凤凰山是一座头南尾北，伸西翅敛东翅的如凤凰而名的山。
游山的人，从灵璧城西门出发，不到半小时便可到达凤凰山南麓，越过张又和村后沿着崎岖的山路，过高坂，迎面而来的便是一条大山涧，涧深二丈余，路窄仅可容人。往来行人，稍不留意，便有坠入涧底的可能，使人畏而止步。每逢夏雨连绵，山洪暴发，轰鸣奔泻，如银河倒挂。从南涧往北约半里，便是北涧。站在涧北往南一看，可见到一片青石，即所谓的“凤凰眼”。山石嶙峋，形态各异，却如群兽奔涧。原有石桥已倒塌，乱石侧伏，溪水涓涓，细流夺石隙迂流过，境甚幽寂。由于涧两旁丛坟、野草萋萋，颇有凄神寒骨之威。越北涧登二百步，便到山坳。从山坳循石径往南约一里半，便到金马驹洞。洞在一块一丈见方、高约五尺的平面白石下部。洞深约两米，洞口粗可容首，侧耳细听，嗡嗡作响，俗称“金马驹推磨”。实际是山风吹穴所致。洞上面的平面白石，亦是牧童村老休憩的好处所。
由山坳往北，是一条山路。民国时期，县长黎在符修一条直达东庙门的马路，曰“黎公路”，并在山坳路口处竖一“黎公碑”，在离山坳二百多米处原戏台上建一亭，曰“怡柯亭”，也称“黎公亭”。亭高丈余，攥顶，六柱支撑，亭枋刻有流云等图案。游山之人登亭眺望，每当晨暮中午，可见炊烟缕缕，田畴块块，远村近树，令人心旷神怡。 www.laosizhou.com
离怡柯亭往北再登二百米，便到东庙门。庙门东南角有一亭曰“九如亭”，取五福九如之意。实际是庄洪重、张协保、庄可善、丁学友、何旭东、苏宗英、孟康侯、李化普、吕维周等九位老人所建。亭高丈余，四方形，攥顶、仰角、角上系铃。风吹铃响，悦耳动听。亭门朝南，东西两面开窗，窗呈六角形，径约一米。北墙壁上嵌有九位老人新作的诗词等石刻，亭中设有圆桌一张，桌面刻有棋盘，桌的周围设有鼓形石凳九个，供九位老人在重阳节饮宴赏月之用。
东庙会由来已久。每逢农历三月十五，招来百里内外的客商前来与会，牛马猪羊、铁木器具、布匹糖火、香烛饭食，分区设市。戏台前坐满听戏人群，戏台上铜鼓喧天；戏台周围各行各业喊卖讲买，庙门前人声浮动，庙门内善男信女手持香火，络绎求拜，满山遍野，春花烂漫，穿红着绿，游人如织，好不热闹。
东庙门面计四间，西一间是“牛王祠”，另开门。东三间，正开门，门楣上刻有蓝色碗口大的“东庙”三个大字。庙周围砌石墙。东墙外植以翠柏，庙门过邸，东
游山的人，从灵璧城西门出发，不到半小时便可到达凤凰山南麓，越过张又和村后沿着崎岖的山路，过高坂，迎面而来的便是一条大山涧，涧深二丈余，路窄仅可容人。往来行人，稍不留意，便有坠入涧底的可能，使人畏而止步。每逢夏雨连绵，山洪暴发，轰鸣奔泻，如银河倒挂。从南涧往北约半里，便是北涧。站在涧北往南一看，可见到一片青石，即所谓的“凤凰眼”。山石嶙峋，形态各异，却如群兽奔涧。原有石桥已倒塌，乱石侧伏，溪水涓涓，细流夺石隙迂流过，境甚幽寂。由于涧两旁丛坟、野草萋萋，颇有凄神寒骨之威。越北涧登二百步，便到山坳。从山坳循石径往南约一里半，便到金马驹洞。洞在一块一丈见方、高约五尺的平面白石下部。洞深约两米，洞口粗可容首，侧耳细听，嗡嗡作响，俗称“金马驹推磨”。实际是山风吹穴所致。洞上面的平面白石，亦是牧童村老休憩的好处所。
由山坳往北，是一条山路。民国时期，县长黎在符修一条直达东庙门的马路，曰“黎公路”，并在山坳路口处竖一“黎公碑”，在离山坳二百多米处原戏台上建一亭，曰“怡柯亭”，也称“黎公亭”。亭高丈余，攥顶，六柱支撑，亭枋刻有流云等图案。游山之人登亭眺望，每当晨暮中午，可见炊烟缕缕，田畴块块，远村近树，令人心旷神怡。 www.laosizhou.com
离怡柯亭往北再登二百米，便到东庙门。庙门东南角有一亭曰“九如亭”，取五福九如之意。实际是庄洪重、张协保、庄可善、丁学友、何旭东、苏宗英、孟康侯、李化普、吕维周等九位老人所建。亭高丈余，四方形，攥顶、仰角、角上系铃。风吹铃响，悦耳动听。亭门朝南，东西两面开窗，窗呈六角形，径约一米。北墙壁上嵌有九位老人新作的诗词等石刻，亭中设有圆桌一张，桌面刻有棋盘，桌的周围设有鼓形石凳九个，供九位老人在重阳节饮宴赏月之用。
东庙会由来已久。每逢农历三月十五，招来百里内外的客商前来与会，牛马猪羊、铁木器具、布匹糖火、香烛饭食，分区设市。戏台前坐满听戏人群，戏台上铜鼓喧天；戏台周围各行各业喊卖讲买，庙门前人声浮动，庙门内善男信女手持香火，络绎求拜，满山遍野，春花烂漫，穿红着绿，游人如织，好不热闹。
东庙门面计四间，西一间是“牛王祠”，另开门。东三间，正开门，门楣上刻有蓝色碗口大的“东庙”三个大字。庙周围砌石墙。东墙外植以翠柏，庙门过邸，东