[转载]蔡志忠动画片《禅说》
2017-10-14 16:13阅读：
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01 何谓禅
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。 ——《金刚经》
海到底在哪里？
一群可爱的海中生物悠游在湛蓝的深海中。有一天小鱼问他的好友大鱼说：「我常在岸边听到人类讲海的故事，海到底是什么东西？」
大鱼：「张大眼睛看看你的四周，环绕在你周围的就是海呀！」
「可是为什么我都看不见，你是说真的吗？」小鱼充满疑问的说。
大鱼：「海就在这里啊，海就在你里面；也在外面包围着你。你生于海，未来也将死在海中。海就像你身体的一部分，你已经习惯海的陪伴，难怪你看不见海。」
小鱼：「原来如此，你是我的好朋友；海也是我的好朋友啊！」
庄子说：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术，人活在禅海之中，但却不知道禅是何物。
02 不如小丑
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，照破山河万朵。──茶陵．郁和尚
有什么好笑的吗？
守端小禅师是个非常用功的学生，却因为太过严肃而缺乏幽默感。有一次他的老师杨岐问他：「守端，你以前还跟谁学过佛道？」
守端：「我的第一位老师是茶陵的郁和尚。」
杨岐：「喔，我知道他。我听说过他有一次在过桥时不小心掉到溪里，他还为这件事写了一首诗。」
守端：「我还记得这首诗的内容。『我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵』。」
「哈哈哈，哎呀，笑死我了。」老禅师开心的捧腹大笑，守端则被老禅师的举动吓了一跳。
「奇怪，这又不是笑话，老禅师为什么笑的这么开心？」守端左思右想：「难道是我的举止让他觉得很好笑？还是我的语调？啊，该不会是我衣服没有穿好出糗了吧，为什么老禅师听到我说的话会笑的那么开心呢？那只不过是郁和尚写的一首诗而已啊。」守端躺在床上辗转反侧，一夜都没睡。
隔天一大早，守端带着两个黑眼圈来找老禅师问个究竟。
守端：「老禅师，为什么你听到我唸那首诗之后会笑的那么开心？」
杨岐：「你还记得前几天来我们寺庙表演杂技的小丑吗？」
守端：「记得啊。」
杨岐：「你缺少那个小丑拥有的某一项特质。」
守端：「怎么会呢？我很用功啊。」守端以为是他不够用功的关系。
杨岐：「小丑喜欢看到别人开心，喜欢看到一张张笑脸，你却担心别人笑的开心。禅理是没有任何情感分别的，它既不理性也不感性。但是太过拘泥形式、严肃，就无法体验禅理的奥妙。」
守端：「原来如此，我知道老禅师的意思了。」
禅超越了理性和反理性，求道切忌拘泥不化，把普通人之常情看得过于严肃、过于玄妙。
03 杯茶禅理
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。──宋．朱熹＜观书有感＞
你的心是满的还是空的？
古代有一位饱读诗书的学者，决意前往南海拜访南隐禅师，同时寻求禅的道理。南隐禅师见到有客人来，准备茶水招待学者。
南隐禅师将茶水倒入杯中，一直倒到茶水都满出来，南隐禅师还继续倒。学者见状吓了一跳，着急的阻止南隐禅师：「南隐禅师，茶水都满溢出来了，不要再倒了啦！」
