三八、“诚重劳轻，求深愿达”
《诗经·卫风·河广》说：“谁谓河广，一苇杭之。”《诗经·周南·汉广》说：“汉之广矣，不可泳思。”
《河广》一诗夸张的说黄河并不宽广，驾一苇小船就可渡过，说得何其轻松，就像汉高祖刘邦封功臣时说的“黄河如带”，陆机赠顾书诗说的“巨海犹萦带”，隋文帝称长江“衣带水”一样，表明只要诚心在，再长的距离、再大的隔阻都不是问题，也就是唐大宗所说的“诚重劳轻，求深愿达”，也就如《郑风·蹇裳》中说的“子惠思我”，则溱、洧可“蹇裳”（提起裙子）而“涉”（跨过），也就如西洋诗中说的情人赴幽期，则再宽广的海峡可“泳而度”，不怕层波怒浪而跃入其中。
《汉广》诗也运用夸张手法，极言汉水的宽广，游是游不过去的。这类似于《唐棣》诗所说的“岂不尔思？室是远而”（我怎么不想你？只是路途太远了！）孔子反驳道：“未之思也！夫何远之有？”（只是不想罢了，有什么远呢！）
这里极言黄河极狭窄也好，极言汉水极宽广也好，其实所表现的只不过是愿望的强弱而已！这也正如古人论读书时所说的：“谓学不暇者，虽暇亦不能学矣！”如果有人根据《诗经》中的这两句话，来考证黄河、汉水谁广谁狭，取得汉水比黄河宽广的证据，那这个人定是个痴人，痴人面前是说不得梦的。不可向痴人说梦，也不值得与痴人谈诗，只可惜不能劝痴人不要读诗！
附相关诗文：
1、《管锥编·毛诗正义·二六·河广》
“谁谓河广，曾不容刀”：《笺》：“船曰刀，作‘舠
《诗经·卫风·河广》说：“谁谓河广，一苇杭之。”《诗经·周南·汉广》说：“汉之广矣，不可泳思。”
《河广》一诗夸张的说黄河并不宽广，驾一苇小船就可渡过，说得何其轻松，就像汉高祖刘邦封功臣时说的“黄河如带”，陆机赠顾书诗说的“巨海犹萦带”，隋文帝称长江“衣带水”一样，表明只要诚心在，再长的距离、再大的隔阻都不是问题，也就是唐大宗所说的“诚重劳轻，求深愿达”，也就如《郑风·蹇裳》中说的“子惠思我”，则溱、洧可“蹇裳”（提起裙子）而“涉”（跨过），也就如西洋诗中说的情人赴幽期，则再宽广的海峡可“泳而度”，不怕层波怒浪而跃入其中。
《汉广》诗也运用夸张手法，极言汉水的宽广，游是游不过去的。这类似于《唐棣》诗所说的“岂不尔思？室是远而”（我怎么不想你？只是路途太远了！）孔子反驳道：“未之思也！夫何远之有？”（只是不想罢了，有什么远呢！）
这里极言黄河极狭窄也好，极言汉水极宽广也好，其实所表现的只不过是愿望的强弱而已！这也正如古人论读书时所说的：“谓学不暇者，虽暇亦不能学矣！”如果有人根据《诗经》中的这两句话，来考证黄河、汉水谁广谁狭，取得汉水比黄河宽广的证据，那这个人定是个痴人，痴人面前是说不得梦的。不可向痴人说梦，也不值得与痴人谈诗，只可惜不能劝痴人不要读诗！
附相关诗文：
1、《管锥编·毛诗正义·二六·河广》
“谁谓河广，曾不容刀”：《笺》：“船曰刀，作‘舠