[转载]神的天门 四 瑞尼·麦克林
2015-11-07 10:41阅读：
第十章 与神一同创造
【来11:3】 我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
从自然地观点来看，我们永远不可能明白神是怎么行事，以及神做事的原则。神作的事从最起初的创造开始，就是超自然的，所以超自然是自然的最原始起点。
与超自然相比，自然是缓慢的；在超自然里的事都是加速度的，也就是所有事情的发生都要快得多。
将以下的陈述记在你的灵里：自然是超自然离去后带出的投射（reflection），超自然是神将自然界所投射的事加速度。换句话说，你所看见的自然界，其实是神过去超自然的遗迹。神并没有停留在过去，他是不断地运行、前进。
在地上藉着圣灵的启示，我们凭信心试着抓住神现在正在做的超自然，将它留下成为实质，出现在自然界。
所以当你还留在你的过去时，神已经去到你的未来。他正等着你凭信心将你的未来带到现在，时间只不过是过去事情的投射，而信心则是现在的反射。
没有神的运行，事情就不在加速度里，它们变缓慢了。可是当神介入，事情就开始加速度，这表示神可以在瞬间做一些人类要花上数年才能完成的事。
信心是根基于信心的启示
信心其实就是藉圣灵的启示使你有这样的能力，可以超越理性推理，而能相信。信心不需要理
性推理之后才来相信，因为信心取代理性推理。信心不是根基于你的一般常识，而是根基于信心的启示。
若是你能理性推理，那就不是信心，常常神在你生命中做的事，是无法用理性或逻辑思考来解释的，你的脑袋是无法承纳神所启示的。
当神造人，他将超自然放在人的里面，这就是为什么你的里面会有这样的能力，能相信事情可以在现在发生的原因。
“现在”是神的居所，理性的逻辑推理是不能明白信心的。
【来11:3】 我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。——换句话说，诸世界不是藉理性而造成的，并不是头脑的知识造成你眼见的世界。是神说话，所有一切的事物就成为可见的，理性是无法领悟。
神将如何来创造出你的世界。除非你像神一样地说出了，事情才能成为眼见地出现在你的世界里；直到你说出了，事情才能从天上出现在现象界里。
理性不是原创的能力，所有眼见的，都是从永恒的领域来的。因此需要有神的启示，你才能看见；你超越凌驾在时间之上，你才能看见未见之事；你看见了，你说出了，事情才能成形。
有“现在的启示”，才能有“现在的信心”
我们不能单凭眼见，因为眼所见的，并非就像我们所见的一般。我们不能用所谓的常识，来看眼所见的事，因为人的常识，并不是原本的知识。
所以圣经说：【林后5:7】 我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。
因此，当神的启示临到，我们知道所有眼见之事都有期限，而唯一没有期限的，就是神的话。所以当你凭信心，按神的启示说出了，你的世界是立在神的话语上面，而神的话是永不动摇的。
要永远记得“信心临到，永恒就入侵时间，然后你就在时间及理性之上”。
当你得着启示，你知道在神凡事都能，你的心就不再被时间限制。凭信心你知道神可以在你的身上行超自然的神迹，他可以长出你所失去的。
你有“现在的启示”，你才能拥有“现在的信心”；你拥有“现在的信心”，你就能看见神所作的新事。
我们必须建立“现在”的思维方式才能看见神的运行
神造人是按他自己的形象造的，而神是现在的神，他是“我是（I
AM，自有永有）”的神。所以当神造人，他将“现在”的思维方式放在人的里面。
换句话说，没有事情是将来成就，每件事都是现在。
我们将许多事情看成是未来式，可是神却说是现在。人要明白这样的教导常有困难，所以我祷告，盼望每位在读这本书的读者，都能回归到神创造人时，他赋予人“现在”的思维方式。我衷心地盼望你开始看见、领悟，并在你的生命中运用这真理。
主耶稣说：“信是得着的，就必得着。”所以你要将信心放在对的档次上。就像车子有不同的档，信心也是有不同的档，你必须与神在对的档上。
我常见许多人在等候未来事情可以成就，可是实际上，他们所等候的是在现在就可以发生的。
有趣的是，任何神将要做的事，其实都已经是成了。主耶稣现在坐在天父的右边，因为他已经成就了他的工作。当父神创造时，圣经上说：【创2:1、2】