南隐禅师停止动作，缓缓的说：「你就像这个装满茶水的茶杯一样，你的心裡和脑子里装满了自己的想法与理论，已经接收不了其他东西了。你来我这里寻求有关禅的学问，若你不肯在心里清出空间，虚心接受我的道理，你要我如何教你呢？」
心中有自己的成见，就听不见别人的真言。两人对谈，多数人急着表达自己的意见，结果听到的只是自己的声音以外什么都不曾得。
04 把握现时
但见云忙水亦忙，所忙不在稻梁桑。
芸芸更是忙无既，彼此争忙梦一场。──清．石莲＜争忙＞
人生究竟有多长？
众多弟子与世尊一起坐在树下，凉风徐徐，世尊娓娓道来讲述人生的道理。
世尊笑着说：「各位弟子，你们觉得人生究竟有多长呢？」
年纪最小、最淘气的小师弟抢着说：「我知道，人的一生共有五十年。」
「不对！」世尊摇摇手说。
资历最深的大师兄说：「我觉得是四十年。」
「三十年！」另一个弟子说。
世尊：「不对不对，你们说的都不是正确答案。」
「那么世尊，你说人生到底有多长呢？」小师弟抓抓头，满脸疑惑的说。
世尊先安静的看着大家，然后用手指指着鼻子说：「人生就在这一呼一吸间呀！」
不要沉湎于昨日、明日的世界中，而应生活在「今日」的世界里，应随时随地体会到「当下」周边美好的事物。
05 渡女过河
寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。──宋．道潜〈口占绝句〉
是谁最色最放不下？
老师父请坦山和尚与小和尚送信去给另一个村庄的老师父。他们选在大雨后出发。一路上两人说说笑笑，走到岸边时，赫然发现唯一的一座桥竟然被大水冲走了，河中满是泥泞。正当他们要撩起裤管过河时，小和尚看见岸边站着一位穿着美丽衣裳的姑娘正愁无法过河。
「我抱妳过去吧。」坦山和尚自告奋勇。
「谢谢您啊。」姑娘说。
他们都平安的过河。坦山和尚与小和尚继续上路。一路上小和尚欲言又止，他终于忍不住了：「大师兄，像我们出家人不是不可以亲近女色吗？你刚才为什么要抱那位姑娘过河呢？」
「啊，你还在想那件事啊，我都已经把那位姑娘放下了，难道你的心中还抱着她吗？我只是帮助她，并没有任何意思，你可别想歪了。倒是你，快把那位姑娘放下吧！」
渡人过河的，心中并没有抱持着女色，坦坦然无牵无挂。一直抱持着女色的，不正是那个小和尚吗？
06 天堂之门
万法从心起，心生万法生。
法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。
如能达此理，不动出深坑。──唐．庞蕴
天堂与地狱在哪里？
有一个将军天性骄傲自大，大家私底下都对他颇有微词。有一天他到街上巡视，看见一位自称智者的白隐禅师在为人解答疑难杂症，大将军便刻意刁难他。
将军：「你说，这世上真的有地狱和天堂吗？」
禅师：「这位壮士，你的职业是……」
将军：「我是鼎鼎有名的大将军啊！你不认识我吗？」
「是哪一个眼睛放口袋的人请你当将军的啊？」白隐禅师忍不住笑着说。
「你这个不知好歹的江湖术士，」大将军非常的生气，抽出配在腰际的剑说：「我要修理修理你，让你下辈子只能躺在床上。」
「地狱的入口就在这里。」白隐禅师突然退了一步大叫，手指着大将军的剑。
「你是说……」大将军停止动作，愣了一下，随即收回手中的剑，深深的一鞠躬：「对不起，请原谅我的行为冒犯了您。我了解您的意思了。」
「天堂的入口就在这裡。」白隐禅师仁慈的笑着说。
天堂地狱并不在死后的将来，而是现在。善恶在一念间，天堂地狱之门随时在为你开。
07 我不入地狱谁入地狱
