《红楼梦》在半文半白的行文之间，总是夹杂着诗词曲赋。
有时在每章回目的开头、结尾，作为每段情节的总述。有时在文中，作为对人物与情节的进一步描述。
这种“文备众体”，其实早在唐传奇中就已出现。
《红楼梦》研究学者蔡义江在《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中说：
《红楼梦》……除小说的主体文字本身也兼收了‘众体’之所长外，其它如诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文……等等，应有尽有。
以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题和咏的，有应制体、联句体、拟古体，有拟初唐《春江花月夜》之格的，有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的，有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的……
整本《红楼梦》在81首诗、18首词之外，还有18首曲、1篇赋、3首歌、1首谚、4篇偈语、1首谣、1篇赞文、1篇诔文、13首灯谜、11首诗谜、1首曲谜、16首酒令、7首牙牌令、1篇骈文，以及建筑陈设上的楹联匾额。
宝钗扑蝶
诗谶暗喻
在这众多的诗词曲赋中，最常被人想起的大概是第五回中金陵十二钗的判词。
你还记得这一章的前后情节么？
宝玉随贾母去宁府赏玩，歇在秦可卿房中，梦入太虚幻境，在警幻仙子的带领下见到了金陵十二钗正册、副册、又副册的判词，还听了包括引子和收尾在内的十四支红楼梦曲。其中每一首判词都预言了每一位女子的人生命运。
有时在每章回目的开头、结尾，作为每段情节的总述。有时在文中，作为对人物与情节的进一步描述。
这种“文备众体”，其实早在唐传奇中就已出现。
《红楼梦》研究学者蔡义江在《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中说：
《红楼梦》……除小说的主体文字本身也兼收了‘众体’之所长外，其它如诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文……等等，应有尽有。
以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题和咏的，有应制体、联句体、拟古体，有拟初唐《春江花月夜》之格的，有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的，有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的……
整本《红楼梦》在81首诗、18首词之外，还有18首曲、1篇赋、3首歌、1首谚、4篇偈语、1首谣、1篇赞文、1篇诔文、13首灯谜、11首诗谜、1首曲谜、16首酒令、7首牙牌令、1篇骈文，以及建筑陈设上的楹联匾额。
宝钗扑蝶
诗谶暗喻
在这众多的诗词曲赋中，最常被人想起的大概是第五回中金陵十二钗的判词。
你还记得这一章的前后情节么？
宝玉随贾母去宁府赏玩，歇在秦可卿房中，梦入太虚幻境，在警幻仙子的带领下见到了金陵十二钗正册、副册、又副册的判词，还听了包括引子和收尾在内的十四支红楼梦曲。其中每一首判词都预言了每一位女子的人生命运。