天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
要记得人是在第六日造的，所以人被造之后的第一日就是安息日。这代表着人安息在神完成一切的造物之工里。你安息在神的供应里。所以我们一定要回到“现在”的思维方式才行。
如果有人跟你说：“你要等，然后事情才会发生。”但信心使你的未来成为现在，我们不是像一般人等着未来，神赐我们信心，而信心意味着你看见你的未来如同现在，所以对你而言，不是未来而是现在。
我们必须建立“现在”的思维方式，才能看见神的运行，这是神原始造人的心意。每件事都是由超自然开始，然后在自然界成为实质，使人看到。
信心是个行动，信心是个水流
信心是个行动，信心是个水流（flow）。
当我们在信心的水流里运作时，常常你会发现你是逆流而行（stream）。
每次你停止按神的思想思考，你就打断了神思想的链，信心就倒退了，因为你没有坚持到底。当你在信心里运行，你是与圣灵同工的，圣灵的工作是超越一切理性思考的。
在你的灵里是一种知道，不是人教出来的，不是推论而得，你里面就是知道。
有时候，你的知道是根据你去行了之后，圣灵将更多的启示放进你灵里。因此当你停止按神的思想思考时，你就会停止你所在做的事；因为你停止做你该做的，你就会陷入理性的思考模式里；而逻辑或理性的思考模式，并不是进入超自然的通道。
当神托付你一些事情，在他向你提出呼召之前，他一定是已经评估过，而且知道他当如何行。
所以你若按他所要你做的去做，你是不需要再用理性去思考推理。他已经定了事情的结局，他所要求你的，就只是顺服，按他说的去行就是了。就像耶稣对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”他说这话，是要试验腓力，他自己原知道要怎么行。
【约6:5】 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
直到你做了，我才能看出你的信心
信是从听道而来，听道是从神的话而来。但是，信是藉着行动传递给神。圣经上说不要单单听道，而要去行道，透过行动而释放出神的大能彰显。
有很多神迹尚未发生在你生命中，是因为神迹是藉着你的行动，而能彰显出来。若你不按神的话来行动，则神迹是不可能临到你的。
信心是藉行动来证明的，因为在神的心意里，你不去行，表示你其实是不信的。有句俗语这样说：“说说是廉价的，行动则是需要付代价的。”
行动是根据你信心的大小，直到你做了，我才能看出你的信心，而不是看你嘴巴说说而已。【雅2:17】
这样，信心若没有行为就是死的。——所以要有信心的行动，才能带出神的彰显。
有许多人都愿意在生命当中看见神的彰显，但他们都只是说说而没有行动。直到你做了，才能证明你是神托付要带出这件事的人。
让我举个例子。我的书【永恒入侵时间】，在1999年就有人跟我说他们愿意将它翻译成法文。在2009年，我一位很好的传道朋友，他是佛罗里达州最大教会的牧者，他说他也愿意将这本书翻成西班牙文。愿意是一回事，能做是一回事，但直到你行动了，才能表明你是神托付的那个人。
2008年十二月初，我初次到圣地亚哥拜访。从机场到旅馆的车上，张运帆牧师跟我提到说：神将翻译【永恒入侵时间】的感动放在她心里有五年之久，她愿意翻译且出版这本书。我一口就答应。
她不光是嘴巴说说，她花了将近六个月的时间将我的书“译写”（rewrite）成中文，虽然当时有人告诉张运帆牧师说，作者、译者都没有听过，而且只有刘竹村牧师写序，在台湾教会界阅读比例正下滑中出版，这本书很难被看好。
但这本书按着神给张运帆牧师的时间表（2010年的逾越节）出版了。感谢主的恩典，这本书不仅现在能在你的手中，它竟在台湾基督教书房畅销书里名列前茅。
这样一个信心的行动，使神对信心、时间、敬拜、荣耀的知识，得以在台湾的教会中间被认识。我相信因着一个人的顺服行动，将带出一个国家对神的认识；也因着这信心的顺服，将带出一个国家的转化。
哈利路亚！荣耀归给主耶稣基督！
神将这个托付交托给你，你相信，并在灵里看见、领悟，然后凭信心行动，你就看见神大能的彰显被释放出来。神因此得了荣耀，我们也同蒙祝福。
【来4:3】……其实造物之工，从创世以来已经成全了。——神已歇了他的工，他等候你带出神已经成全了的工作，直到你做了，神的话才会为你效力。
信心是带着冒险的