木犀盈树幻兼真，折赠家家拂俗尘。
莫怪灵山留一笑，如来原是卖花人。──清．澄波＜折木犀赠人＞
谁到地狱救你呢？
一个员外前来拜访禅师，他很好奇和尚死后会到哪里去。
员外：「禅师，出家人死后会哪里去？」
禅师：「做牛做马啊。」
员外相当惊讶，他以为出家人死后都能到西方极乐世界：「然后呢？」
禅师：「接着就下地狱啊。」
员外：「怎么可能？禅师您是有知识，熟知佛理的人啊，佛祖怎么可能让你下地狱。」
禅师：「我不入地狱谁到地狱救你呢？佛就在任何地方等你发现，佛会在天堂，当然也会在地狱帮助需要祂的人啊。」
如果只是把佛供奉于清洁地方，那么像污秽的厕所即无佛存在吗？佛是无所不在，天堂有佛，但是地狱不正是更需要佛的地方吗？
08 一切皆空
惟识永明旨，门前一湖水。
日照光明生，风来波浪起。──〈永明偈〉
真的空了吗？
铁舟和尚研究有关禅的学问已经好几年了，他对自己的成就颇为得意，便四处拜访大师宣扬他的想法，互相切磋。
有一天，他来到相国寺拜访独圆禅师。一见到独圆禅师，他就忍不住现一现他研究禅的结论。
铁舟：「心灵、佛，以及云云众生，这三者皆是空无的。」
独圆禅师轻轻敲着木鱼没有回话。铁舟和尚以为独圆禅师服了他，回不出话来，于是得意的接着说：「现象的真性也是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。」
话一说完，独圆禅师就拿起木棒敲了敲铁舟和尚的头。
铁舟：「哎呀，你这个粗鲁的和尚，你怎么打我的头？」
独圆禅师：「既然你说一切皆是空，那你哪来这么大的脾气？你对禅学的了解根本不透彻，充其量只会耍嘴上功夫而已。」
「无善无恶，不受苦乐，一切皆空」连这一句都不足与外人道，铁舟拥有的不过是口头禅罢了。
09 迷途的学子
前前后后是犹非，祗在欣然一契机。
麋鹿猿猱知渴饮，难挠独鹤傍林飞。──清．本昼＜欣然＞
愿不愿意原谅他？
盘珪禅师在大家聚会的时候说了一个故事给他的弟子听。
有一个小和尚刚进入寺庙跟随禅师修行，可是他的手脚不太干净，时常在香油钱箱中偷一点小钱，师兄弟们怀疑他很久了，只是找不到证据向师父告状。有一天，他又重施故技，果然被躲在暗处的大师兄捉个正着。大师兄很生气，抓着他去见禅师。
「师父，这个小子偷拿香油钱被我亲手捉到，你一定要好好处罚他。」
「我愿意原谅他。」禅师说。
「不行，他三番两次偷钱，只是我们没有证据而已，这次好不容易捉到他，我们绝对不容许他污辱佛门。请师父把他逐出佛门。」大师兄说。其他弟子也附和说：「对，一定要赶走这个害群之马，不然我们就离开这里。」
「你们都跟了我很久，早就明白是非道理，但他却还是非不分，如果我们不帮助他，谁来帮助他；如果连佛家的慈悲心都不收容他，要他以后如何在社会容身？」
听了禅师的这番话，小偷和尚羞愧的泪流满面，他向大家发誓以后绝对不再做有辱佛门的事。
有一百只羊而走失了一只，急忙的到处去寻找的不正是走失的那一只，而把其他九十九只撇在旷野吗？帮助最需要帮助的。
10 强盗的觉悟
素见风翻浪，欺人石点头。
玄功凭妙旨，演说各千秋。──元．普明〈说法〉
要如何原谅曾经伤害你的人？
有个恶狠狠的贼头到寺庙里抢劫：「要钱还是要命！」
「小兄弟别激动。」正在诵经的七里禅师停下动作说：「钱就在那个抽屉里，你自己去拿呗。」
「算你这个和尚识相。」贼头将抽屉裡的金钱搜括一空，七里禅师静静的在一旁观看。
「看你这麽配合，我就留一些钱给你吃饭吧。」贼头留下几个钱币，转身就要离去。
