[转载]当灭之物
2013-09-26 08:11阅读：
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很多的时候，我们在处理一些问题的时候，常常会觉得，我本来想达成这个目标，大家也都乐意达成这个目标，那对于基督徒来说，我们发现这个目标也是神的应许，可是为什么还会遇到这么大的困难和拦阻？
事出必有因，我们看艾城失败后，当约书亚埋怨神，向神求问的时候，神就告诉他：“起来，你为什么这样子俯伏在地呢？你们这次的失败，是因为以色列人犯罪，违背了我所吩咐的约，取了当灭之物，又偷窃，又行诡诈，又把当灭之物放在家里，因此以色列人在仇敌面前站立不住。”你们本来是要按着神给的原则行事的，可是你们没有这么做，自然而然就会遇到很多的困难和问题。
在约书亚记第六章十三节，神讲得很清楚：“你们务要谨慎，不可取那当灭之物。”不让做的，非要做，这就是罪。很多时候我们说是个罪人，听上去觉得不好听，基督教说世人都犯了罪，其实就是做了不该做的事，那就叫罪，偏离了神给你设定的目标。
在约书亚记第一章，他们攻耶利哥城时神讲得非常清楚：“所有的东西都不可以拿，惟有金子、银子、铜归给耶和华，你们如果取了那当灭的之物，就会连累以色列全营，使全营受咒诅。”这话很耳熟，我们返回来看创世纪，神造人之后给人所讲的那几句话，和这些也是很类似的，一而再
、再而三地说，你们可以这样做，而且会蒙福，你们不要那样行，否则就会面临问题，甚至于死。可是，人有原罪，人原来的罪性，在亚当夏娃身上，在以色列人身上，摩西带的以色列会众身上，如今在约书亚带领的这群人身上，又有了同样的问题，不让做的，偏要做。
我们看到生命的破口就是罪，罪从破口进去的话，人在仇敌面前就站立不住。这里也讲得很清楚：“如果不把当灭之物，从我们中间除去，神就不与我们同在。”这里我们一方面来看约书亚，一方面也来想想我们自己的生命，有些人觉得：“我信了主，哇！好高兴啊！成为基督徒了。”但是有没有想过，在我过去的生活、生命当中，其实有一些当灭之物，是应该除去，应该洁净的。因为神是圣洁的神。那我们是罪人没有错，当然神爱我这个人，我在神面前求主耶稣的宝血洁净我，让我在神面前能够看为义，但是我回到我原来的生活当中，可能在我日常的生活当中，有一些不圣洁的当灭之物，这些东西有的时候，你不觉得，但很多的情况下，其实你知道，知道那些不好，但是你就把它藏得更深了一点。
我们说的当灭之物，就是不圣洁的东西，比如就像你家里面有死蟑螂、死老鼠，就会吸引不好的东西来，吸引蚂蚁或更多的蟑螂来，你如果不把它清理走的话，首先它是臭的，有时你还会觉得挺好的，就是有一种说不出来的臭味，不知道从那来的，问题是它越来越严重，乱七八糟的事还越来越多，倒霉事，烦心事还越来越麻烦。这里很重要的是，我们来到神面前，我们自己蒙神的宝血洁净，还要让我们生命和生活当中那些当灭之物洁净。举例来说，比如像一些暴力、色情这些的录音带、书籍等等，这些都是属于不洁净的东西，还有就是我们有一些坏的习惯，很多时候我们也知道这个习惯不好，但还是当灭不灭。
所以很多时候，我们想做的、想达成的目标达不成，而且反倒有一些负面的事情常常发生在我们身上，反倒会给约书亚一样埋怨，其实在我们埋怨的时候，想想有哪些自己做的不好，自己的生命当中，有哪些当灭之物没有除掉的。那个就是叫做继续在罪中，比如说我过去是在犯罪，我过去是在看一些不好的东西，那我明明知道在犯罪，现在我求神的宝血洁净了，洁净后我又回去继续在犯罪，那就叫继续在罪中。
