三山五岳
三山最早出自《史记·秦始皇本纪》，相传是神仙居住之地，后来随着文化演变，具体所指有了不同说法，如今大众公认的是黄山、庐山、雁荡山。
黄山：奇松怪石里的名士风流
历史由来：原名黟山，因传
三山最早出自《史记·秦始皇本纪》，相传是神仙居住之地，后来随着文化演变，具体所指有了不同说法，如今大众公认的是黄山、庐山、雁荡山。
黄山：奇松怪石里的名士风流
历史由来：原名黟山，因传
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说轩辕黄帝曾在此炼丹修仙，唐玄宗在天宝六年（747年）下诏改名为黄山。
名人趣事：
明代旅行家徐霞客两次游历黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的千古赞誉，直接奠定了黄山在名山之中的独特地位。
清代画家石涛长期隐居黄山，以黄山的奇景为灵感创作了大量山水画，提出“搜尽奇峰打草稿”的画论，让黄山的山水意境走进艺术殿堂。
庐山：云雾缭绕的文化圣山
历史由来：又名匡山、匡庐，相传西周时期有匡氏七兄弟在此结庐隐居，周威烈王想请他们出山为官，七人却全部成仙而去，只留下空庐，故而得名。
名人趣事：
诗仙李白曾五次游历庐山，写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的经典诗句，让庐山瀑布的雄奇传遍天下。他还在庐山隐居时，写下了《望庐山五老峰》等诸多名作。
东晋高僧慧远在庐山建立东林寺，创立了佛教净土宗，吸引了陶渊明、谢灵运等名士前来交游，让庐山成为当时的文化与宗教中心。
雁荡山：海上名山的地质传奇
历史由来：因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故而得名。它是一座典型的白垩纪流纹质古火山，历经亿万年的地质演变形成了独特的地貌。
名人趣事：
明代地理学家徐霞客曾三次考察雁荡山，详细记录了雁荡山的地貌特征与风景，他的《游雁荡山日记》成为研究雁荡山地质与人文的重要文献。
南宋诗人谢灵运任永嘉太守期间，曾游历雁荡山，虽然没有留下专门的诗作，但他开创的山水诗派，让后人对雁荡山的山水多了一份诗意的解读。
二、五岳的历史由来与名人趣事
五岳的概念形成于汉武帝时期，是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，它们对应着天地东南西北中五个方位，是古代帝王封禅祭祀的重要场所。
东岳泰山：五岳独尊的帝王之山
历史由来：位于山东泰安，古称“岱山”“岱宗”，在古人心中是万物发育之所，有“五岳之首”“五岳独尊”的美誉，是帝王祭祀天地、祈求国泰民安的首选之地。
名人趣事：
秦始皇统一六国后，率先到泰山封禅，开创了帝王封禅泰山的先河，此后汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等多位帝王都曾到此封禅，留下了众多碑刻遗迹。
孔子曾“登泰山而小天下”，他的弟子颜回、子路也都曾跟随他游历泰山，泰山上至今还有“孔子登临处”的石碑，见证着儒家文化与泰山的渊源。
历史由来：位于陕西华阴，古称“西岳”，因山势险峻，自古就有“奇险天下第一山”的说法。华山之名最早出现于《山海经》，据说是因为其山峰像一朵莲花，古代“华”与“花”通用，故而得名。
名人趣事：
相传春秋时期的思想家老子曾在华山隐居修炼，写下《道德经》后，骑着青牛西出函谷关，留下了“老君犁沟”等传说遗迹。
宋太祖赵匡胤曾与道士陈抟在华山下棋，结果输了棋局，将华山输给了陈抟，这就是“自古华山不纳粮，皇帝老子管不着”的由来。
南岳衡山：寿比南山的福寿之山
历史由来：位于湖南衡阳，古称“衡山”，因位于二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像一杆秤一样可以称量天地的重量，故而得名。衡山自古就有“寿岳”之称，“寿比南山”中的南山指的就是衡山。
名人趣事：
唐代诗人杜甫曾游历衡山，写下《望岳》一诗，其中“祝融五峰尊，峰峰次低昂”的诗句，描绘了衡山祝融峰的雄伟。
宋徽宗年间，道士陈楠在衡山修炼，他是道教南宗的重要人物，留下了不少关于衡山的传说与道学著作。
北岳恒山：塞上第一山
历史由来：位于山西大同，古称“玄武山”“常山”，在历史上曾有过地理位置的变迁，明代以后才确定为现在的恒山。它是塞外高原通向冀中平原的咽喉要道，自古就是兵家必争之地。
名人趣事：
相传张果老曾在恒山修炼成仙，恒山上的果老岭还留有他倒骑毛驴的蹄印遗迹。
明代著名地理学家徐霞客曾游历恒山，详细记录了恒山的悬空寺等景观，悬空寺建在悬崖峭壁之上，被誉为“天下巨观”，是恒山最具代表性的景点。