信心是一种神的思维方式，信心是一个行动，信心是一个韵律，信心也像肌肉一般，它随着你的使用而成长。你不需要的，你是不会使用的。
我常到健身房，我做重力训练，我学到一件事就是：你的肌肉有所谓的“肌肉记忆”。你的肌肉只会记得你曾经训练过的。这是为什么神总喜欢搅动你的安全窝，他不愿意你一成不变地反复作同样的事。
一旦你一成不变，你会看见你的生命也是一成不变，这使你看不见神所作的新事。若你反复地做同样的事情，你是不可能会期待新事的。
将这个陈述记在你灵里：一成不变是与信心冲突的。
人常常在这里卡住，当你介绍的事若是超越他们的文化，对他们来说就开始有点紧绷，因为有时我们的安全窝就躲在我们的文化里。我们反复做着从祖先流传下来的事，就好像在宣称没有其他的方法可以做似的。所以当有人跟你说一些其他的方法时，你连听都不想听。
若有机会你可以追溯回去那开始作这事的第一个人的话，你就可以知道那样的思维方式已流传有多久了。你做着你祖父、你曾祖父、你曾曾祖父做的事；换句话说，你不是活在现在，因你不是做现在的事，或说你是做着现在的事，却停留在古代的思维里。
我们当中有些思维方式是比恐龙时期还要久远，我们似乎很习惯跟随这些所流传的，而不愿尝试新事。
就像在教会里，我们反复唱着流传很久的诗歌、我们做着同样的程序、我们祷告着同样的祷告。这将会消磨你的信心，因为信心里是带着冒险，它总愿意尝试做些新事。
信心总喜欢挑战所谓的现状，因你的现况就表明了你的思维方式。
百万富翁有百万富翁的思维方式。若你是贫穷的，则你有的是什么？你不可能有贫穷的思维方式，而是会觉得奇怪：为什么你不能富起来？
若你有信心的思维方式，每天醒过来，你都会叫说：“哇！有什么新事等待我去探险呢？”信心总是在寻找一些新事，因为信心喜爱挑战。
今天，当你读这本书时，我也要问你说：“现在的你是处在什么样的景况呢？”神要挑战你，神在扩张你，神在改变你，神在提升你，你今日信心的肌肉应该要比昨日更加强壮才是。
通常你一定可以看得出来一个人是不是受过训练，因为他们的身材、他们的身体状况、他们的体型，都可以很明显地看出是与一般人不同的。若是他们有一段时间不做训练，你也可以立刻看出来，因他们的肌肉开始会变得松垮。
所以你一定要学会提升你的信心，向信心打气。你要学会激励你自己，挑旺你的信心，有时候你要起来告诉你自己做些什么。
有时候我醒来，我不觉得喜乐，情绪也非常低沉，但我会向自己说话：“瑞尼，醒醒吧！我向你说，瑞尼，向前行！”你一定要学会向你自己说话，因为你的身体认识你的声纹。你要学会向你的身体说话，因你是那个发号施令的人。
信心要有行动来带出神大能的彰显
信心是有韵律的，你得要进入你信心的韵律。意思是你不能光听，而没有行动的回应。
耶稣医治枯干了一只手的人，耶稣对他说：“伸出手来。”主的意思是要他做一些他从前不能做的事来回应神的话。我相信神现在正跟你说话：不是神，而是你没凭信心做一些事来证明你的信心；除非你凭信心回应了，否则神的彰显就无法释放出来。
我记得有个很有趣的神迹。我曾见过数以千计的神迹，甚至是死人复活，还有创造性的神迹。但我之所以会记得这个神迹，是因为它的趣味性。
有位女士，就像圣经里提到患血漏的妇女一般，她也同样是血漏的问题。
我记得当时我在纽约服事，那是场连续四晚的聚会，那教会邀请我去教导，而不是为有病的人祷告。但这位女士却带着信心来参加聚会，我并不知道她的问题，她患有十二年的血漏。
在她来聚会前，主向她说话：“我要你每天伺候我的仆人直到他离开，然后我就医治你。”所以当我在那里时，她坚持为我洗衣服，并且为我预备饭食。
感谢主，她有一手好厨艺，她做饭非常具有恩膏。这神迹有趣的是，我是犹太人，对我而言，这位姐妹是被界定为不洁净的。但我完全不知情，所以她为我预备每日的饭食，然后神尊荣了这信心的行动。
我永远记得最后一晚的聚会，她来到我的面前说：“瑞尼博士，神指派我来服事你。主说，我只要服事了你，他就会医治我。今天在聚会之前我到洗手间去，十二年之久的血漏停止了。”
这位姐妹得到神的启示，她顺服神所说的，在她的信心上带出行动，然后就看见神的医治彰显出来。
今日教会缺乏的就是：因不能分辨而无法带出信心行动的回应。我要再次强调：“没有行为的信心是死的”。在你的信心上必须有行动来证明。
在不久前的一场聚会，我永远都记得，在聚会中我们都非常的喜乐，那是持续了两星期的聚会。
