海山，是个古老的村落。很早以前，海山的确位于海边。数千年间，隨着海侵与海退，沧海变桑田，而成了鉴湖南岸的小山村。该村最早始于何时？已难以查考。但我清晰地记得，20世纪60年代初的中学时代，绍兴县文教局编印的《乡土史教材》中，记载考古发现的新石器时代古遗址，除了马鞍山、壶瓶山遗址，还有海山遗址，说明这里在史前就已有过人类活动。但不知何因，后来的方志却并无记载。
东汉马臻修筑鉴湖后，这里开始有人在此定居。在宋代，业已形成了村落。据《嘉泰会稽志》载：“海山，多桑竹。下有居民三四十户，以渔钓
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海山，是个古老的村落。很早以前，海山的确位于海边。数千年间，隨着海侵与海退，沧海变桑田，而成了鉴湖南岸的小山村。该村最早始于何时？已难以查考。但我清晰地记得，20世纪60年代初的中学时代，绍兴县文教局编印的《乡土史教材》中，记载考古发现的新石器时代古遗址，除了马鞍山、壶瓶山遗址，还有海山遗址，说明这里在史前就已有过人类活动。但不知何因，后来的方志却并无记载。
东汉马臻修筑鉴湖后，这里开始有人在此定居。在宋代，业已形成了村落。据《嘉泰会稽志》载：“海山，多桑竹。下有居民三四十户，以渔钓
为生”。虽然仅区区20余字，却记述了这处小村当年的人口、地貌，与农户借以谋生的产业，这在宋代府志较为罕见。
在载入《剑南诗稿》的一首诗中，陆游曾写道：“贪看西南一面山，不知信步到陈湾。未言散释经旬病，且要消磨半日闲。蔬陇过寒常郁郁，鸟声迎暖已关关。斜阳不为行人驻，十里钟来翠霭间”。
放翁诗中“贪看”的那“弥望连岗接岭，皆桃李，略无杂木。方春时，花盛发，如锦绣裹山谷，照水如云霞，慌然看西南一面山”，说的便是清水闸村南的梅里尖、西南首的海山，以及《嘉泰会稽志》上所载，湖山异境'般的花径、容山等处。以致于竟让暮年的放翁，忘情地从十里外湖桑(壸觞)堰畔的三山，一直不知不觉地信步走到了仁让堰东首，海山村对岸的陈（澄）湾村口。
放翁对海山，这个依山濒水、风光秀丽，但名不见经传的湖畔小村，留连忘返，赞叹有加，并情不自禁地即兴赋诗: “暮山青尚浅，晓山如黛染。开窗望海山，天清雾方敛。向来六月中，黑云齐如截，苍龙下曳尾，卷雨洒炎热。造物信老手，忽作万里秋，刻削此孤峭，巉然消客愁。岂无一布帆，寄我浩荡意；会当驾长风，清啸遗世事”。这便是他在淳熙某年农历六月的那个清晨，乘小舟从湖桑埭，途经沉（陈）壤堰段眺望海山时所吟诵的诗扁。
陆游生前描写海山的诗，并不止这一首。他寓居在鉴湖“三山别业”这些年里，或独自步行于南塘湖堤探亲访友，或陪客泛舟湖上揽胜赏景，已成为他晚年休闲的一部分。闲住三山一个晴朗无风的冬日，放翁陪同他四子子坦、幼子子聿，兴致勃勃地同游鉴湖。在即兴吟诵出诗篇中，他再次提到了这个湖畔小村:“海山山下百余家，垣屋参差一带斜。我欲往寻疑路断，试沿流水觅桃花”。
陆游并非所谓的“酒仙”、“酒神”，但象许多家乡人一样，他酷爱饮用鉴湖水酿制的老酒。除了“兰亭春”、“鉴湖春”这等名酒外，他还对海山村人所办酒坊酿造的老酒情有独钟。在嘉泰某年冬写的一首诗中，他还念念不忘“明年真耄矣，烂醉海山春”。可惜的是，现代绍兴人所写的黃酒史书中，却只字未提到“海山春”，这个早已记入陆游《剑南诗稿》中的知名老酒品牌。
陆游通过对包括海山在内的家乡自然景观描述，抒发出自己难酬的爱国壮志与乡愁。800年后，人们重读放翁遗诗，时光仿佛间又倒流到了当年。
早在吴越国时期，陆游的先祖，就从吴郡迁居山阴县的鲁墟村。后来陆游又寓居于不远处的“三山”约40年。从以上他陪子坦、子聿游湖所吟这首诗中所记述海山的居民，从《嘉泰会稽志》记载的“三四十户”，变成了“百余家”，比方志更加确切这点上看，他当年应该到过此地。而据《陆氏宗谱》记载，世居海山村的陆氏村民，确系鲁墟陆氏后裔中的一脉。
宋代绍兴府志上所载“多桑竹”、“居民以渔钓为生”的海山村，在历史上并不富足。解放后，农民翻身成了主人。20世纪六七十年代，海山还曾当过'学大寨'的典型。但在计划经济的条件下，村民生活仍谈不上富有。