当我们信了主，就成为一个新造的人，新造的人我们就需要把这些过去的旧人，在罪中的一些东西，还有一些过去拜过偶像的东西，像一些人戴的观世音像，其实它本身不是什么了不起的东西，但是你来拜它的时候，它就变成了你的一个拦阻，还有就是也许你不是把它当神来拜，但是某人已经把它当神拜，就是这些东西被拜过，别人送给你，你不知道，但是被拜过的东西，就附着上了，像一个吸引的东西，等于是说你把一个死蟑螂放在家里，蟑螂就有权就可以过来，所以像这些东西都是属于不洁的，当灭之物，我们应当洁净的，而且这些东西是物以类聚，当你有了这个不好的东西的时候，更多的容易受吸引，聚集在周围从而影响你整个生活的品质。
这也让我想到圣经当中的一句话，是在约书亚记里神经常对约书亚说的一句话，也是神对以色列民常说的一句话：“不要惧怕！”怎样才能够做到不要惧怕呢？圣经当中也有一句话告诉我们说：“神给我们的不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。”刚强我们知道是力量，从神而来的力量，仁爱是宽容，博大的爱，谨守是自我的约束和节制。白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，不做那些坏事，不好的事情，面临一些事情你就不会害怕，为什么有时会害怕，因为怕承担后果，知道做一些阴暗的事情，迟早也会暴露出来，所以才会害怕，这让我们学习的是，如果我们想在我们的人生当中打胜仗，就要行在光中，就要把那些当灭之物，那些在黑暗里的、见不得人的，包括物品，包括我们生活当中不好的习惯，都要靠着神把它们除去。
还有一些是多余之物也应该清除出去，因为空间毕竟是有限的，我们心灵的空间虽然非常的宽广，可是它也有它的容量，因为如果你心里放太多东西，放满了，耶稣进去也挺难的。就像满满的一杯水，如果里面满了苦毒、怨恨、失望、伤心，你说神的爱进得去吗？满的时候进不去，你需要把这些倒出来，倒出来也不能随便乱倒，心里的东西如果倒在别人身上，会给别人造成中毒的。但有一个很好的方法，就是来到神的面前倾诉。就像圣经中诗篇，诗人都是很诚实地向神倾诉，很重要的是，你是在谁的面前倾诉，我们心里面有这些怨恨、苦毒、不满，是不好的，但是我可以来到神的面前，把这些向神来倾诉，而且这些东西也属于当灭之物，你能够把这些放在神的手中，你就找到了一个灭当灭之物的秘诀。就是让神帮助我们把这些当灭之物灭掉。
让神帮助我们把我们生命当中，在情绪里面的当灭之物，或者是生活习惯当中的当灭之物，或者是我们思想当中的当灭之物，都交给神，让我们这个人从思想、意志、情感到我们的生活习惯、我们的周围，都真的成为一个干干净净的人。我们才能够真的来领受神的恩典、神的爱。
在约书亚记第八章的第一句，当他们灭了当灭之物之后，神就对约书亚说：“不要惧怕，也不要惊慌。”
我们看这里神让他们对待耶利哥城和艾城是不一样的，耶利哥城是所有的东西都不能拿，除了金银归神，但是艾城是城内所夺的牲畜和物品，他们可以取为自己的掠物，这里我们看到的是，可不可拿不是问题，问题是我们到底有没有听神的话。因为这两次神的指示不一样的，前面一次是所有的都不能拿，这一次是所有的都可以拿，我们怎么知道，我们这次可以拿或者下次不可以拿，就是告诉我们，我们以前的宝贵经验我们也不能用，就是要听神的，就是在我们人生的每一步，我们都需要去求问神。
很多时候神给我们的原则，给我们的方法都不尽相同，那我们需要做的是在每一次的事上，都去寻求神、依靠神，而不是依靠自己故有的经验。神真的是要我们单纯地依靠他。我们要靠神，去做神要我们做的事情。
我们的这个信仰真的是活的，需要我们每一天用开放的心，敏锐的心去面对，就是在每一件事上，我们真的愿意来到神的面前，向他求问，因为神真正在乎的是我们和他之间的关系，他要我们凡事来到他的面前，因为他是我们在天上的父，我们是属他的孩子，我们来到他的面前来向他求问，他就会引导我们走在最正确的路上。
生活无国界110527——书拉密女整理
原文转自：
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