惜春是贾府最小的小姐了，她最早在第三回出场的时候，曹雪芹描述道“形容尚小，身量未足”。她原本是宁国府的人，父亲贾敬只是一味地烧丹炼汞，她就住在了荣国府。到第八十回的时候，惜春做的画，也就是被黛玉戏谑为《携蝗大嚼图》的那幅画，是还没有完成的，但我估计到惜春出家那幅画也是没有完成的。高鹗写的是惜春悟道而出家，但实际上是行不通的，曹先生在第七十四回就向我们传达了这样的信息。不管怎么说，惜春出家也是一个悲剧，如果自愿出家，何来悲剧可言？
惜春的判词是：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。那幅画是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。
这里的“三春”可以认为是元春、迎春、探春三人。惜春估计难以获得元春的消息，但是迎春与探春的悲剧是看在眼里的。出家绝对不是真正的悟道，是为了避祸，躲避三个姐姐的悲剧。“勘破”就是看破，要是真正悟道的话，那叫做“勘破红尘”，这里显然不是。“三春”也可以像我前面理解的三年一样，三年的时间很短，荣华富贵很快就会消失，惜春已经看到了贾府走向没落的结局。
“缁衣”是僧尼的服装，脱下当年的衣服，穿上缁衣就代表做了尼姑。出家之后的日子自然很清苦了，伴着青灯古佛，十分凄惨。惜春原本是“绣户侯门女”，最后以这样的方式收场显然是可怜的。照我的意思，惜春是没有和别人打招呼就出家了的，并且去了离家不近的地方，因为她是去避祸的。如果跟别人说了，自然就不能成功。我还是不懂得，为什么诗中对惜春的同情“很明显地”表现了作者矛盾的心情（是说以遁入空门避祸是行不通的）。到底是哪一句“明显地”表现了作者这一思想呢？后生愚钝，难解其意！
我们来看惜春的那支曲：
【虚花悟】将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
还是和判词一样，看破三春，桃红柳绿又怎么样呢？“桃红柳绿”指的是花木繁盛、色彩鲜艳的春景，这
惜春的判词是：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。那幅画是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。
这里的“三春”可以认为是元春、迎春、探春三人。惜春估计难以获得元春的消息，但是迎春与探春的悲剧是看在眼里的。出家绝对不是真正的悟道，是为了避祸，躲避三个姐姐的悲剧。“勘破”就是看破，要是真正悟道的话，那叫做“勘破红尘”，这里显然不是。“三春”也可以像我前面理解的三年一样，三年的时间很短，荣华富贵很快就会消失，惜春已经看到了贾府走向没落的结局。
“缁衣”是僧尼的服装，脱下当年的衣服，穿上缁衣就代表做了尼姑。出家之后的日子自然很清苦了，伴着青灯古佛，十分凄惨。惜春原本是“绣户侯门女”，最后以这样的方式收场显然是可怜的。照我的意思，惜春是没有和别人打招呼就出家了的，并且去了离家不近的地方，因为她是去避祸的。如果跟别人说了，自然就不能成功。我还是不懂得，为什么诗中对惜春的同情“很明显地”表现了作者矛盾的心情（是说以遁入空门避祸是行不通的）。到底是哪一句“明显地”表现了作者这一思想呢？后生愚钝，难解其意！
我们来看惜春的那支曲：
【虚花悟】将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
还是和判词一样，看破三春，桃红柳绿又怎么样呢？“桃红柳绿”指的是花木繁盛、色彩鲜艳的春景，这