休闲谷山寺——泰山四大之最
2018.08.24
新浪博客
休闲谷山寺——泰山四大之最
2018.08.24
呜咽，默默凭吊一番，无可奈何离去，总算弥补前年冬游玉泉寺的遗憾。
寺庙有兴衰，人伦亦更迭。碾旁嬉戏的稚子天真无邪，生生不息。古老的石碾向我们展示着古人艰辛的生活场景。僧人们每天要下地耕种，收获，脱粒，碾压，蒸煮，还要念经，化募，修建寺庙，绝不像现在寺院里的僧人清闲受用，的确是苦修僧、苦行僧。
二进院落靠北有一通龟趺石碑，上覆顶盖石。碑文记载清末民初泰山贡生贾鹤斋撰写谷山寺遭火灾经由僧华峰上人率徒弟四乡募化重修寺庙事迹。刻碑时间光绪十二年(1886年)。院中还有一座螭首，碑身不知何处。上刻“永远”二字，下面的石碑应该规格更高。
拾级而上，转侧道登上第三层平台。正面为大雄宝殿，内祀释迦牟尼和十八罗汉，由一名老和尚主持。和尚力请，怕有猫腻，没敢入殿拜佛，想必佛爷不会怪罪。记得徐老师正是在殿前拍到了卧佛。于是定定神，凭栏南眺，依稀辨别卧佛的额、眉、鼻、唇、下巴。当时拍到的就是这样。将照片立起来看，立即有大发现，“真是卧佛！多么神奇！这是巧合吗？”仔细观察这尊卧佛，五官清秀，似乎微闭双眼，一副慈眉善目的样子，静静卧在泰山东北一隅，真是佛生天象。我也看到佛了，原来我心里也装着佛呢，为什么现在才出现？
不相信因果吗？人在做，天在看，冥冥之中自有天神主宰你的人生，种善因，结善果，种恶因，结恶果，这是再浅显不过的道理了。为什么滚滚红尘中人们熙熙攘攘总放不下名利二字呢？一定是上帝打开蟠多拉盒子，人们受到了罪恶的诱惑吧。可怜的人啊，什么时候才能蟠然醒悟？
从旁边偷偷看看释迦牟尼像，金碧辉煌，庄严肃穆。
第三层平台东行，尽处有一岩丘，上为东佛脚石，早已熟悉。下面有一天然石洞，上写佛爷洞，洞里洞外供着众多神像，在这佛寺供奉道家神仙，佛家也默认了，这便是佛道合一。以前没有注意这个洞。东佛脚石，零散分布。试了试其中最大一只，跟我正合适。佛的脚也太小了。
穿过正在整修的北墙小门，进入院后，这算第四层平台。北冈上矗立着泰山遮荫面积最大的松树——一亩松，明代所植，油松，高12.5米，胸围3米，冠幅26.8米X33.5米，约合1.3亩，故名一亩松。树干粗壮，树枝如盘龙虬曲，起伏有致，苍劲古朴。在一亩松前平台上南眺，仍然可见清晰的卧佛。
由一亩松西行，可见数株古藤缠绕他树。过朗公洞，拾级而上，看了伏虎石。东南眺望莲花峰，曾从那里恣意雨行，经历淋漓之苦。向上行，进入古栗树园。这里设了一个防火点，师傅见有人来，忙出来盯守。见我们向上去了，还专门走到屋后观察。后坡不远有道铁丝网，山坡散布着十几株古栗树。据介绍，最古老的一株也有上千年历史了，是泰山最古老的栗树。
一路向西，爬坡过一古松，为西佛脚石。跳进去试试，正合我脚。看这么齐整的石脚印，我怀疑是当年寺僧刻意为之，不像纯天然形成的。看过西佛脚，退回下台阶，西行下沟，再过一个亭子不远就是千年古栗树了。金代党怀英记述时(1201年)栗树已经“七百有余岁”，到现在已经一千五百多年了。走近千年板栗，内部已空，仅剩一圈外皮，一侧外皮生长着一枝，仍枝繁叶茂，如果不是景区刻意留短，恐怕也早被风吹倒了。
