[转载]忻州市村名来历考略（发表于忻州日报文化旅游周刊2020、5、17）
2020-11-28 08:16阅读：
忻州市村名来历考略
彭图
在讲村名考略前，先简单介绍一下村庄制。“村”这个最低行政单位出现于南北朝时期，确立于唐代，此前村不叫村，叫“乡”或“里”。夏商周时，出现了乡、里制度的萌芽。商周二代已出现“里正”、“族尹”等官名。春秋时期，出现了新的聚落形式——邑下面有乡、党、邻、里。秦汉时实行郡县制，县下置乡、亭、里为基层政权组织。西汉在全国范围内建立了乡、亭、里三级组织，“大率十里一亭，亭有长；十亭一乡，乡有三老……”。
魏晋南北朝时期鲜卑等少数民族统治的北方首次出现了“村”的名称。由于战乱频仍、社会动荡不安，不少百姓背井离乡，聚集开发新的地方，形成了有别于原来的“乡、里”的人群聚落，叫“村”或“坞”。村、坞开始逐渐取代乡、里，成为乡治的基本组织形式。村、坞是在豪族庄园、聚坞的基础上自发形成的人类聚落形式，这种聚落形式按鲜卑族等民族语言叫“村”、叫“坞”。虽然村、坞是流民在战乱中自发形成的聚落，但在皇权时代，“普天之下，莫非王土”，土地所有权在皇族统治集团手里，他把这块土地封给谁，谁就是这块土地的主人，你要耕种
土地，求得生存，就必须向被封的公侯伯子男缴纳租税，他就可以让你这个村、这个坞、这个庄叫什么名字，一般单独的豪族庄园即以庄园主姓氏命名，比如“拓跋庄”、“赫连庄”、“呼延庄”，杨家庄、李家庄、赵家庄、朱家庄……。如果一片土地上村庄太多，就得以其地村庄原有名字随乡就俗了，比如《红楼梦》里就有“黑山村”的乌进孝“乌庄头”。
隋唐最高统治者杨、李两家虽然也是从鲜卑统治集团分化出来的，但毕竟根子是汉族，为了巩固统治，所以对土地制度进行了改革，不再分封，不再将土地随意给人，而且对最下层的乡村制度也进行了调整。唐代随着贵族庄园、村、坞的逐渐增多，实行乡、里、村三级制。村，在中国历史上正式作为一级基层管理组织而出现。唐朝对城邑之外纷繁杂乱的各种聚落形态，进行全面规范和整顿，不仅从名称上统一为村，而且从法律上实施统一管理，职责完备。规定“城内设坊，郊外为村”；里及坊、村皆有正，以司督察。……”村的设置范围是“在田野者为村”。“村”为城市之外的聚落之处，无户数的限制。村制度的推行，是对郊野聚落自魏晋以来三百年间离乱局面的一次大整合，是国家力量向基层社会进一步渗透的有力举措。
忻州市村庄之名，以冠姓氏者最多，又分二类，一是村，二是庄：
以某姓名“村”者，或为此村为某姓建村，所居最早，或为某姓在村中人口最多，二者又以前者为主。特殊者亦有，比如原平张村，据《原平县地名录》载：建村时，常、刘、水三姓居多，后刘、水二姓绝户，弓姓迁来，人丁兴旺，为愿弓、常二姓皆旺，取弓之字，常（长）之音，合为“张”，遂命张村。
庄则多为皇家、贵族、豪富之田庄，比如定襄官庄，即为明晋王府官庄。而冠某姓名“庄”者，明显乃某姓之田庄。特别是叫庄子的，就更系某姓之田庄，神池就有两个冯庄子，其中一个冯庄子原名冯家庄，后改名为冯庄子，却因与另一个冯庄子重名，叫了好多年，直到1983年地名普查时才复名冯家庄。既叫庄就有“庄主”与“庄客”之分，最初叫庄者多以庄主之姓冠之，也有此庄原有居民，叫“某村”，土地为某豪家富商所有后，变村为庄者，则村名隐而庄主姓显；如定襄杨家庄，本古桑园村，为宋代杨大眼孙子占籍所以名杨家庄。有变村为庄的，当然也有变庄为村的，当庄不再是某姓之田庄，或有某种变故后，不但庄变村，村名也会有所改易，如定襄师家湾，本叫大王庄，是元代王忙兀答儿长子执敬的别业，元亡后改为师家湾。定襄新庄头，古名司马庄，本司马楚之别业，后改今名。定襄在民国年间就搞过一次全县村名的变易，1983年地名普查，变易者更多。现在则一概在庄后加村，比如魏家庄现在就叫魏家庄村，李家庄就叫李家庄村……。无论村变庄还是庄变村，里边都有复杂的历史，朝代改易，村庄变迁很大，此不可不辨也。
