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朝阳洞在我老家苗庄南5公里左右。我寻访朝阳洞是为了十几年前我三伯父的一个心愿。当年，三伯父嘱咐我有时间一定到南山朝阳洞看看，因为洞里的石碑刻上有我苗庄陈氏先祖名讳。
朝陽洞古寺也在武城南城山之陽故以朝陽石其洞洞之西有石棚一所其勢較為宏廓偌傳為五間棚焉當其始庙貌巍壮
神像陈列四時香火不絕每逢夏令文人學士多遊棲於其上闻費之西南郷一勝境也自咸豐年間土匪悖擾庙宇碩圮今為
募財鸠工修而尊之工竣因為記其事以为後之樂善好施者勧
施
財
姓
名
大清同治十三年歲次甲戍益春轂旦
重修三教堂碑记
尝思大道之统肇扵中天尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周
公周公以是传之孔子孔子以是传之孟子此孟儒之道以之□□则顺而祥□□□则爱而公以之为夙卜
国家无窮處而不富也生圣教衰而香端招杨墨之者□□天下一则□□□之义而□□一则窃吾儒
之仁而无爱欽后兼爱爱流扵佛
弟子也为孔子者习闻其说亦曰吾师亦尝师之焉此三教师□□说□□□以后之人又踵無说而运三教庙装三
教像以□逹焉是邪说诬民充塞仁义也予甚惧之龙君□□□□还也贵嚴而扵人为善也又未尝不恕
三教之说虽诞结独知尊崇孔子故亦不帶诣焉朝阳洞旧址三教殿倾圮久矣邑之人重为修之重为像之
扵康熙五十七年营始五十九年告成予故不鄙其事而为之记至于潵濁杨精黜异崇正尤不能不習
望扵主持世道者焉是为记
康熙□次庚子菊月吉旦
新建三教堂碑记
大太极始判两僐初分而天地定于其位刚栾相摩八卦相盪而男女生于其中延及
漢周以来而儒■道各始出焉盖不有■氏则■■■■■無节而各不有老子则金
木水火土何由而立不有■父则仁義礼智信后世無闻焉是以
教之流衍为憶万代闻肇基者立心岂浅鲜哉今费邑武城故址西南■有虎头山朝
阳洞者乃■北朱君王之亦
忠贤王之香火院也其勝闻部超凢麔清幽雅■语妆袒尤晚岩魏裁上工紫霞千檟
翠竹苍松
放人世有逹莱真三圣神来临之地名贤憶迹之郷先■■师曾李■■修真陈姓■
遂入悟飛升去■遗徒常無顕頞知世味炎無亦■身雖苦海随祭心之诚开山撅洞
劳形舌修阅历风霜四十余年親创
三教堂宇一所其费食用之价當指己财雖罄楮不可■讣绘望■聖像路神焕然一知
朝讽■涌处诚仰瞻妄非真有道心之纯者焉则■泽其悠人也虽然善极心起福洞
天来以常君欣然承修此地凝神聚气固群■莫友明月而俗清风㵖精泉而坐茂林
绝邦凢心剖波玄冈曰功程同满名登天庇位列仙班吾舆常君■贤则仲有厚望
焉固弘工厥或属十川文于祊田鑑儒固祥其乙卿書邢言以識事是之永久云
萬厉四十七年岁次己未孟春月吉後學刘汝康書撰
朝陽洞古寺也在武城南城山之陽故以朝陽石其洞洞之西有石棚一所其勢較為宏廓偌傳為五間棚焉當其始庙貌巍壮
神像陈列四時香火不絕每逢夏令文人學士多遊棲於其上闻費之西南郷一勝境也自咸豐年間土匪悖擾庙宇碩圮今為
募財鸠工修而尊之工竣因為記其事以为後之樂善好施者勧
施
財
姓
名
大清同治十三年歲次甲戍益春轂旦
重修三教堂碑记
尝思大道之统肇扵中天尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周
公周公以是传之孔子孔子以是传之孟子此孟儒之道以之□□则顺而祥□□□则爱而公以之为夙卜
国家无窮處而不富也生圣教衰而香端招杨墨之者□□天下一则□□□之义而□□一则窃吾儒
之仁而无爱欽后兼爱爱流扵佛
弟子也为孔子者习闻其说亦曰吾师亦尝师之焉此三教师□□说□□□以后之人又踵無说而运三教庙装三
教像以□逹焉是邪说诬民充塞仁义也予甚惧之龙君□□□□还也贵嚴而扵人为善也又未尝不恕
三教之说虽诞结独知尊崇孔子故亦不帶诣焉朝阳洞旧址三教殿倾圮久矣邑之人重为修之重为像之
扵康熙五十七年营始五十九年告成予故不鄙其事而为之记至于潵濁杨精黜异崇正尤不能不習
望扵主持世道者焉是为记
康熙□次庚子菊月吉旦
新建三教堂碑记
大太极始判两僐初分而天地定于其位刚栾相摩八卦相盪而男女生于其中延及
漢周以来而儒■道各始出焉盖不有■氏则■■■■■無节而各不有老子则金
木水火土何由而立不有■父则仁義礼智信后世無闻焉是以
教之流衍为憶万代闻肇基者立心岂浅鲜哉今费邑武城故址西南■有虎头山朝
阳洞者乃■北朱君王之亦
忠贤王之香火院也其勝闻部超凢麔清幽雅■语妆袒尤晚岩魏裁上工紫霞千檟
翠竹苍松
放人世有逹莱真三圣神来临之地名贤憶迹之郷先■■师曾李■■修真陈姓■
遂入悟飛升去■遗徒常無顕頞知世味炎無亦■身雖苦海随祭心之诚开山撅洞
劳形舌修阅历风霜四十余年親创
三教堂宇一所其费食用之价當指己财雖罄楮不可■讣绘望■聖像路神焕然一知
朝讽■涌处诚仰瞻妄非真有道心之纯者焉则■泽其悠人也虽然善极心起福洞
天来以常君欣然承修此地凝神聚气固群■莫友明月而俗清风㵖精泉而坐茂林
绝邦凢心剖波玄冈曰功程同满名登天庇位列仙班吾舆常君■贤则仲有厚望
焉固弘工厥或属十川文于祊田鑑儒固祥其乙卿書邢言以識事是之永久云
萬厉四十七年岁次己未孟春月吉後學刘汝康書撰