原文地址：甘青环线33：张掖大佛寺（中）
大佛寺正殿后墙绘制有十二圆觉菩萨和哼哈二将壁画。
观音塑像及背后的观世音救苦难壁画
地藏菩萨塑像及后面的西游记壁画，这幅壁画色彩斑驳，绘于明末清初，由若干个独立的故事组成。画面上有险山怪石、参天古木、奔流溪水、云雾缠绕、高山火海，绘有“取水子母河”“道昧放心猿”“婴儿戏禅心”“大战红孩儿”“活人参果树”“
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大佛寺正殿后墙绘制有十二圆觉菩萨和哼哈二将壁画。
观音塑像及背后的观世音救苦难壁画
地藏菩萨塑像及后面的西游记壁画，这幅壁画色彩斑驳，绘于明末清初，由若干个独立的故事组成。画面上有险山怪石、参天古木、奔流溪水、云雾缠绕、高山火海，绘有“取水子母河”“道昧放心猿”“婴儿戏禅心”“大战红孩儿”“活人参果树”“
路阻火焰山”“大圣拜观音”“大圣闹天宫”“观音收怪犼”“大闹金兜洞”等故事情节。
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另一侧观音塑像及背后的观世音救苦难壁画
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大佛殿中轴对衬，四平八稳的建筑布局，中原地区少有的绿釉鸱吻设计，西域特色的莲花纹瓦当，更有佛塔殿堂共生的特点。
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西夏至元代，大佛寺一直都作为皇家寺院存在，是我国仅存的西夏宗教殿堂，整体采用宫廷建筑风格，殿宇层层递进，尽显宫廷官式建筑的规整大气。
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主体建筑大佛殿是西夏建筑艺术的杰出代表，两层楼阁，平面构架工整规范，体现了皇家“九五至尊”的气概。
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该建筑是乾隆十六年重建的。由于原色彩的脱落，看过去显得古朴。
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大殿后的大成殿，原为大佛寺万圣殿旧址，后迁张掖文庙大成殿至此，现为佛教艺术精品陈列厅。这里展示了张掖大佛寺遗藏和出土的碑刻、记事牌、造像、绘画、法器、密宝等佛教文物。
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明正统六年重修万寿塔石碑
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明正统六年重修万寿塔石碑（背面）
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清乾隆十二年重修弘仁寺碑
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清乾隆十二年重修弘仁寺碑背面
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明代成化十三年重修卧佛记事铜牌
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明代万历十九年记事铅牌，明代万历三十九年记事铁牌
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明接引佛铜造像，国家一级文物， 尺寸：高178厘米，铜铸圆雕中空，通体鎏金。
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造型细节：螺发高耸，眉间嵌宝石白毫，面庞饱满，双耳下垂。身着通肩莲花纹袈裟，腰系环扣节裙带，赤足踩双层仰莲台。左手结与愿印，右手举胸结说法印，象征满足众生愿望与传授佛法
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中间为清代刷金宝生佛铜坐像
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明木雕彩绘迦叶像
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大佛殿匾额“无上正觉”，西夏原物，国家一级文物。
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清代阴阳两界人物水陆画
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清代六道人物水陆画
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清代长颈龙首双耳铜壶
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清代诞生佛铜塔
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清代双龙耳套环铜壶
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清代宗喀巴佛像唐卡
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大佛殿壁画
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清代冯琳普贤菩萨像图轴
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清代吴锡堂十八罗汉横幅
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明代漆绘描金人物铜镜
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明代高僧佛骨
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另一侧观音塑像及背后的观世音救苦难壁画
大佛殿中轴对衬，四平八稳的建筑布局，中原地区少有的绿釉鸱吻设计，西域特色的莲花纹瓦当，更有佛塔殿堂共生的特点。
西夏至元代，大佛寺一直都作为皇家寺院存在，是我国仅存的西夏宗教殿堂，整体采用宫廷建筑风格，殿宇层层递进，尽显宫廷官式建筑的规整大气。
主体建筑大佛殿是西夏建筑艺术的杰出代表，两层楼阁，平面构架工整规范，体现了皇家“九五至尊”的气概。
该建筑是乾隆十六年重建的。由于原色彩的脱落，看过去显得古朴。
大殿后的大成殿，原为大佛寺万圣殿旧址，后迁张掖文庙大成殿至此，现为佛教艺术精品陈列厅。这里展示了张掖大佛寺遗藏和出土的碑刻、记事牌、造像、绘画、法器、密宝等佛教文物。
明正统六年重修万寿塔石碑
明正统六年重修万寿塔石碑（背面）
清乾隆十二年重修弘仁寺碑
清乾隆十二年重修弘仁寺碑背面
明代成化十三年重修卧佛记事铜牌
明代万历十九年记事铅牌，明代万历三十九年记事铁牌
明接引佛铜造像，国家一级文物， 尺寸：高178厘米，铜铸圆雕中空，通体鎏金。
造型细节：螺发高耸，眉间嵌宝石白毫，面庞饱满，双耳下垂。身着通肩莲花纹袈裟，腰系环扣节裙带，赤足踩双层仰莲台。左手结与愿印，右手举胸结说法印，象征满足众生愿望与传授佛法
中间为清代刷金宝生佛铜坐像
明木雕彩绘迦叶像
大佛殿匾额“无上正觉”，西夏原物，国家一级文物。
清代阴阳两界人物水陆画
清代六道人物水陆画
清代长颈龙首双耳铜壶
清代诞生佛铜塔
清代双龙耳套环铜壶
清代宗喀巴佛像唐卡
大佛殿壁画
清代冯琳普贤菩萨像图轴
清代吴锡堂十八罗汉横幅
明代漆绘描金人物铜镜
明代高僧佛骨