从亭子顺沟下行，右侧崖顶有石如蟾，这便是金蟾拜佛石了。下有一泉名灵慧泉，皆有来历，不再述之。从厕所旁边，又看到寺外的第二株银杏。穿过看山人的菜园，由小门回到寺内第二层平台。正面再看一眼新修的大雄宝殿，但愿今后世代平安无战乱，尽享大同之永年。
返回途中，拐进青杨峪，虽然多次参观玉泉寺，但这青杨峪一次也未进过。停车场几个防火老者常年上班，防火季根本进不去。偶遇行走歪头山北大梁见到的驴友，被对方认出来，说我俩老不按常规出牌，哪能呢，今天是休闲活动。山谷狭处，一座石砌水库拔地而起，南侧为溢洪道。水面狭长，逐渐伸向沟里，山青水秀，核桃树果实累累，四周空明寂静，休闲好去处。坝堤北侧有小道通向歪头山山梁。左侧山坡起一道简易铁丝网，一直围绕玉泉寺上行。铁门开着，估计由此可翻至寺后山梁，西行至北大梁，只是从未走过。
通往看山老吴家的小道被山洪冲垮一段，几个师傅正在整修。沿小道下至沟底，有红铁桥相通。左沟有小道，估计是楸树沟，直行去老吴家，上行至大梁。这一带山沟我还是很陌生，网上邻居经常独行于此，地形颇熟，还得多向他请教。入沟三二里，多少了解一下青杨峪地形，及时往回返，看到一个石碑，上刻：泰山省级自然保护区。由此有小路上行可去歪头山，因正对检查站，没有走过。
回忆游览过程，玉泉寺有四大泰山之最：
泰山最古老的银杏树——千年银杏；
泰山遮荫面积最大的松树——一亩松；
泰山最古老的栗子树——千年板栗；
泰山最形象最神奇的天然卧佛——佛生万象。
这是玉泉寺的泰山四大之最，下次再游览的时候，可别错过看下重点噢。
寺庙有兴衰，人伦亦更迭。碾旁嬉戏的稚子天真无邪，生生不息。古老的石碾向我们展示着古人艰辛的生活场景。僧人们每天要下地耕种，收获，脱粒，碾压，蒸煮，还要念经，化募，修建寺庙，绝不像现在寺院里的僧人清闲受用，的确是苦修僧、苦行僧。
二进院落靠北有一通龟趺石碑，上覆顶盖石。碑文记载清末民初泰山贡生贾鹤斋撰写谷山寺遭火灾经由僧华峰上人率徒弟四乡募化重修寺庙事迹。刻碑时间光绪十二年(1886年)。院中还有一座螭首，碑身不知何处。上刻“永远”二字，下面的石碑应该规格更高。
拾级而上，转侧道登上第三层平台。正面为大雄宝殿，内祀释迦牟尼和十八罗汉，由一名老和尚主持。和尚力请，怕有猫腻，没敢入殿拜佛，想必佛爷不会怪罪。记得徐老师正是在殿前拍到了卧佛。于是定定神，凭栏南眺，依稀辨别卧佛的额、眉、鼻、唇、下巴。当时拍到的就是这样。将照片立起来看，立即有大发现，“真是卧佛！多么神奇！这是巧合吗？”仔细观察这尊卧佛，五官清秀，似乎微闭双眼，一副慈眉善目的样子，静静卧在泰山东北一隅，真是佛生天象。我也看到佛了，原来我心里也装着佛呢，为什么现在才出现？
不相信因果吗？人在做，天在看，冥冥之中自有天神主宰你的人生，种善因，结善果，种恶因，结恶果，这是再浅显不过的道理了。为什么滚滚红尘中人们熙熙攘攘总放不下名利二字呢？一定是上帝打开蟠多拉盒子，人们受到了罪恶的诱惑吧。可怜的人啊，什么时候才能蟠然醒悟？
