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平脱的漆器（图1）， 
在天平胜宝八年(公元756年)写的《东大寺献物账》上，称此物为“漆胡瓶”。这让我们确认了这种鸟嘴状的口，鼓腹，单柄，带圈足的器物为“胡瓶”。唐代以前，胡瓶通过陆上丝绸之路从西方传入了中国，1983年，宁夏固原市原州区南郊乡深沟村北周李贤夫妇合葬墓出土了一个具有萨珊风格的银镏金胡瓶（图2）。
胡瓶传入中国以后，结合中国元素，造型上有很多变化，出现了陶瓷制造的胡瓶，陶斋收藏了一件五代定窑制作的白釉透影人首胡瓶（图3-图6），
图5 
高26.8厘米，荷叶形囗，束肩，梨形腹，假圈足，有曲柄与口、腹相接，柄上端有一人头，腹部制作了32条棱线，其造型与1956年山西省太原市石庄头村出土的唐代白釉人首胡瓶（图7）相同。
该瓶胎体洁白，釉面莹润，胎体具有极好的透影性（图8），
是晚唐至五代定窑烧造历史上第一个高峰时期的作品，据科学测试，此时定窑白瓷胎、釉的质量达到了历史顶峰，其品质远高于宋、金时期的刻花、印花白瓷。目前发现的定窑透影瓷多为窑址出土的残碗、残盘，未见完整的立件，故此瓶弥足珍贵。
在天平胜宝八年(公元756年)写的《东大寺献物账》上，称此物为“漆胡瓶”。这让我们确认了这种鸟嘴状的口，鼓腹，单柄，带圈足的器物为“胡瓶”。唐代以前，胡瓶通过陆上丝绸之路从西方传入了中国，1983年，宁夏固原市原州区南郊乡深沟村北周李贤夫妇合葬墓出土了一个具有萨珊风格的银镏金胡瓶（图2）。
胡瓶传入中国以后，结合中国元素，造型上有很多变化，出现了陶瓷制造的胡瓶，陶斋收藏了一件五代定窑制作的白釉透影人首胡瓶（图3-图6），
高26.8厘米，荷叶形囗，束肩，梨形腹，假圈足，有曲柄与口、腹相接，柄上端有一人头，腹部制作了32条棱线，其造型与1956年山西省太原市石庄头村出土的唐代白釉人首胡瓶（图7）相同。
该瓶胎体洁白，釉面莹润，胎体具有极好的透影性（图8），
是晚唐至五代定窑烧造历史上第一个高峰时期的作品，据科学测试，此时定窑白瓷胎、釉的质量达到了历史顶峰，其品质远高于宋、金时期的刻花、印花白瓷。目前发现的定窑透影瓷多为窑址出土的残碗、残盘，未见完整的立件，故此瓶弥足珍贵。