「喂，小兄弟，拿人家的东西应该说声谢谢吧。」七里禅师看着贼头说。
「喔，那就谢谢你啦。」话一说完，贼头一熘烟的就跑了。
几天后，贼头被逮捕了。捕头带着贼头来见七里禅师。「七里禅师，这个恶棍是不是曾经偷过你的钱。」
「他没告诉你吗？那些钱是我自愿给他的，他还感激的谢过我了。」七里禅师说。
贼头因为七里禅师的仁慈而减轻刑罚。出狱后，贼头去找七里禅师忏悔，并成为七里禅师的徒弟，终身侍奉七里禅师。
「要如何原谅曾经伤害你的人？就用爱心吧！」七里禅师如此告诫他的徒弟们。
「放下屠刀，立地成佛」是很难做到的，是什么力量使人放下屠刀呢？「爱心」罢了。
11 茶杯禅理
形骸非我有，存灭本常情。
解脱归真日，优先独往生。──元．普明〈悼法石僧〉
茶杯也会寿终正寝？
一休禅师从小就很聪明，当他还是个小师弟的时候，就能了解师父讲的道理。以下是一则一休小禅师发生的趣事。
有一次，一休小禅师在把玩师父最珍爱的杯子时，不小心将它摔破了。「惨了，要是被师父发现了，师父一定会把我打得屁股开花的。」
说巧不巧，师父就在这个时候走进来了。一休小禅师急忙将破碎的杯子收到衣服内。突然，一休小禅师灵机一动，他问老禅师说：「师父，人为什么都会死呢？」
师父：「生死在天地之间本来就是自然的事。世间万物有生就有死，就像师父我也总有一天会圆寂的。」
「那么师父，你千万别伤心，」一休小禅师拿出破碎的杯子：「你的茶杯寿终正寝了。」
人生最可贵的是「生」的过程，有生自然会有死。能看透人的生死，自然也能看透物的生死。
12 物我对立
无我法皆空，死生少异同。
妙心化识见，真谛在其中。──南北朝．慧可〈真谛〉
医生不是要救人的吗？
古代有位军医随着军队四处出征，负责医治那些受伤的官兵。伤兵一批一批被送到军医这里来，军医日夜不眠不休，用尽心力的照护这些伤兵。伤兵们恢复身体健康后，又重返战场为国家效命，又再次受伤被送到军医这里来。
「这个士兵不是几天前才从我这里离开的吗？怎么…唉。」军医看着满身是血的士兵，不禁无奈的感叹。
长久下来，军医眼见日复一日的战乱、伤兵、死亡，他身心俱疲。「我再也受不了这一切了，我要离开这里。」
他带着行囊，四处游荡。当初他学医就是为了救更多人的性命，但是他现在已经找不回当初立志当一位医生的热忱。走着走着，他来到一位寺庙。在寺庙修行的禅师让他住进寺庙。
「禅师，如果上天执意要我做一位拯救伤兵，悬壶济世的军医，为什么要让我陷入这种痛苦当中？我亲手救了这些伤兵，亲眼见他们重回战场，又看着他们受伤被人抬回来。上天究竟要整我到什么时候？」
「不要一接触到任何环境、事物，就让自己完全融入当中。如此一来你完全看不见你的周遭还有其他的事物。你是个军医，你的任务就是救那些伤兵，为什么要想那么多呢？你应该只想着救人就好了呀！不要把自己放入到与自己对立的环境当中，应该要保持中庸之道。你就是想太多才会让自己痛苦。」禅师解答了军师心中的疑惑。
他终于想通：「是啊，我的职责就是救人。我要继续救人，不为什么，因为我就是医生，救人是我的职责。」
军医收拾行囊，回到战场继续为伤重的士兵服务。
不把自我放到所接触的事物中去，也不把事物和自我对立，故无所谓主观、也无所谓客观。无我无相而法相宛然，才是智慧的领域。
13 言过其行
礼佛焚香早，钞经梳洗迟。
蒲团因坐惯，冷煖渐无知。──南北朝．昙晖〈生涯纪趣〉
什么时候走真的都可以吗？
有一位虔诚的老婆婆，三两天就到寺庙里烧香礼佛，寺庙里的人都认识她。
