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彗星别称“孛”，这里记录了鲁文公十四年（前613）的天文星象，彗星从北斗星附近经过。
马王堆彗星图
《三星堆玉器上的古蜀文字》第二辑（张如柏，世界华人艺术出版社，2009年5月第一版）11、42页玉方尊两件底部分别有这个被误读的“尾”字，而且更为明晰地表现着北斗与彗星的关系状态，见下图。
三星堆玉器（民藏）
从这两个字艺术、自然、变化的构形上看，亦非造假者所能为之。据此，三星堆有文字无疑。
北方骨刻文亦见此字，见下图。
我们讨论过，北方骨刻文及原始文字单字的词句性，这个被误读的“尾”字亦有读句性，本义为“彗星经过北斗”。
虽然彗星有“长尾”，但此彗星经过北斗之天象字符与“尾巴”义没有关系。此字亦非转义字，是前代古文字学家由字形右下彗星符号像一条长毛的尾巴的想象误读。这种没有根据，不严谨的误读在百年甲骨文研究里占有极高的比例。
纠正甲骨文“尾”的误读，更重要的意义还在于，对刻画此字的文物及史实事件（据现代天文成果）进行精确定时。
马王堆彗星图
《三星堆玉器上的古蜀文字》第二辑（张如柏，世界华人艺术出版社，2009年5月第一版）11、42页玉方尊两件底部分别有这个被误读的“尾”字，而且更为明晰地表现着北斗与彗星的关系状态，见下图。
三星堆玉器（民藏）
从这两个字艺术、自然、变化的构形上看，亦非造假者所能为之。据此，三星堆有文字无疑。
北方骨刻文亦见此字，见下图。
我们讨论过，北方骨刻文及原始文字单字的词句性，这个被误读的“尾”字亦有读句性，本义为“彗星经过北斗”。
虽然彗星有“长尾”，但此彗星经过北斗之天象字符与“尾巴”义没有关系。此字亦非转义字，是前代古文字学家由字形右下彗星符号像一条长毛的尾巴的想象误读。这种没有根据，不严谨的误读在百年甲骨文研究里占有极高的比例。
纠正甲骨文“尾”的误读，更重要的意义还在于，对刻画此字的文物及史实事件（据现代天文成果）进行精确定时。
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