在忻州市叫“庄”者，东六县与宁武、静乐汾河流域为多，东六县又以忻、定、原为多，因为这些地方土地相对肥沃，那些置庄田的贵族、豪富们不会去土地贫瘠的土石山区丘陵地带置庄田。
忻州市西八县村名，多以地势、地形特点名之，冠姓者为数不少。村名后面则多跟里、山、川、河、墕、沟、湾、坪、坡、梁、窊、洼、嘴、峁、埝、窝、窑、岔、峪、会、畔、圪台、泉、塔等字……。比如王家里、韩家里、沟里，白家山、武家山、刘家山，土川、牛家川、冯家川、下川，石河、左眼河、张家河、牛跃河，潘家墕、姚家墕、黑豆墕、沙墕、赵家墕，前井务沟、寺儿沟、石槽沟、石辉沟，老牛湾、李家湾、黄嘴湾、崔家湾、郭家湾，天峰坪、七家坪、百草坪，刘家坡、白草坡、寨坡、高坡，碾子梁、高峁梁、庙岭梁，八打窊、大石窊、小石窊、高桥洼，闫家洼、天洼，甘草嘴、阳反嘴、柏家嘴，陡咀、滑咀，菜树峁、西梁峁、黑土峁、高峁，石家埝、杏埝、窦家深埝、尹家埝，辛庄窝、槐树庄窝、宋家庄窝，新窑、磁窑，崖窑，武家窑，南岔、河岔、林遮峪、曲峪，郜家峪，窑会、河会、唐家会，栗家畔、宋家畔、韩家畔、沙畔，杨家圪台、张家圪台、刘家圪台、窑圪台，坪泉、水泉、暖泉、板鹿泉，阎家塔、獾子塔、丁家塔、石桥塔、马家塔……
西八县凡名“塔”者，多与“佛塔”无关，“塔”本为“
垯”，是小土丘，多用于地名，又蒙古语“塔”即“滩”，土地肥沃的滩地称塔，所以静乐、河曲河滩地村多名“塔”者。塔者，小土丘或河滩村落，与佛塔均无关系。而以里命名的村庄则保留了古代的乡里制度中的“里”，叫会的则大多是两条河会合的地方。
忻州是块古老的土地，村名有许多来自古治、古迹、古名人，比如忻府区韩沟村，因有春秋战国时韩献子韩厥墓，故名。定襄董村，据说为春秋时晋国史官董狐故里。定襄智村，据说在春秋战国时期为晋国大夫智伯封地,因此称为智村。定襄藏孤台，与战国赵氏孤儿故事有关。代县古城村为秦、汉广武古城，故名古城村。繁峙卤城，有汉卤城遗址。定襄东霍村，因西汉霍光得名。代县东留属村，因北魏明元帝拓跋嗣巡幸雁门郡，皇太子率留在五台山的王公眷属，途经今留属村停留，东西留属村名由此而来。忻府区芝郡村，北魏时曾于此置永安郡平寇县，废城遂渐称故郡村，后改芝郡村，故城址犹存。原平城头村，因隋代置铜川县治筑城于此而得名。唐林岗村，是唐代唐林县治所。忻府区唐林村亦因唐林县而得名。五台插箭岭村，传说宋太宗赵光义北征入此，见菩萨现八臂相，插箭而归，故名。繁峙六郎寨，即因杨家将杨六郎在此屯兵而名。木阁村，传说即宋时穆桂英穆柯寨。宁武宁化村，因北汉刘崇置宁化军，取安宁、教化意，故名。五台射虎川，原名红崖村，1683年清康熙皇帝巡幸五台山，路经此地，遇一猛虎，亲挽弓射死，山西巡抚穆尔赛立碑纪之，故名。望景岗，原名茶坊上，传说康熙西巡至此，登岗望景，赐名望景岗……。
忻州市境内村名以佛、道二教名词或寺观庵社命名的村庄亦不少，比如静乐娑婆村；五寨观音殿；宁武迭台寺；原平文殊庄、香烟、浮图寺、石寺；五台灵境、金刚库、佛光、金界寺、日照寺、竹林寺、白头庵、广阳观。代县凤凰观等。其他县还有山神庙、白庙、岱岳殿等。以儒家和中国传统文化命名的村名则有储士、政化、荣华、嘉禾、集贤、士集、善文、瑶池、择善、文武坡、文治……还有一个是社，村庄叫“社”的也不少，比如上社、下社、平社、西社、南社、等“社”是土神，“稷”是谷神，社者，土地之神也。祭祀土地神的地方叫社。
忻州自古边塞之地，到宋、明犹为北方疆界，军、镇、城、关、营、所皆为重兵所驻之地，隋唐有岢岚镇，宋有岢岚军、宁化军、火山军、保德军，皆称军州。都是州级别的军事重镇。现代乡镇之“镇”即从军镇而来。忻州市村名，名堡寨者甚多，寨在宋朝为“砦”，是石头垒砌的防御营垒，砦后来演变为“寨”。“堡”是土筑围墙的防御营垒。堡、砦在战争时为驻兵之地，和平时或由驻守军兵逐渐演化为居民，或由他处农工商人迁来所居，形成村落。村名后面则为城、关、营、堡、寨、口、铺等字，让人一听村名，便知由来。比如五王城、古城、齐城、五花城、关城，雁门关、平型关，下关，蒯屯关、大营、小营，老营、扎营、郑家营，阳明堡、大牛堡、神山堡、黄家堡，土屯寨、蒲阁寨、焦家寨，万家寨，忻口、后口，阳方口。凡名“铺”者，多为古代驿站，比如腰铺、界河铺、路铺、十里铺、二十里铺……
