《马克思主义基本理论》读书笔记2

2、三、实践与认识的辩证运动及其规律
实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
物质世界在经过人类产生之后，就出现了自然世界和人类世界。在马克思看来我们的人类世界在本质上是实践的。我们应当在何种意义上理解这种实践性呢？其一，是人的实践使我们的物质世界分化为自然界与人类社会，又是在实践的基础上实现了两者的统一。无论是自然界还是人类社会都具有客观实在性，在马克思看来，首先在人类社会的存在是以自然界为前提的；其次自然界是我们人的无机的身体；最后自然在人类社会产生之后，就在人的实践活动中以新的形式延续自己的存在和发展。其二，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。怎么理解呢？我们人类社会某种意义上就是各种社会关系、社会活动的总和。而实践形成了我们社会生活的方方面面，最重要的有物质生活、政治生活和精神生活。同时，实践也构成了人类社会发展的动力。
毛泽东强调：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”如此“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。这就是认识辩证运动发展的基本过程，也是认识运动的总规律，表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。这个过程既是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
4、（2）深化对马克思劳动价值论的认识
人类进入了21 世纪，与马克思所处的时代相比，社会经济条件发生了很大的变化，因此，必须深化对马克思劳动价值论的认识。
第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动作出新的界定。马克思在《资本论》中重点考察的是物质生产部门，认为物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造价值。在当今时代，随着第三产业的发展，服务性劳动的地位和作用越来越重要，生产性劳动应当包括大部分非物质生产领