康熙御制耕织图序
朕早夜勤毖，研求治理。念生民之本，以衣食为天。尝读《豳风》、《无逸》诸篇，其言稼穑蚕桑，纤悉具备。昔人以此被之管弦，列于 典诰，有天下国家 者，洵不可不留连三复于其际也。西汉诏令，最为近古，其言曰：农事伤，则饥之本也；女红害，则寒之源也。又曰：老耆以寿终，幼孤得遂长。欲臻斯理者，舍本 务其曷以奉。朕每巡省风谣，乐观农事。于南北土疆之性，黍稌播种之宜，节候早晚之殊，蝗蝻捕治之法，素爱咨询，知此甚晰，听政时恒与诸臣工言之。于丰泽园 之侧，治田数畦，环以溪水，阡陌井然在目，桔槔之声盈耳，岁收嘉禾数十种。陇畔树桑，傍列蚕舍，浴茧缫丝，恍然如茅檐蔀屋。因构“知稼轩”、“秋云亭”以 临观之。古人有言：衣帛当思织女之寒，食粟当念农夫之苦。朕惓惓于此，至深且切也。爰绘耕、织图各二十三幅，朕于每幅制诗一章，以吟咏其勤苦，而书之于 图。自始事迄终事，农人胼手胝足之劳，蚕女茧丝机杼之瘁，咸备其情状。复命镂板流传，用以示子孙臣庶，俾知粒食维艰，授衣匪易。《书》曰：惟土物爱厥心 臧。庶于斯图有所感发焉。且欲令寰宇之内，皆敦崇本业，勤以徕之，俭以积之，衣食丰饶，以共跻于安和富寿之域，斯则朕嘉画元元之至意也夫。
康熙三十五年春二月社日题并书
朕早夜勤毖，研求治理。念生民之本，以衣食为天。尝读《豳风》、《无逸》诸篇，其言稼穑蚕桑，纤悉具备。昔人以此被之管弦，列于 典诰，有天下国家 者，洵不可不留连三复于其际也。西汉诏令，最为近古，其言曰：农事伤，则饥之本也；女红害，则寒之源也。又曰：老耆以寿终，幼孤得遂长。欲臻斯理者，舍本 务其曷以奉。朕每巡省风谣，乐观农事。于南北土疆之性，黍稌播种之宜，节候早晚之殊，蝗蝻捕治之法，素爱咨询，知此甚晰，听政时恒与诸臣工言之。于丰泽园 之侧，治田数畦，环以溪水，阡陌井然在目，桔槔之声盈耳，岁收嘉禾数十种。陇畔树桑，傍列蚕舍，浴茧缫丝，恍然如茅檐蔀屋。因构“知稼轩”、“秋云亭”以 临观之。古人有言：衣帛当思织女之寒，食粟当念农夫之苦。朕惓惓于此，至深且切也。爰绘耕、织图各二十三幅，朕于每幅制诗一章，以吟咏其勤苦，而书之于 图。自始事迄终事，农人胼手胝足之劳，蚕女茧丝机杼之瘁，咸备其情状。复命镂板流传，用以示子孙臣庶，俾知粒食维艰，授衣匪易。《书》曰：惟土物爱厥心 臧。庶于斯图有所感发焉。且欲令寰宇之内，皆敦崇本业，勤以徕之，俭以积之，衣食丰饶，以共跻于安和富寿之域，斯则朕嘉画元元之至意也夫。
康熙三十五年春二月社日题并书