有位女士来到聚会中，她在那里全心地敬拜神，我并不认识这位女士，这是我见过最大有能力的神迹。因为我在那边有两星期之久，来参加聚会的会众，他们的信心均已预备好，他们的信心已被挑旺，整个属灵的氛围里充满着期待，在那样的气氛里似乎有事情被孕育了。
有天晚上，这女士来到我们当中，但那天晚上我觉得很累，所以不想为病人祷告。
我只是做了一段陈述：“在你的想象里是没有律法规章的，所以任何你相信的事都有可能发生。当你说不可能，是你限制了神，我们事奉的是全能的神。限制神的是人的理性推理。除去你的理性推理，不要去想神要怎么做，或神会怎么做。你单单地向神说，就按你的旨意来成全吧！他会成就的。”
这位女士就在这样的气氛里全心敬拜神，然后她回家去，似乎看不出任何的改变或不同，但她仍旧持续在敬拜神的氛围里。
仔细听我在这里说的：她正在“敬拜”主。
敬拜代表着你失去属世自我的认知，单单地看见神自己。敬拜是专注于神，而不再是你自己。换句话说，这位女士只看见神自己，而不再看见她自己，她一直不停止地在敬拜，直到她上床睡觉，她也仍旧在敬拜。
她的一只脚是义肢，隔天早上她起来，她感觉不到义肢，它变成了真正的脚。在神凡事都能的！在神凡事都能！
让我再给你一个见证，有位妇女她坐在轮椅上已有七年了，她患有帕金森氏症，这使她不能走路。
当我在传讲神的话时，其实那天我传讲的信息是神的天门，而不是医治。但是单单只因神的话被释放出来，她听见神的话说：“起来行走！”她没有等到聚会结束，也没等神的仆人来为她按手，她只凭信心顺服她听见的话：“起来行走！”。
我们都知道，若是一个人有五至七年都不曾动过，不可能一下子就能起来行走的。但当这位女士顺服所听见的，她没有去问：“我要怎么走啊？”她单单相信神的话，就从轮椅上站起来，开始行走了。
你是否看见了“没有行为的信心是死的”？神现在可能正等候你，凭信心踏出你不曾迈出的那一步。
我可以给你一个接着一个的见证，这些都只是要帮助你看见：信心要有行动来带出神大能的彰显。愿你现在正在读这本书时，就能除去你的理性推理，凭信心顺服神的话，踏出你不曾走的那一步。神会使你脚下的水坚硬如石，他的话能撑住那水的，因为是他托住了万物。
现在就凭信心走出你的船！哈利路亚！
时间永远不会拥有最后的判语
若神要人活在时间的律之下，他就不会赐给人信心，因为信心是神现在的反射。
信心看见那个与这世界并行的超自然领域，所以信心可以不管医生的报告怎么说，人意和环境的事实怎么说；信心知道神可以介入时间，时间必须臣服，且让位给神，在现在带出永恒，因此时间永远不会拥有最后的判语。
你要从时间的认知里走出来，时间是神已做成事情的遗迹，而不是神现在正在做的事。
超自然其实就是自然地加速度。相反地，自然就是超自然的减速度。若真理是如此，当你生命中每件事都成为自然时，你会发现你不再需要信心，因为每件事都在你掌握之中。
当你不再有“现在”的启示，你就不在超自然里面。突然间你会发现，许多事都成为你生命的拉扯，因为你不是在信心里，而是在自然律里。
有多少时候神前行了，因为我们没有前行，我们留在过去，寻找神今日做的事，我们停留在他之前的运行中，试着模仿神所作的事，仿造与原品的品质是不同的。
几年前我在爱达荷州的一场聚会，传讲神的大能。有位弟兄来到我面前要我好好祷告，因为将会有位女巫在聚会中。
我反而满心欢喜快乐，因为我怎么能传讲神的大能，而没有神大能的彰显呢？
那天晚上神对我说：“瑞尼，我今晚要成为你的保镖，今晚你改变你进入会场的门，改从后门进场。”
当我从后门进场时，我走在走道上，所有两旁的人开始倒下，就在我走过那位女巫的身边时，她的皮肤像火烧着般，她站起来冲出会场，尖叫着说：“我以前不相信，现在我相信神的大能了！”
同时有位七十五岁的女士在会中尖叫起来，神的大能临到她身上，她说她的眼睛像着了火一般。当我来到她面前，我们检视她，她的眼睛原本是玻璃珠子，现在成了真正的眼球。
我要让弟兄姐妹看见的是：神可以叫瞎眼得看见，瘸腿能行走；神也可以使无变为有，他可以行创造性的神迹。
根据丰收所看见的去撒种
有时候我们按神的心意撒了种，回应了神，一段时间以后，我们有些灰心，因为尚未看见我们撒的种子带出所应有的收成，我们仍处在期待丰收的状态。
其实你还未看见收成，并不代表丰收不会来到。因为真理是，当种子在地里越久，将有越多的质量被聚集，所以当收割的季节临到，那种子将带出比你想象更大的丰收。
神在圣经里教导我们奉献的原则，是根据丰收所看见的去撒种，而不是根据你手中现有的种子。但我们的问题是，我们没有“丰收”的思维方式，而只有“种子”的思维方式。
