，就在百泉河的尾端建造了八闸，引百泉水至新乡供日本人饮用，因为战乱，加之不便于船只来往，建起的八闸又被人们给拆除掉了。建闸记载无从考证。
神仙赶着神猪拱出的百泉河
另据传说，先前百泉泉水四溢，无处排泄，周边百姓因涝灾常遭水害，人们纷纷烧香磕头，祈祷神灵保佑，被一仙人知道后，仙人手提神鞭赶着一头力大无比的黑神猪下凡人间，从百泉口由北向南赶着黑神猪要拱出一条排水渠道来为百姓解难。仙人赶着黑神猪不知拱了多久，趁着小歇的空儿回头北望，只见拱过来的河道弯曲不直，宽窄不一，高低不平。仙人那里知晓，黑神猪在拱挖河道的同时还在土地里不时地寻找着食物，哪里还顾及到河道曲直平坦、宽窄一样啊。仙人揣摩清楚原委后，就想折返头到附近村庄人家里找根儿绳子拴着黑神猪，向前拉着黑神猪拱河，可回头一望，一片乌云笼罩着村庄，云里有一大门向南敞开着，仙人进去向门里人家借绳子时问，这是啥地方，主人说本村无名，仙人转念一想脱口而出，这大的大门朝南开着，还是在云里，何不叫南云门多好，南云门村从此得名。
仙人回到黑神猪呆着的地儿，将绳子拴在黑神猪的前头，把神鞭押在腰间的毡带里，俩手拉着黑神猪，眼睛盯着前方的一个目标，使劲儿的拉着黑神猪往南拱去，拱出百多步时，就是现在六闸所在的位置，黑神猪不能随便找到食物也就无力继续拱河，仙人也拉它不动，回头一望，这百步之遥的河道宽窄深浅基本一样，并且河道笔直（如今在六闸之上的百步开外还留存有一百步亭）。可仙人和黑神猪都已疲惫不堪，但仙人为了早日解除人们的涝灾之苦，随手抽出押在毡带里的神鞭，猛劲儿的朝黑神猪屁股上狠狠地抽了几鞭，嘴里对黑神猪唠叨着说，今天你不把河道拱透，河水不能排泄出去，我就饿你个七七四十九天不给你食儿吃，黑神猪受不了鞭抽的疼痛，就向南方慌不迭的左一下右一下的拱了过去，仙人疲惫的跟在后面也顾不得河道的曲直了，当仙人跟到现在的七闸上游附近，发现黑神猪拱着向偏东南方向使劲儿的拱着找食物，眼看就要拱进东面的村庄营寨了，仙人掏出神鞭使劲的抽着大喊着，拱回来呀，快拱着人的村庄了~~~，也不知道现在的块村营村名是不是由此而来，不得而知。直到将河道拱至与卫河贯通，百泉河水排出，仙人和黑神猪才腾云驾雾的离开了人间。后人无意中发现，六闸以下直到卫河口大大小小正好是四十九道弯。
常见几个老人和孩子围坐六闸的石墩上，借消夏之际，行棋坛之乐。道旁有石碑数块，读来饶有趣味。再转望四周，沃野平旷，树冠掩日，有风来袭，好不清凉，实在令人心旷神怡。
六闸早年为秀才庄、东孟庄、石庄、前后凡城、魏王小庄田地供水之用。六闸地处十字路口，南通新乡，北往辉县，东西连接附近村庄，是为重要的交通枢纽。
六闸之上有桥，俗称月河桥，桥边有腰柳一棵，甚是婆娑。因其地处水口，势从风口，人来人往又为道口，可算是“三口佳苑”。早年更有“月河桥头风光好，避暑胜地数六闸”之说。
每次身临其境，总有一番味道。
