《阳关三叠》为唐代传播范围最广泛、时间最长的一篇名作。
《阳关三叠》是根据唐朝著名诗人和音乐家王维的经典诗歌《送元二使安西》作曲而成的。诗中写道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。王维这首诗在唐代就曾以歌曲的形式流传甚广，成为一曲古老而难得的声乐佳作，千百年来为人们传唱至今，有着不朽的艺术活力。因为当时演奏时曾把其中王维的原诗反复演唱三遍，故名《阳关三叠》，还因为诗中有“渭城”和“阳关”等地名，因此又名《渭城曲》或者是《阳关曲》。此首乐曲在唐代异常流行，唐代其他诗人也曾做出许多诗句来咏赞过它，例如：李商隐的“红绽樱桃含白雪。断肠声里唱阳关”等诗句。故此《阳关三叠》还被收入《伊州大曲》作为第三段。唐末诗人陈陶也曾写诗说：“歌是《伊州》第三遍，唱着右丞征戍词，”
王维的《送元二使安西》，是为了送别朋友元常去安西都护府(今新疆维吾尔自治区库车县)而作，深切的表现出了作者对马上就要启程远行的挚友间的那种无比关爱的依依惜别之情。这首名曲包含了非常细腻的友情在内。可以让人深深埋醉在留恋不舍的意蕴和境界内，不仅是由于短短四句诗句饱含着极其深沉的惜别情绪，也因为曲调情意绵绵、真切动人。反复的吟唱。使人“良久有回味，始觉甘如饴。”麓堂诗话中提到“王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。後之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。”因此《阳关三叠》无愧于唐代诗歌中的珍品，古代乐曲中的佳作。
宋代苏轼在赞美王维的诗作时所作的《东坡题跋，书摩诘(蓝关烟雨图)》中说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这一首也毫不例外。也是诗中有画境。用渭城的旅店、春柳、晨雨和湿润的沙土作为大环境，描绘出伤感愁闷；失意分别的感情。毫无疑问，此曲被人们广为传颂，很大程度上是和人们现实生活中的真实心理和思想彼此相通，才使人们形成思想上或感情上的相互感染而生情。
《阳关三叠》是根据唐朝著名诗人和音乐家王维的经典诗歌《送元二使安西》作曲而成的。诗中写道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。王维这首诗在唐代就曾以歌曲的形式流传甚广，成为一曲古老而难得的声乐佳作，千百年来为人们传唱至今，有着不朽的艺术活力。因为当时演奏时曾把其中王维的原诗反复演唱三遍，故名《阳关三叠》，还因为诗中有“渭城”和“阳关”等地名，因此又名《渭城曲》或者是《阳关曲》。此首乐曲在唐代异常流行，唐代其他诗人也曾做出许多诗句来咏赞过它，例如：李商隐的“红绽樱桃含白雪。断肠声里唱阳关”等诗句。故此《阳关三叠》还被收入《伊州大曲》作为第三段。唐末诗人陈陶也曾写诗说：“歌是《伊州》第三遍，唱着右丞征戍词，”
王维的《送元二使安西》，是为了送别朋友元常去安西都护府(今新疆维吾尔自治区库车县)而作，深切的表现出了作者对马上就要启程远行的挚友间的那种无比关爱的依依惜别之情。这首名曲包含了非常细腻的友情在内。可以让人深深埋醉在留恋不舍的意蕴和境界内，不仅是由于短短四句诗句饱含着极其深沉的惜别情绪，也因为曲调情意绵绵、真切动人。反复的吟唱。使人“良久有回味，始觉甘如饴。”麓堂诗话中提到“王摩诘‘阳关无故人’之句，盛唐以前所未道。後之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。”因此《阳关三叠》无愧于唐代诗歌中的珍品，古代乐曲中的佳作。
宋代苏轼在赞美王维的诗作时所作的《东坡题跋，书摩诘(蓝关烟雨图)》中说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这一首也毫不例外。也是诗中有画境。用渭城的旅店、春柳、晨雨和湿润的沙土作为大环境，描绘出伤感愁闷；失意分别的感情。毫无疑问，此曲被人们广为传颂，很大程度上是和人们现实生活中的真实心理和思想彼此相通，才使人们形成思想上或感情上的相互感染而生情。