圣经说到：【赛46:10】 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事……。
所以，你撒的种应该是能反映你未来丰收的种子；换句话说，你撒的种不是根基于时间，等到我成了百万富翁再说，也不是根据你现在的身份（status），因你的未来才真正是你的现在。若在信心里你预演了你的未来，你的奉献应是反映你所预演的未来。
让我们来看看，空间（space）、质量（mass）和物质（matter）。
物质有三个领域：眼可见的、眼看不见的、及液体之类的。据说在天与地的中间有层空间，当你去到外太空，那里是没有时间的。
圣经上说：【传1:9】日光之下并无新事。
之所以没有新事，是因为有许多东西在属灵的领域里已经是成了，只是尚未在地上成形出来，因为这些事情尚未聚集足够的质量；因为尚未有足够的质量，所以事情就不能成形。
举例来说，一般人怀孕是九个月，这是所谓时间的自然律。其实胎儿在母腹中最初的两、三个月就已经成形了，但胎儿还要在子宫里待上六个月左右来发展，也就是它还在聚集足够的质量。
有时我们要不住宣告的原因也在此，我们在聚集足够的质量，有足够的质量就能带出真实的生产。
我相信有人在读这本书时，心里正觉得失望，因为你撒的种尚未看到收成，你认为你撒的种没有用，实际上并非如此。从那种子离开你手的第一日起，就已经在加增、生养了。神尚未让你收成，是因为神让那种子在地底下聚集更多的质量。当收成的季节来到，它将会是丰收，不是百倍，而是千倍的收成，也就是荣耀的收成。
不要为了现在不能收成而失望，反而要赞美神！因为你知道你所撒的种正在聚集更多的质量，所以为了将带出千倍的收成，扬声欢呼，赞美主吧！
第十一章 挪去墓碑
【可5:1-17】 他们来到海那边，格拉森人的地方。耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。他远远地看见耶稣，就跑过去拜他。大声呼叫说，至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干。我指着神恳求你，不要叫我受苦。是因耶稣曾吩咐他说，污鬼阿，从这人身上出来吧。耶稣问他说，你名叫什么。回答说，我名叫群，因为我们多的缘故。就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。耶稣准了他们。污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目，约有二千。放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来要看是什么事。他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来。他们就害怕。看见这事的，便将鬼附之人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人。众人就央求耶稣离开他们的境界。
让我先铺设整个大局，主耶稣刚从他的服事回来往他的下一个服事前行，他一下船就遇到这个人。从圣经里我们看到这个人所住的地方及常在的场所是在坟茔里，他是个被鬼附的人。
这经文里有个非常具先知性的意义，这个人昼夜常在坟茔和山中（high
place）喊叫。“山中”在旧约里常指的是属灵争战最猛烈的地方，（邱坛
high
place）在旧约是指以色列百姓献祭烧香祭拜假神的地方。
这个人住的地方其实是非常具有先知性意义的，因为这个人所住的地方在那个时候是大城市，我们能够想像一下，主耶稣从船上下来，第一个迎着他的人竟然是个被鬼附的人。
这代表着在灵界里，这个人是管辖这城市的。经上说：【太12:29】 人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。
若你再继续往下读圣经，主耶稣在那个城市行极大的神迹，因为这个被鬼附的人代表着辖制那城市的灵，耶稣还未进城前，他先面对了辖制那城市的灵，他捆绑了那城市掌权的。
你看见很有趣的事是，他不是先被一群牧师欢迎，也不是被当地的拉比迎接，反而是被那城市掌权的邪灵迎接。经上描写到这个人住的地方是在山中，但他下来迎接耶稣。
