唐僧师徒行至西牛贺洲，过万寿山，经宝象国，到平顶山。
平顶山莲花洞有两个妖王，曰金角大王，曰银角大王。
山前先有日值功曹变化樵夫传信，言说妖怪画图欲捉唐僧，又言其有五件宝贝，神通极为广大。然后悟空让八戒巡山，第二次巡山时八戒被银角捉去。接着银角又变作跌伤的年老道人，与唐僧同行并让悟空驮他，又施法遣须弥峨眉泰山困住悟空，使七星剑战胜沙僧，同唐僧一起擒回洞中。
之后几番变化斗法，悟空连骗带偷将五件宝贝得到手，用葫芦收了银角大王，净瓶收了金角大王。山净无妖，师徒奔西正行之时，却遇着太上老君来讨宝贝。
老君说:葫芦是我盛丹的，净瓶是我装水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的腰带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来。
悟空说他纵放家属为邪，该问罪名。老君又说：此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
悟空还了宝贝，老君倒出两股仙气，用手一指，又化为金银二童子，相随左右。
此间事了。
然，却有一些蹊跷之处。
老君之言前后矛盾，先说金银偷了宝贝私自下界，又说是南海菩萨向他借二人在此为妖。
老君起先没有实情相告，显然有隐瞒的意思，那么，五件宝贝真的都是老君的吗？
五件宝贝，乃是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、晃金绳、芭蕉扇。
七星剑晃金绳芭蕉扇倒没有什么纠结的，另两件就可疑了。
先说紫金红葫芦，当初路阻流沙河界，悟空往南海请菩萨帮助，菩萨便从袖中取出一个红葫芦交由惠岸助他师徒过河。
羊脂玉净瓶更是容易联想到菩萨手中的净瓶。
之前悟空请菩萨医治人参果树，菩萨道：我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。悟空道：可曾经验过么？菩萨说：当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。
既然菩萨与老君有打赌的事，所以老君所言菩萨借金银为妖的事也有可能。只是可能，虽然后面悟空没问，菩萨没说，但菩萨明显有否认这件事的意思。平顶山后，经乌鸡国，到号山枯松涧，请观音降红孩儿的时候便有具体表现。
悟空请菩萨的时候，菩萨的行为有些做作了。听说妖精变成自己模样捉了猪八戒，心中大
唐僧师徒行至西牛贺洲，过万寿山，经宝象国，到平顶山。
平顶山莲花洞有两个妖王，曰金角大王，曰银角大王。
山前先有日值功曹变化樵夫传信，言说妖怪画图欲捉唐僧，又言其有五件宝贝，神通极为广大。然后悟空让八戒巡山，第二次巡山时八戒被银角捉去。接着银角又变作跌伤的年老道人，与唐僧同行并让悟空驮他，又施法遣须弥峨眉泰山困住悟空，使七星剑战胜沙僧，同唐僧一起擒回洞中。
之后几番变化斗法，悟空连骗带偷将五件宝贝得到手，用葫芦收了银角大王，净瓶收了金角大王。山净无妖，师徒奔西正行之时，却遇着太上老君来讨宝贝。
老君说:葫芦是我盛丹的，净瓶是我装水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的腰带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来。
悟空说他纵放家属为邪，该问罪名。老君又说：此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
悟空还了宝贝，老君倒出两股仙气，用手一指，又化为金银二童子，相随左右。
此间事了。
然，却有一些蹊跷之处。
老君之言前后矛盾，先说金银偷了宝贝私自下界，又说是南海菩萨向他借二人在此为妖。
老君起先没有实情相告，显然有隐瞒的意思，那么，五件宝贝真的都是老君的吗？
五件宝贝，乃是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、晃金绳、芭蕉扇。
七星剑晃金绳芭蕉扇倒没有什么纠结的，另两件就可疑了。
先说紫金红葫芦，当初路阻流沙河界，悟空往南海请菩萨帮助，菩萨便从袖中取出一个红葫芦交由惠岸助他师徒过河。
羊脂玉净瓶更是容易联想到菩萨手中的净瓶。
之前悟空请菩萨医治人参果树，菩萨道：我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。悟空道：可曾经验过么？菩萨说：当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。
既然菩萨与老君有打赌的事，所以老君所言菩萨借金银为妖的事也有可能。只是可能，虽然后面悟空没问，菩萨没说，但菩萨明显有否认这件事的意思。平顶山后，经乌鸡国，到号山枯松涧，请观音降红孩儿的时候便有具体表现。
悟空请菩萨的时候，菩萨的行为有些做作了。听说妖精变成自己模样捉了猪八戒，心中大