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图1 
图2 
图3
图4
高16厘米，整体造型呈圆球形，由盖和座两部份组成。盖面呈半球状，其上镂雕十六组忍冬纹，盖顶一组，其外有二圈忍冬纹，内圈六组，外圈九组，每组忍冬纹由忍冬藤曲成圆环，向环内伸出一支三叶忍冬，叶面上随卷草方向饰多条划线，形成圆圈内三叶五孔的特殊图案，近盖口处饰四道弦线，其间刻八组仰、覆兰。盖与座用子母口连接，座直沿，扁圆腹，喇叭形撇足，座口刻四道弦纹，下腹部刻三层仰莲纹，内外施青釉。该器制作规整，胎质坚致，纹饰清晰，釉质滋润，镂空、刻划、浮雕等手法并施，是越窑青瓷的精品。忍冬纹和莲瓣纹都是基本的佛教纹饰，蕴含浓厚的禅意，这个香薰应该是礼佛的礼器。忍冬纹随佛教从汉代传入中国，曾经大量使用，唐以后一般不再使用，以此来看，这个香薰应该是宋以前，唐——五代的东西，但是，浙江省黄岩市灵石寺塔出土的一个青釉香薰，改变了这种观点。1987年浙江黄岩文物部门对黄岩城西灵石山的灵石塔进行落架大修，在第四层发现了一个铁函，函内尽装珍品，其中有一青瓷香薰（图5），
特别罕见，被定为国家一级文物。灵石塔建于北宋乾德三年（公元965年），香薰内书写有两圈文字：“当寺僧绍光舍入塔买舍咸平元年戊戌（公元998年）十一月廿四日”和“供养童行奉询弟子姜彦从同舍利永光”，由此确认香薰制作于北宋早期。陶斋收藏的香薰与这个香薰的造型、纹饰完全一样，也应该是北宋早期的作品，十分罕见，弥足珍贵。
高16厘米，整体造型呈圆球形，由盖和座两部份组成。盖面呈半球状，其上镂雕十六组忍冬纹，盖顶一组，其外有二圈忍冬纹，内圈六组，外圈九组，每组忍冬纹由忍冬藤曲成圆环，向环内伸出一支三叶忍冬，叶面上随卷草方向饰多条划线，形成圆圈内三叶五孔的特殊图案，近盖口处饰四道弦线，其间刻八组仰、覆兰。盖与座用子母口连接，座直沿，扁圆腹，喇叭形撇足，座口刻四道弦纹，下腹部刻三层仰莲纹，内外施青釉。该器制作规整，胎质坚致，纹饰清晰，釉质滋润，镂空、刻划、浮雕等手法并施，是越窑青瓷的精品。忍冬纹和莲瓣纹都是基本的佛教纹饰，蕴含浓厚的禅意，这个香薰应该是礼佛的礼器。忍冬纹随佛教从汉代传入中国，曾经大量使用，唐以后一般不再使用，以此来看，这个香薰应该是宋以前，唐——五代的东西，但是，浙江省黄岩市灵石寺塔出土的一个青釉香薰，改变了这种观点。1987年浙江黄岩文物部门对黄岩城西灵石山的灵石塔进行落架大修，在第四层发现了一个铁函，函内尽装珍品，其中有一青瓷香薰（图5），
特别罕见，被定为国家一级文物。灵石塔建于北宋乾德三年（公元965年），香薰内书写有两圈文字：“当寺僧绍光舍入塔买舍咸平元年戊戌（公元998年）十一月廿四日”和“供养童行奉询弟子姜彦从同舍利永光”，由此确认香薰制作于北宋早期。陶斋收藏的香薰与这个香薰的造型、纹饰完全一样，也应该是北宋早期的作品，十分罕见，弥足珍贵。