经上也提到他是住在坟茔，先知性的说法是，在墓碑上通常有三样东西：生日、死亡的日期，另外就是名字。墓碑通常是我们立在那里来纪念某人。
圣经很清楚地说这个人住在坟茔里，我的问题是：什么是坟茔呢？坟茔就是记忆，这个人行走在坟茔中间，代表着他是活在这个记忆到另一个记忆里，他活在许多他不曾被释放的记忆里。那样的人活在过去而看不到生命里的下个阶段，他们扎营在他们的记忆里。
有时候我们传道人也会做这样的事，我们传讲的不是新鲜的事，而是我们过去的启示，神在过去的作为，神过去行的神迹，神已经前行了，我们却抓住过去的遗迹。
若你想要认识现在的神，参与神现在的运行，第一步就是要从你的坟茔里出来，你才能认识“现在的神”、“现在的信心”，以及“现在的启示”。
不要继续停留在你所熟悉的、你所喜爱的事上，要知道坟茔指的是：在那里面的都是已经死的，而且埋葬了。
你才是那个做出选择的人
让我们回到经上所提的这个人。
每次他想从这个记忆的坟墓里面出来，他就又掉进另一个记忆的坟墓里。——我相信在我们当中有许多人无法走进“新事”，我们一直陷在过去的循环里面，到一个地步，过去像鬼一般地附在我们身上。
也就是说，外面的世界继续往前迈进，而你却立在那里不动，因为你效法认同了那个记忆，你效法认同了那个过去。你活在过去，就像圣经上这个人从这个坟茔到另个坟茔，因为他效法认同了死的东西、死的想法，他的心思变成了坟场，他的心思里满了坟茔和墓碑。
问题在于，你是否想让你的过去成为过去呢？你是否愿意成为神所呼召、应许你所要成为的样子呢？你是否想看见他的荣耀在你的身上彰显呢？
上一次你所经历的复兴，若你不往前向新的迈进，那个复兴就会成为你的墓碑；若是你拒绝在神现在的启示里，甚至圣经也可能成为你的墓碑。若你不让耶稣进入你现在的生命里带下改变，则遇见耶稣的经历也就成为你的墓碑。
主耶稣要成为你现在的主，掌管你未来的主，当你看见主耶稣掌管你的未来，则你现在的境况、你过去的羞辱和失败就不能再起任何作用，因为主耶稣能将你过去所失去的补还给你，所以你末后的荣耀必大过先前的。
不可能期待着未来，却仍旧想着过去
要从坟茔里走出来，我们要先检视一下，我们是否仍旧抓住那些我们早该放手的东西。
在关系当中，有时候我们得放掉过去那个人，否则我们期待的另一个人是不可能出现的；你不可能期待着未来，却仍旧想着你的过去。
每个人生命里都可能有墓碑立在那里，但只有你才是那个能够写上出来日期的人，因为只有你才能画上句号，只有你才能决定不再活在那个过去里。
不论是伤害，不论是成功、失败、荣耀或羞辱，只有你才是那个做出选择的人。你可以告诉你的过去说：那已经成为过去了；你也可以向你的伤害说：我已经得着释放了，没有什么能再辖制我了。
当你宣告了，就代表着你与过去一刀两断，过去在你的生命中已经没有权柄再藉记忆来辖制你了。任何你抓住不放手的记忆，都会塑造你的生命而形成不健全的人格。
所以有可能你五十岁了，可是如果你抓住你小时候受伤害的记忆，你的情感发展可能只是停留在受伤害那一刻的年纪，属人的年纪继续了，可是你因没能饶恕，而使自己被囚禁在那个时刻里。
不饶恕使事情减缓，饶恕使事情加速度发生，因为在哪里有不饶恕，在哪里就有阻塞；阻塞使水流不能按原本的速度畅流在你的生命里面；不饶恕甚至可能拦阻你信心的成长，因为信心是个水流，不饶恕使信心不能畅行。
不饶恕是个通道，是一扇门，使地狱被打开进入你的生命中，你可以藉着饶恕关闭这个门。若你允许不饶恕在你生命中掌权，属天的一切就不能临到你身上。我们一定要关闭这个门，把你心思的门都向不饶恕关闭，当你开始饶恕，释放就会临到。
饶恕也同样是个通道，藉这通道使神能够恢复更新你，饶恕使属天的一切能够临到你的生命。
圣经上说：【腓3:13】 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的——若你饶恕了，你很容易就能忘记，因为再也没有任何的根基使仇敌得以继续站在那里。不饶恕使仇敌可以藉着这个通道，不断地向你说话来折磨你。
不饶恕使主耶稣的宝血在你的身上没有功效
关于不饶恕，有三件事我希望弟兄姐妹能明白：当你选择不饶恕，你是宣称你比神更伟大。因为神都愿意饶恕了。若连神都饶恕了，你是谁，竟能不饶恕？
不饶恕有可能会孕育、且发展出自我弃绝。
自我弃绝是许多疾病的根源。因为有根，所以你的身体就会看见因自弃而带出的果实。果实成了可见的疾病症状外显出来，使你的身体不在平安的里面。
