《名作重读 》 钱理群 著 笔记整理  （一）

一、《解读鲁迅小说的一把钥匙》 《呐喊》由鲁迅外在的生活积累、经验和其主观的精神发展、内心体验的历史构成。
鲁迅精神发展的明晰线索：
父亲的病+家庭变故=世态炎凉与“侮蔑”，进而“走异路”。
西方文化重燃新希望——医学——救病人疾苦
幻灯事件——人性的麻木——绝望的深渊
文艺改变精神的文学启蒙梦——对启蒙梦的深刻怀疑与绝望
鲁迅小说“绝望之为虚妄，正与希望相同。”希望与绝望相互交织。
不调和是鲁迅思想、艺术的特质。
真正的艺术作品必须听命、忠实于自己的生活、生命体验与艺术感受，写“自然而然地从心中流露出来的东西”。
二、《说不尽的阿Q》
1.对阿Q的解读的变化发展。
a.初连载时，茅盾评其为'中国人品性的结晶“，”人类普通弱点的一种“
b.三十年代，”国民性弱点“的典型。
c.四十年代，强调阿Q是”中国精神文明的化身“，”反省国民性弱点“的一面镜子。
d.新中国成立后，农民问题——封建势力反动本质+旧民主主义革命的妥协性/不彻底性。
e.新时期，“精神胜利法”与其“革命”。精神弱点——缺乏自我意识和个性的自觉——人的现代化——新启蒙主义
2.阿Q精神胜利法的解读
a.阿Q 的“二重性格”是来自人的本性——人类共同的精神现象
b.阿Q的“精神胜利法”是人不敢正视自己落后不幸状态精神的瞒与骗。
c.精神胜利法实质上是表现人的个体生存的“双重绝望”。
第一重： “个体生命与人类基本生存环境的冲突”的“绝望”性质。
第二重：“精神胜利法”的选择使“人”堕入更加“绝望”的深渊。
三、《故乡》：心灵的诗
1.故乡包含两个故事：（复调）
他人——闰土的故事；“我”自己的故事。
着力点：对“我”的精神历程的审视。
2.今天共同研究成果
叙事模式：离去——归来——离去
写法：横截面
“我”过去的故事——正面描写； “我”现在的故事——虚写
3.现代知识分子共同经历：
被封建宗法制农村挤压、抛弃、走投