改革开放的春风，吹进了这个湖畔山村。村里先后办起了企业，硬化了道路，整治了河道，美化了环境。40年后的今天，经过多年的封山育林，海山上的茂林修竹仍一如当年。但如今已村强民富，成了令人刮目相看的省级文明村。隨着今后途经村东的杭绍台高速公路建成，经济还将有一个较大的发展空间。
( 古村海山现存的“彤管扬辉”圣旨碑 )
值得一提的是，前些年柯桥区有关部门在海山村口，建起了一座反映绍兴水利建设的专题类博物馆——马臻纪念馆。从而使古越大地，又多了一处后人感念汉代治水英雄马臻的纪念地。而且在不久后，还成了绍兴市鉴湖研究会的一处创作基地。
在载入《剑南诗稿》的一首诗中，陆游曾写道：“贪看西南一面山，不知信步到陈湾。未言散释经旬病，且要消磨半日闲。蔬陇过寒常郁郁，鸟声迎暖已关关。斜阳不为行人驻，十里钟来翠霭间”。
放翁诗中“贪看”的那“弥望连岗接岭，皆桃李，略无杂木。方春时，花盛发，如锦绣裹山谷，照水如云霞，慌然看西南一面山”，说的便是清水闸村南的梅里尖、西南首的海山，以及《嘉泰会稽志》上所载，湖山异境'般的花径、容山等处。以致于竟让暮年的放翁，忘情地从十里外湖桑(壸觞)堰畔的三山，一直不知不觉地信步走到了仁让堰东首，海山村对岸的陈（澄）湾村口。
放翁对海山，这个依山濒水、风光秀丽，但名不见经传的湖畔小村，留连忘返，赞叹有加，并情不自禁地即兴赋诗: “暮山青尚浅，晓山如黛染。开窗望海山，天清雾方敛。向来六月中，黑云齐如截，苍龙下曳尾，卷雨洒炎热。造物信老手，忽作万里秋，刻削此孤峭，巉然消客愁。岂无一布帆，寄我浩荡意；会当驾长风，清啸遗世事”。这便是他在淳熙某年农历六月的那个清晨，乘小舟从湖桑埭，途经沉（陈）壤堰段眺望海山时所吟诵的诗扁。
陆游生前描写海山的诗，并不止这一首。他寓居在鉴湖“三山别业”这些年里，或独自步行于南塘湖堤探亲访友，或陪客泛舟湖上揽胜赏景，已成为他晚年休闲的一部分。闲住三山一个晴朗无风的冬日，放翁陪同他四子子坦、幼子子聿，兴致勃勃地同游鉴湖。在即兴吟诵出诗篇中，他再次提到了这个湖畔小村:“海山山下百余家，垣屋参差一带斜。我欲往寻疑路断，试沿流水觅桃花”。
陆游并非所谓的“酒仙”、“酒神”，但象许多家乡人一样，他酷爱饮用鉴湖水酿制的老酒。除了“兰亭春”、“鉴湖春”这等名酒外，他还对海山村人所办酒坊酿造的老酒情有独钟。在嘉泰某年冬写的一首诗中，他还念念不忘“明年真耄矣，烂醉海山春”。可惜的是，现代绍兴人所写的黃酒史书中，却只字未提到“海山春”，这个早已记入陆游《剑南诗稿》中的知名老酒品牌。
陆游通过对包括海山在内的家乡自然景观描述，抒发出自己难酬的爱国壮志与乡愁。800年后，人们重读放翁遗诗，时光仿佛间又倒流到了当年。
早在吴越国时期，陆游的先祖，就从吴郡迁居山阴县的鲁墟村。后来陆游又寓居于不远处的“三山”约40年。从以上他陪子坦、子聿游湖所吟这首诗中所记述海山的居民，从《嘉泰会稽志》记载的“三四十户”，变成了“百余家”，比方志更加确切这点上看，他当年应该到过此地。而据《陆氏宗谱》记载，世居海山村的陆氏村民，确系鲁墟陆氏后裔中的一脉。
宋代绍兴府志上所载“多桑竹”、“居民以渔钓为生”的海山村，在历史上并不富足。解放后，农民翻身成了主人。20世纪六七十年代，海山还曾当过'学大寨'的典型。但在计划经济的条件下，村民生活仍谈不上富有。
改革开放的春风，吹进了这个湖畔山村。村里先后办起了企业，硬化了道路，整治了河道，美化了环境。40年后的今天，经过多年的封山育林，海山上的茂林修竹仍一如当年。但如今已村强民富，成了令人刮目相看的省级文明村。隨着今后途经村东的杭绍台高速公路建成，经济还将有一个较大的发展空间。
( 古村海山现存的“彤管扬辉”圣旨碑 )
值得一提的是，前些年柯桥区有关部门在海山村口，建起了一座反映绍兴水利建设的专题类博物馆——马臻纪念馆。从而使古越大地，又多了一处后人感念汉代治水英雄马臻的纪念地。而且在不久后，还成了绍兴市鉴湖研究会的一处创作基地。