忻州市自古以来就是农耕与游牧的结合地段，东汉、魏、晋匈奴人、鲜卑人，隋、唐、宋突厥人、契丹人、女真人，元、明、清蒙古人、满族人都在这块土地上生活过，村名上遗迹不少。比如忻府区呼延村：呼延是匈奴族复姓，十六国时出身新兴郡的匈奴皇帝刘渊母亲即为呼延氏，忻府区南北呼延当与匈奴呼延族有关。鲜卑族则有原平库狄村，“库狄”本为“厍(shè)狄”，鲜卑族，后讹为“库狄”，北齐有库狄敬，曾为肆州刺史，库狄村当为鲜卑库狄族人所遗村落。原平南怀化村：因唐置怀化县得名。贞观四年（630）平突厥，突厥思结俟斤帅众四万来降，唐太宗封阿史那思摩为“怀化郡王”。贞观五年（631）以思结部落于秀容县境置怀化县，县治即今怀化村。五寨大武州、小武州村为辽国武州城遗址。定襄大营村，乃古红旗堡，据传为金代耶律黑尔根屯粮寨。定襄王进村，是元代蒙古族王忙兀答儿故里。原平苏鲁村，村中从来没有姓苏姓鲁的，其中苏鲁村有金代寺庙，名中庄寺，中庄寺有金代碑记，载明南、中、北三苏鲁原名南庄、中庄、北庄。据今人考证，苏鲁之名当起于元、明之间。蒙古人称牧场为“苏鲁克”，三苏鲁在元代或为蒙古人之牧场，苏鲁村当由此得名……而定襄贾家庄为古真君里；季庄为古乌木齊；阎家庄为古呼延党。
忻州市有些复姓冠名的村子，复姓有汉族复姓，有少数民族复姓，常见复姓，人一看就明白，比如“皇甫”就是汉族复姓，“呼延”就是匈奴复姓，有些消失的复姓，则让人莫名其妙，比如大、小“库狄村”，如果不知道“库狄”是个复姓，就会产生歧义，再比如“索”姓，有汉族的“索”，有鲜卑族的“索”，有蒙古族的“索”，有满族的“索”，忻州市有个村名“合索”，这个村名起得很有意思。再加上有些姓的改变，比如“呼延”改为“呼”，“令狐”改为“令”、“狐”等，村名来源对后人就更增困惑。此又不不可不辨也。
还有些以植物、动物和由本地土话为名的村子，比如起龙沟、白羊岭、伏虎庄、狮子坪、骆驼岩、铁鹿寨、马圈、北骡子、狼儿沟、狐峪口，鸡腿、鹞子沟、蛤蟆石、蛇神、长虫沟，鸦渠，黄松洞、榆湾、白杨、柳沟、枣林、酸刺沟、黄草坡、糜子洼、蘑菇营、蒿头岭、麻黄沟、黑豆沟、荆芥、芦草沟……。这些村名人一眼就能看懂，而山碰、章腔、朦腾、木图、迷回、新圐圙、曲卜、眤眥庙等意思本就让人一头雾水，再加或因为了书写方便，或半瓶醋“秀才”们胡改，就变得高古莫测，不知所云。比如“舍窠”，意思是旧的宅基，李家人在此住过，搬迁了，剩下空房空宅，此地便名李家舍窠，张家人住到一有旧房舍的无名旧自然村去，便名张家舍窠；在旧房基上建了个新村叫新舍窠。岢岚、保德、五寨等地叫这村名的很多，但后来有的写做“舍科”，有的写做“社窠”，有的简成科村（河曲文笔镇），有的更写做“社科”（宁武东寨），就让人更不知所云了；再比如河曲有村叫“葛真龙”，你无论如何不会想到这个村子原名“圪针笼”，本地人叫酸枣树为“圪针”，这个村子圪针太多，如住在圪针笼子里，所以叫“圪针笼”，非常形象，一改葛真龙，就莫名其妙了。而才朗沟本来应是豺狼沟，你改为才郎沟也可改为才朗就牵强了。瓦扎坪应是瓦碴坪，改“瓦扎”也莫名其妙。还有“嘴”，叫嘴的村子也不少，现在很多都写做“咀”，本是“山嘴”，变成了“山咀”，山还会咀嚼，住在这村里让人恐惧。“咀”这个1972年被讹为“嘴”而公布过的简化字只出现两三年就废除了，书写者却乐用不疲。
而有些村名则起得出人意表，很有诗意，比如雨淋淋、秋荷、瑶芝。
抗日战争和解放战争中，忻州市革命老区村名有不少以烈士命名者，至今犹存，比如繁峙的安民村、任宗村、致胜村、万民庄，代县的芳昌村、双徐村、高凡村，原平的子干村等就都是以烈士名字改掉旧名的村庄。中华人民共和国建立后，有不少以运动中新鲜词命名者，如今多已恢复旧名。
5月9日改毕