有一天早上，老婆婆又到寺庙拜拜，她双手合十，笑着说：「佛祖啊，该吃的我都吃过了；该享的福我也通通享受过了。只等您接走我的那一天。您要我什么时候去您身边伺候您我都愿意。」
恰巧经过佛堂的小和尚听到老婆婆说的话，「这老婆婆真是的，在世上侍奉佛祖就已经够虔诚的了，她还想去到佛祖身边服侍佛祖。」
小和尚调皮的想开老婆婆一个小玩笑。她躲在神像后面，故意装作低沉的声音说：「既然妳不介意，我想请妳今天晚上来吧。」
「啊！」老婆婆吓了一大跳，心脏竟然就这么停了，扑通一声的倒在地上。
没想到小和尚一个无心的玩笑，就让老婆婆真的提前去侍奉佛祖了。信仰宗教原是心灵的寄托，信仰应该是身体力行宗教的善道，只会耍一张嘴皮子，将信仰放在嘴巴上那有什么意义呢？
色彩动人的言辞会失去质朴，招致散乱；唯有言行一致，才是一切修身的基础。
14 越急越慢
学道如钻火，逢烟未可休。
直待金星现，归家始到头！──居遁证空
要花多久时间？
古代有一位少年自学剑术，他觉得自学已经到了极限，便四处打听哪里有高人可以让他拜师学艺。他打听到在远处的高山上有一位教剑术的高人，青年决定拜别家人，上山拜师学艺。
他跋山涉水，越过百山千峦，终于找到传说中的高人。
青年：「高人，请收我为徒，我会努力跟你学习剑术。」
高人：「要学习剑术，可能要花上十年的时间。」
「十年！」青年面有难色的说：「我的未婚妻在家乡等待我衣锦还乡呢……要是我倾全力学习，那要花多久时间？」
高人：「喔，那可能得花上三十年的时间。」
青年：「什么，你有没有算错？我可是诚心诚意的想跟你学习剑术。这样好了，我日夜都练习，你说要花多久时间？」
「照你这么说，我看七十年跑不掉。」高手说。
青年：「大师……」
高人：「年轻人，你没听过『吃紧弄破碗』这句话吗？心急只有事倍功半的效果，你这么急，当然需要更长的时间啰。」
急功近利的人多半是欲速则不达，「平常心是道」正是这个道理。
15 将军的古玩
四大非我有，五蕴本来空。
掉头挨白刃，恰似斩春风。──晋．僧肇
为什么捨不得？
有一位四处征战战功彪炳的将军，他喜欢收集精致小巧的古玩。有一天，他在书房里整理擦拭他珍藏的古玩，突然，一个玉珮滑熘的从他手中掉下来。
「哎呀，我的宝贝儿。」将军即时接住玉珮：「你一定也吓一跳吧。」将军惊魂未定，心脏噗噗跳。
「真奇怪，我是个护国卫民的大将军，带着士兵出生入死，即使面临生死关头，我也没有这么紧张过，这到底是什么原因呢？」大将军左思右想，来回踱步。
「啊！我知道了！」大将军终于想通了：「因为我太珍惜这个玉珮了，我捨不得他受到伤害，才会这麽小心翼翼的照顾他，就是这份珍爱之情使得我万分紧张。哎呀，这只不过是一个玉珮罢了，我今后更应该学着放下得失心。得之，我幸；不得，我命。既然他差一点就要离开我，那我也不强求。」
将军一把将玉珮丢到地上不去理会他，他从此以后不再踏入战场，反而纵情山水之间。
有了得失之心，就有了悲欢喜乐。应该要超越善恶、得失，随缘即是福。
16 施与受
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。
眼前林树兼池沼，昼夜还能演法音。──明．呆庵〈念佛〉
智慧到底在哪里？
有一天，禅师将它最宠爱的弟子叫到跟前。
「这本禅书是寺庙里最珍贵的宝物，它累积了几代大师的智慧。我已经老了，不晓得哪一天就要去西方极乐世界伺候佛祖。现在我把这本书交给你，你要好好珍惜保存它。」
弟子婉拒了：「师父，我不能接受。你说的禅理我都牢牢记在心里。禅