疾病（disease）这字英文字分解开来就是：不在安息、平安的里面。也就是说，你身体的节奏韵律没有在正常的规律里。为了能回到原本规律的韵律，及身体舒畅的流通，你必须重新连结；饶恕使你连结于天上，不饶恕使你连结于咒诅，就是那些疾病、死亡。
不饶恕是非常具有影响力的，不饶恕在你的记忆里开始建立，后来就成了你的思想，然后，你的思想会变得狭隘，你对所有碰到的人都会变得神经兮兮的，你怀疑每个人都会伤害你。
不饶恕使你看不见真相，有很多人会透过不饶恕来自我残害，不饶恕使苦毒的箭射在你的心上，只要你一天不饶恕，你的心就会一直在流血，这代表着你正在面临死亡。
我这辈子尚未见过任何不饶恕的人，他会是健康的。
为什么神看不饶恕是个拦阻呢？因为不饶恕使十字架不再具有任何意义。
每次你选择不饶恕，你都在宣称主耶稣的宝血在你身上是没有功效的。耶稣基督在十字架上所流的宝血代表神饶恕、赦免我们一切的过犯罪孽。在耶稣未上十字架之前，我们无法宣告因他所受的刑罚使我们得平安，因他所受的鞭伤我们得医治。
当你留在不饶恕里，表示你仍旧活在罪中，因为罪在我们身上，所以我们自然得不到医治。不饶恕使得十字架没有功效，使得主耶稣的医治、祝福不能临到我们。
在哪里有不饶恕，你就是立起了那个墓碑，宣告你已经死亡了；活在不饶恕里，意味着你活在死刑的宣判里。
不饶恕是种思维方式，因为不饶恕决定了你眼所见的。有许多人无法看见过去已经过去，因为他们透过不饶恕来看，墓碑代表着过去的记忆。
举例来说，有许多人车祸之后，会有很长一段时间不敢碰车子，这是不对的。你遭遇车祸了，第一件事就是回到车上去开车，若不这么做，恐惧就会开始建立在你记忆的思维方式里；恐惧一建立，信心就被恐惧封住，而不能再去成长，信心就不能再涌流。恐惧使你不再勇敢，使你从生命中退缩。
所以要打破这恐惧的记忆，使它不能建立起思维方式的最佳方法，就是走出去，然后做与恐惧完全相反的事。
今天当你在读这本书时，不论你所争战的什么，你都可以走出来的，你的生命可以有个新的开始，神甚至可以使事情重新来过，像是从未发生过一般。
当不饶恕从舞台的现场退去了，信心就是现在！现在在神凡事都能，因为你饶恕了，你连接上神，疾病在你身上就是失效的，因为它已经是过期了，它必须要离开，因为它已经是不合法居留了。
任何你相信的应许，现在就等着你伸手去得着。信心就是现在！举起你的双手赞美神说：“我现在已得着了医治！从现在起我是蒙福的！我不再是过去的我。我从过去已经得着自由！信心是现在！神是现在的神，一切都已经成了，完全了！奉耶稣基督的名，我选择饶恕，我选择生命。”
不饶恕使你不能领受神的医治
不饶恕使你不能领受神的医治。
有一次我在一场聚会里遇见一位女士，她相信神的医治，她参加过许多有名传道人的聚会，而这些传道人也都为她按手祷告，相信神会医治她，但她并没能得到医治。
在这次聚会中，我刚好讲到不饶恕，她病得快死了，这是我听过最深刻的话。我在讲台上说：“你一定要饶恕，你的释放是连结于饶恕。”我一直不停地说：“你一定要饶恕，你一定要饶恕。”
这不是私底下的祷告会，而是公开讲台的呼召。这位女士顾不得别人怎么看她，她用尽全力地喊着说：“神啊！我饶恕你！”
我在讲台上有些震惊，因为我还不曾听过这样的事，但主的确医治了她的癌症。
会后我问她说：“你饶恕神，这话怎么说呢？”
她回答说：“瑞尼弟兄，我的一位兄弟在我还很小的时候去世，我责怪神没有医治他，我将他的死归咎在神的身上。”
若我们检视我们的生命，我们可能正像这位姐妹一样责怪神，将不应该发生的神归咎于神，这使我们与神关系的韵律被打断，你很难去做神要你做的事，因你的心是埋怨神的。
当你埋怨神，你很难能信任他。
这位女士对神的信任破碎了，她的信心更是荡然无存。信任不在了，信心也离去了，癌症的灵就住进来，在她的身上居住了下来。所以为什么我要不断地说：“要饶恕，要饶恕。”
要饶恕你自己
另外我要提及的是：要饶恕你自己，不要再鞭打你自己，觉得是你的错，使事情变成这个样子。
不要再继续告诉你自己说：“若是……就好了。”对神来说永远都不会太迟，神饶恕了你，这代表着神不再记得你的过去，他也不会拿你的过去来抵挡、攻击你的。
意思是说，你不会带着你过去的袋子进到你的未来，神已经赦免了你，在主耶稣的宝血下，他看不见你的过去，也不会记得你的过去，仇敌永不可能去到主耶稣的宝血下，拿出你的过去到神面前来控告你，因为主耶稣的宝血一次献上就永远有功效，他的宝血是非常大有能力的。