从旁边偷偷看看释迦牟尼像，金碧辉煌，庄严肃穆。
第三层平台东行，尽处有一岩丘，上为东佛脚石，早已熟悉。下面有一天然石洞，上写佛爷洞，洞里洞外供着众多神像，在这佛寺供奉道家神仙，佛家也默认了，这便是佛道合一。以前没有注意这个洞。东佛脚石，零散分布。试了试其中最大一只，跟我正合适。佛的脚也太小了。
穿过正在整修的北墙小门，进入院后，这算第四层平台。北冈上矗立着泰山遮荫面积最大的松树——一亩松，明代所植，油松，高12.5米，胸围3米，冠幅26.8米X33.5米，约合1.3亩，故名一亩松。树干粗壮，树枝如盘龙虬曲，起伏有致，苍劲古朴。在一亩松前平台上南眺，仍然可见清晰的卧佛。
由一亩松西行，可见数株古藤缠绕他树。过朗公洞，拾级而上，看了伏虎石。东南眺望莲花峰，曾从那里恣意雨行，经历淋漓之苦。向上行，进入古栗树园。这里设了一个防火点，师傅见有人来，忙出来盯守。见我们向上去了，还专门走到屋后观察。后坡不远有道铁丝网，山坡散布着十几株古栗树。据介绍，最古老的一株也有上千年历史了，是泰山最古老的栗树。
一路向西，爬坡过一古松，为西佛脚石。跳进去试试，正合我脚。看这么齐整的石脚印，我怀疑是当年寺僧刻意为之，不像纯天然形成的。看过西佛脚，退回下台阶，西行下沟，再过一个亭子不远就是千年古栗树了。金代党怀英记述时(1201年)栗树已经“七百有余岁”，到现在已经一千五百多年了。走近千年板栗，内部已空，仅剩一圈外皮，一侧外皮生长着一枝，仍枝繁叶茂，如果不是景区刻意留短，恐怕也早被风吹倒了。
从亭子顺沟下行，右侧崖顶有石如蟾，这便是金蟾拜佛石了。下有一泉名灵慧泉，皆有来历，不再述之。从厕所旁边，又看到寺外的第二株银杏。穿过看山人的菜园，由小门回到寺内第二层平台。正面再看一眼新修的大雄宝殿，但愿今后世代平安无战乱，尽享大同之永年。
返回途中，拐进青杨峪，虽然多次参观玉泉寺，但这青杨峪一次也未进过。停车场几个防火老者常年上班，防火季根本进不去。偶遇行走歪头山北大梁见到的驴友，被对方认出来，说我俩老不按常规出牌，哪能呢，今天是休闲活动。山谷狭处，一座石砌水库拔地而起，南侧为溢洪道。水面狭长，逐渐伸向沟里，山青水秀，核桃树果实累累，四周空明寂静，休闲好去处。坝堤北侧有小道通向歪头山山梁。左侧山坡起一道简易铁丝网，一直围绕玉泉寺上行。铁门开着，估计由此可翻至寺后山梁，西行至北大梁，只是从未走过。
通往看山老吴家的小道被山洪冲垮一段，几个师傅正在整修。沿小道下至沟底，有红铁桥相通。左沟有小道，估计是楸树沟，直行去老吴家，上行至大梁。这一带山沟我还是很陌生，网上邻居经常独行于此，地形颇熟，还得多向他请教。入沟三二里，多少了解一下青杨峪地形，及时往回返，看到一个石碑，上刻：泰山省级自然保护区。由此有小路上行可去歪头山，因正对检查站，没有走过。
回忆游览过程，玉泉寺有四大泰山之最：
泰山最古老的银杏树——千年银杏；
泰山遮荫面积最大的松树——一亩松；
泰山最古老的栗子树——千年板栗；
泰山最形象最神奇的天然卧佛——佛生万象。
这是玉泉寺的泰山四大之最，下次再游览的时候，可别错过看下重点噢。