中岳嵩山：天地之中的文化宝库
历史由来：位于河南登封，古称“外方”“嵩高”，因地处中原，被视为天地的中心，周武王曾在此祭祀嵩山，周平王迁都洛阳后，正式定嵩山为中岳。
名人趣事：
北魏孝文帝时期，在嵩山建立了少林寺，后来印度高僧达摩在此面壁九年，创立了佛教禅宗，让少林寺成为禅宗祖庭，少林功夫也名扬天下。
宋代文学家范仲淹曾在嵩山的嵩阳书院讲学，嵩阳书院是中国古代四大书院之一，司马光、程颢、程颐等大儒都曾在此讲学，是儒家文化的重要传承地。
三山五岳的经典诗词名句
三山经典诗词
黄山
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——徐霞客《漫游黄山仙境》
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
庐山
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
雁荡山
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。——沈括《雁荡山》
百二山川雄上国，一双剑气动奎星。——谢铎《雁荡山》
五岳经典诗词
东岳泰山
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》
西岳华山
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。——寇准《咏华山》
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。——李白《西岳云台歌送丹丘子》
南岳衡山
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。——李白《衡山》
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。——李白《与诸公送陈郎将归衡阳》
北岳恒山
天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。——贾岛《北岳庙》
恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。——明·《徐霞客游记》
中岳嵩山
嵩高维岳，骏极于天。——《诗经·大雅·崧高》
三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。——吴融《望嵩山》
名人趣事：
明代旅行家徐霞客两次游历黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的千古赞誉，直接奠定了黄山在名山之中的独特地位。
清代画家石涛长期隐居黄山，以黄山的奇景为灵感创作了大量山水画，提出“搜尽奇峰打草稿”的画论，让黄山的山水意境走进艺术殿堂。
庐山：云雾缭绕的文化圣山
历史由来：又名匡山、匡庐，相传西周时期有匡氏七兄弟在此结庐隐居，周威烈王想请他们出山为官，七人却全部成仙而去，只留下空庐，故而得名。
名人趣事：
诗仙李白曾五次游历庐山，写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的经典诗句，让庐山瀑布的雄奇传遍天下。他还在庐山隐居时，写下了《望庐山五老峰》等诸多名作。
东晋高僧慧远在庐山建立东林寺，创立了佛教净土宗，吸引了陶渊明、谢灵运等名士前来交游，让庐山成为当时的文化与宗教中心。
雁荡山：海上名山的地质传奇
历史由来：因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故而得名。它是一座典型的白垩纪流纹质古火山，历经亿万年的地质演变形成了独特的地貌。
名人趣事：
明代地理学家徐霞客曾三次考察雁荡山，详细记录了雁荡山的地貌特征与风景，他的《游雁荡山日记》成为研究雁荡山地质与人文的重要文献。
南宋诗人谢灵运任永嘉太守期间，曾游历雁荡山，虽然没有留下专门的诗作，但他开创的山水诗派，让后人对雁荡山的山水多了一份诗意的解读。
二、五岳的历史由来与名人趣事
五岳的概念形成于汉武帝时期，是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，它们对应着天地东南西北中五个方位，是古代帝王封禅祭祀的重要场所。
东岳泰山：五岳独尊的帝王之山
历史由来：位于山东泰安，古称“岱山”“岱宗”，在古人心中是万物发育之所，有“五岳之首”“五岳独尊”的美誉，是帝王祭祀天地、祈求国泰民安的首选之地。