仇敌甚至连看都不敢看主耶稣的宝血，神不再纪念我们的过去，而仇敌也不能穿过主的宝血去到我们的过去，惟一能够去到过去的是我们自己，所以我们要停止再用过去来鞭打自己。
你要一直不断地向你自己说：已经是成了、完全了，过去已经是过去了。更美的仍在前头，我知道神有更美的计划，他向我所怀的是赐平安，而不是降灾的意念。
直到你看见，直到你相信，你的未来就是现在！
墓碑也能成为你生命的垫脚石，使你能做更大的事。神有更大的事等待你去看见、叫出、成形在你生命中。你选择饶恕，现在就开始！现在就开始！你的未来就是现在。
敬拜必定带来改变，敬拜必定带来转换
圣经里描述这个被鬼附的人，远远地看见耶稣。黑暗遇见了光明，黑暗就必须撤去，因为光已经来到。
他看见那在主身上的光，虽然他是被鬼附的，可是他仍有着自由意志，他愿意从这样的光景里出来，他的过去抓着他，他的记忆抓着他，他的恐惧抓着他，但这个人他对自己说：我就是要选择敬拜神。
当他敬拜，没有任何的扼是不能折断的，没有任何景况是无法改变的。
因为你不可能敬拜神而能继续留在坟墓里。当你敬拜，坟墓就不能再辖制你，因为敬拜必定带来改变，敬拜必定带来转换。任何不能挪去的都将挪去，因为敬拜使神进到现场，敬拜使神在我们当中启示他自己，敬拜使神的大能彰显在我们当中。
现在就举起你的双手与我一同祷告：“主，为了过去，我献上感恩，为我所见过的，我献上感恩，但我知道有更大的事，在你的里面有许多是我不曾见过的，我愿意走进荣耀，我现在就走进我生命中新的季节，过去已经成为过去！新的开始就在这里，更美的仍在前头。是更大的、是更好的、是更有能力的，神迹奇事、异能与昌盛。奉耶稣的名，在你的同在中，我从坟墓里走出来，我远离记忆的坟场，主我看见你，主我敬拜你。现在我的心思是自由的、是纯净的，因为我有了基督的心思意念，我是活在敞开的天上。神向我说话，神与我同行。”
神的运行都始于与耶稣面对面
这个被鬼附的人，一直活在不饶恕的记忆里，直到他的生命遇见了耶稣，他的生命才有了转换。
除非你的生命能遇见主，否则你不可能经历生命的转换，每个神的运行都是开始于与耶稣面对面。
当你不饶恕，那不饶恕的灵在你的思维方式里建立起苦毒，甚至自我弃绝的记忆。你因受伤害而将自己禁锢在层层刺的牢笼里，形成压抑。你开始意志消沉，然后成为压制，最后变成了沮丧。
当你放弃了自己，那地狱的邪灵藉不饶恕而打开的门路，就会进到你生命里来辖制你；也就是说，你给了撒旦绿卡，让它来住在你的里面，并且在你的生命中工作。
当我们赞美敬拜了，神就能改变
要记得，你所选择的会建立你生命的道路。不论你现在是什么样的境况，可能像这个被鬼附的人一样糟。但你知道吗？你仍然可以做出这样的决定，就是选择敬拜神。
当你说你要敬拜神，代表着你能胜过你的感觉，你能胜过你的处境。
就在你现在所在的地方，你就可以大声地宣告说：我选择敬拜神。你的祝福、你的医治、你的突破，它们看见你不论在怎样的处境、怎样的心情，你都赞美敬拜神，它们就会被吸引而来到你的现在。
赞美在希伯来文里的意义之一就是：轮轴（axle）。也就是说，你的赞美在事情上带来改变，使万事能互相效力，叫爱神的人可以得着益处。
赞美使黑暗变成黎明，哀伤变喜乐，贫穷变富足，死亡变成生命。当你赞美神，你将轮轴给神，使神可以藉此来改变、转换。
仇敌不能明白的是，它试着使我们低沉，不能来到神的面前，而我们却在这样恶劣的处境里仍旧赞美神。其实它们不知道，我们有这样的启示，就是我们可以选择来赞美神、来敬拜神，当我们赞美、敬拜了，神就能改变。
仇敌最大的武器就是让人在低沉时远离教会，因为它知道赞美的大能。当大家一同赞美、一同敬拜，一同扬声欢呼，然后我们在灵里一同被提升，一同得看见。我们同心合意，因着合一的大能，使任何事情都能在此时此刻来发生。
所以在教会聚会，若你在赞美敬拜中与弟兄姐妹一同提升了，照理说你不用等讲员来为你按手祷告，你就已经得着神所应许的祝福才是。
赞美代表着恩膏的领域，因为膏油肥壮就断开亚述的扼（参考以赛亚书十章27节）。也就是当我们赞美，我们就断开环境的锁链，在我们的难处上带来突破，在我们的疾病上带来医治，在我们的捆绑上带来释放。赞美使我们能自由地走进神所应许的祝福及一切的丰盛里。
我相信当你在读这本书时，医治与释放已经发生了。现在仇敌在你的身上找不到任何立足点，可以再建立它的事工了。哈利路亚！
