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人间兜率龙华寺（十一）三圣宝殿

2013-09-30 23:15阅读：

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人间兜率龙华寺（十一）三圣宝殿
人间兜率龙华寺（十一）三圣宝殿
三圣宝殿是寺内形制略次于正殿的重要建筑，重建于光绪二十四年，重檐歇山式，殿周有柱廊。三圣宝殿如此突出，是因为现在的龙华寺是一座净土宗的寺院。净土宗是我国佛教中流传最广、影响最大的一个宗派，它信仰西方极乐世界的教主阿弥陀佛。修行的办法简单易行，即口诵“南无阿弥陀佛”。净土宗又称白莲舍或莲宗，故莲花是它的标志。
 三圣宝殿正门是重檐间悬挂：“三圣宝殿”匾额，由著名书法家谢稚柳所书。屋顶正脊南、北两面分塑“九品莲邦”、“
同登彼岸”。九品指上上、下下、上中、上下、中中、中下、下上、下中、下下九种品类；莲邦，是佛教中对西方极乐世界的称呼；“彼岸”，谓相对于此岸的苦的世界，指的是西方极乐世界，进入不同品级的乐土。宝殿正墙上左右有凤凰砖雕，分别塑有“日”（代表观音菩萨）和“月”（代表大势至菩萨）。
宝殿前有两幅楹联，
东侧曰：无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
西侧曰：有禅有净土，犹如戴角虎，今世为人师，来生作佛祖。
人间兜率龙华寺（十一）三圣宝殿


殿内供奉“西方三圣”塑像。正中为西方极乐世界的教主阿弥陀佛，庄严而慈祥，左手持“九品净台“。右手作接引状，所以又称接引佛。阿弥陀佛是梵文的音译，意译为“无量寿佛”，阿弥陀佛共有13个名号，他的”四十八愿“，都是普渡众生的愿望。佛像后立火焰光板，高近10米，上有13尊化佛。左肋侍观世音菩萨，手持净瓶和杨柳枝；观世音菩萨原是印度国王的长子，名叫不煦，据佛经记载他能现32化身，救12大难，并且主张“随类化度”不分贵贱贤愚，拯救一切人的苦难。在敦煌莫高窟的隋唐壁画中，有临刑犯人念观世音名号而枷锁脱落，刀杖节节折断的场面。与别的寺院不同的是，这里的观音菩萨是男相。在印度佛教史上，观音本是男的，传到中国后，从南北朝时期起出现了女相，南朝以后的观音像已成为一位慈爱而美丽的女性，因为女性更能体现大慈大悲的缘故，还与儒家影响有关，唐代后女相盛行。观音菩萨的道场在浙江普陀山。右肋侍大势至菩萨，他手持莲花茎。大势至菩萨的道场在江苏南通狼山。《观无量夀经》说大势至“以智慧光普照一切”。传说南通狼山原来满山遍野均是豺狼，大势至以法力驱除了豺狼，因此山为狼山，狼山并成为大势至道场。两像后亦各有火焰光板，各雕9尊化佛，佛像均用香樟木雕成。塑像下之金刚座高1.2米，长达12米，饰以白鹤、孔雀，舍利，共命鸟等浮雕。殿内满地石刻莲花，中央一方九品莲花，取意花开见佛。上悬圆瑛法师所书的“莲风远被”匾，意即净土宗倡导的一派之风必将远盖四面八方；另一匾“清凉地”，明旸法师所书，清凉务烦恼，指西方净土极乐世界。
 殿中悬顾延龙书楹联：
主伴庄严接引众生同归极乐园；
愿行成就超登上品亲觐大慈恩”，
殿内有一口宋代铜钟，一只清代木梆，是两件珍贵的文物。农历十一月十七日阿弥陀佛圣诞日，龙华寺、三圣殿钟鼓齐鸣香烟缭绕。

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