名人趣事：
秦始皇统一六国后，率先到泰山封禅，开创了帝王封禅泰山的先河，此后汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等多位帝王都曾到此封禅，留下了众多碑刻遗迹。
孔子曾“登泰山而小天下”，他的弟子颜回、子路也都曾跟随他游历泰山，泰山上至今还有“孔子登临处”的石碑，见证着儒家文化与泰山的渊源。
历史由来：位于陕西华阴，古称“西岳”，因山势险峻，自古就有“奇险天下第一山”的说法。华山之名最早出现于《山海经》，据说是因为其山峰像一朵莲花，古代“华”与“花”通用，故而得名。
名人趣事：
相传春秋时期的思想家老子曾在华山隐居修炼，写下《道德经》后，骑着青牛西出函谷关，留下了“老君犁沟”等传说遗迹。
宋太祖赵匡胤曾与道士陈抟在华山下棋，结果输了棋局，将华山输给了陈抟，这就是“自古华山不纳粮，皇帝老子管不着”的由来。
南岳衡山：寿比南山的福寿之山
历史由来：位于湖南衡阳，古称“衡山”，因位于二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像一杆秤一样可以称量天地的重量，故而得名。衡山自古就有“寿岳”之称，“寿比南山”中的南山指的就是衡山。
名人趣事：
唐代诗人杜甫曾游历衡山，写下《望岳》一诗，其中“祝融五峰尊，峰峰次低昂”的诗句，描绘了衡山祝融峰的雄伟。
宋徽宗年间，道士陈楠在衡山修炼，他是道教南宗的重要人物，留下了不少关于衡山的传说与道学著作。
北岳恒山：塞上第一山
历史由来：位于山西大同，古称“玄武山”“常山”，在历史上曾有过地理位置的变迁，明代以后才确定为现在的恒山。它是塞外高原通向冀中平原的咽喉要道，自古就是兵家必争之地。
名人趣事：
相传张果老曾在恒山修炼成仙，恒山上的果老岭还留有他倒骑毛驴的蹄印遗迹。
明代著名地理学家徐霞客曾游历恒山，详细记录了恒山的悬空寺等景观，悬空寺建在悬崖峭壁之上，被誉为“天下巨观”，是恒山最具代表性的景点。
中岳嵩山：天地之中的文化宝库
历史由来：位于河南登封，古称“外方”“嵩高”，因地处中原，被视为天地的中心，周武王曾在此祭祀嵩山，周平王迁都洛阳后，正式定嵩山为中岳。
名人趣事：
北魏孝文帝时期，在嵩山建立了少林寺，后来印度高僧达摩在此面壁九年，创立了佛教禅宗，让少林寺成为禅宗祖庭，少林功夫也名扬天下。
宋代文学家范仲淹曾在嵩山的嵩阳书院讲学，嵩阳书院是中国古代四大书院之一，司马光、程颢、程颐等大儒都曾在此讲学，是儒家文化的重要传承地。
三山五岳的经典诗词名句
三山经典诗词
黄山
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——徐霞客《漫游黄山仙境》
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
庐山
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
雁荡山
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。——沈括《雁荡山》
百二山川雄上国，一双剑气动奎星。——谢铎《雁荡山》
五岳经典诗词
东岳泰山
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》
西岳华山
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。——寇准《咏华山》
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。——李白《西岳云台歌送丹丘子》
南岳衡山
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。——李白《衡山》
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。——李白《与诸公送陈郎将归衡阳》
北岳恒山
天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。——贾岛《北岳庙》
恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。——明·《徐霞客游记》
中岳嵩山
嵩高维岳，骏极于天。——《诗经·大雅·崧高》
三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。——吴融《望嵩山》