新浪博客

《红楼梦》中的判词&曲——贾元春

2013-11-30 14:03阅读:
在前八十回里,元春只在省亲的时候出现了一次,表面上看去,她也是一个很重亲情的女子。在皇上身边的她到底是怎么死的?高鹗又为什么要把“虎兕相逢”改成“虎兔相逢”而让元春死在虎年和兔年之交?难道有什么影射当时朝廷的事情发生在八十回之后吗?
元春的判词是:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。那幅画是一张弓,弓上挂着香橼。
第一句“二十年”应当是元春的岁数。我觉得不应该像别人写的“在宫里生活了二十多年”,那元春都多大了?元春二十年的生活让它认识到了是与非。所谓的“是非”到底应该是什么呢?是该做的与不该做的?是人世间的是是非非?还是其他什么东西?没有八十回后的内容,这是一个很难判断的问题。
榴花又是在指什么呢?根据榴花的含义,我觉得有两种可能。一是迎春在宫中受到皇上的宠幸,正和榴花一样红;二是像诗中写的那样意味着元春怀了龙胎,要“结子”。不敢怎么样,元春是受皇上喜欢的,丝毫没有不祥。
这里的三春绝对不是指贾府里的人,那是“四春”。要是说三春是迎春、探春、惜春的话,元春就不在三春里面,那么她是怎么“争”的呢?春正是生机勃勃的时候,也就是暗示着贾府的兴盛。那么三春又是什么?我同意刘心武先生的观点:三春是指三年,书中主要部分描绘的就恰是三年时间。元春被选为皇妃是最早给贾府带来无限荣光的事,所谓“争及初春景”也。
“争及初春景”之后紧接着就是“大梦归”了。元春的一生就像一场梦,荣华富贵,最终离世。兕是一种犀牛,是凶猛的动物,虎自然也是,两个动物相遇,必然会发生一场激烈的争斗。根据脂砚斋的“卫若兰射圃”的批语,我们可以推测到八十回之后有一场战争发生。根据刘心武的研究,那是跟被废掉的太子爱新觉罗•胤乃有关的战争。另外,在第十八回有脂砚斋在元春点的《乞巧》戏处批的“《长生殿》伏元妃之死”,那是关于杨贵妃的戏,难道元春又是一个杨玉环?
那幅画真的很奇怪,弓自然就是暗示“宫”了,可那个香橼是什么意思呢?我曾经翻遍了前八十回,只在第四十一回看到了巧姐用香橼跟板儿换了一个佛手的情节,脂砚斋批道:
“小儿常情遂成千里伏线。”我不理解,觉得袭人和蒋玉菡换个汗巾子是伏笔不假,不知道这为什么也是伏笔,于是就去查,发现香橼和佛手其实是一样的东西,只是形状不同罢了。我又开始努力地去找佛手,发现了有一个叫做“蜡油的佛手”的古玩,觉得很奇怪,不知道蜡油为什么也成了珍贵的东西。后来看刘心武《百家讲坛》的录像,才明白那个“的”其实在原本里没有,是“腊油冻佛手”,据说腊油冻是一种很珍贵的石材,我也没有查到到底是不是正确。但那件古玩与元春又有什么关系,我猜不出来。
我们来看元春的曲:
【恨无常】喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛;荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
我手头上的资料的解释,包括对于前面判词的解释都是按照高鹗续书来的,我不说不代表我同意,而是因为我全不同意……
元春的在宫中正受到皇上的宠幸,这就是“荣华正好”,这是一件喜事,是值得高兴的。但是,很就是突如其来的变故让这种喜变成了悲。“无常”就是突然而来的变故。一场突然而来的战争(或许是兵变)让元春离世,让她正在享受的荣华富贵消逝了,这是莫大的悲哀。
眼睁睁地就把世上所有的事情抛弃,荡悠悠地芳魂就被消耗殆尽。元春必然是不想离世的,她肯定是带着对世间的留恋而死的,但也没有办法。“荡悠悠”很像是形容一个人悬梁自尽的词语——我现在恰巧在唐代的都城,今日的西安——杨贵妃不就是上吊死的吗?元春和杨玉环又都是王妃,前面又提到了一场战争或者是兵变,还有脂砚斋的批语,元春之死应该就是和杨贵妃相似的。
根据“望家乡,路远山高”,我猜测元春死的时候离京城或者是金陵很远,不会是在宫中。我觉得离京城较远更为合理,因为下一句还有个“故”字。因为离父母很远,自己又死掉了,也只能靠托梦这种形式传达信息了。元春之死应该算是朝中的一件丑闻,贾府人们不知道,所以才会上来就说“儿已命入黄泉”。“天伦”就是家庭关系,元春不能推出家庭关系,在这里可能就是一种称呼,相当于“亲人们啊”。最后一句是元春的,或者说是曹雪芹的感悟。就是“急流勇退”的思想,不只是做官,做什么都一样,应当在得意时为了避祸而及时引退,这是至理名句!

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享