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理气解郁之效。今年因为气候影响，开花较迟，丰年娑罗树可结400多颗果子。
艾蒿洼村的娑罗古树，已有1300多年树龄，树高约20多米，树冠面积600多平方米，树围最粗处达到3.8米，是陕西省境内唯一的一棵娑罗古树。
据古书记载，娑罗树大三围、皮鳞鳞，枝嵯嵯，瘿累累，根转转，花九房峨峨，叶七开蓬蓬，实三棱陀陀，叩之叮叮然。周遭殿樨数百年不见日月。在清代《宜君县志》中载有“宜君六景——娑罗古树”、“娑罗古树美宜阳”等资料。
相传宜君县艾蒿洼村娑罗树是唐代高僧玄奘去西天取经时从印度带回来的。当时共带回两株，一株种植在他译经的玉华宫门前，一株种植于此。1996年仲夏，玉华宫肃成殿的娑罗古树枯萎死亡。而艾蒿洼这棵树在生命中也出现了小插曲，在2003年至2007年，连续四年出现不长树叶，不开花的现象。在宜君县委、县政府的高度重视和极力保护下， 2007年秋季娑罗古树再现生机，结出了300多颗娑罗果。
关于这棵古树还有一段神奇的传说，相传当年玄奘法师在玉华宫前植下的是两棵娑罗树，一年后的一天，玄奘突然发现译经弟子白天昏昏欲睡，夜晚魂不守舍。玄奘暗中观察，原来这些弟子受这两株娑罗树影响，以致凡心萌动。原来玄奘手植在玉华宫前的二棵娑罗树相距数尺，白天自然分开，夜深人静时，两树互相缠绕，搂搂抱抱，甚是亲热。玄奘很为恼火，为完成译经大业，他命人将其中一株移至玉华宫西四十里艾蒿洼村悬崖之下。
还有另一种传说是玄奘带回来三颗娑罗子，其中的一颗治好了唐太宗的御马，此马得了结症，玄奘见状，献出了娑罗子，研成粉末灌下即见效。宋人乐史《太平寰宇记》中记载有“啖马药出铜官”（铜官为铜川旧名）。另外两颗培育成娑罗树，一棵即艾蒿洼村的这棵，另一棵在玉华宫景区兰芝谷小溪旁。据玉华村村民回忆，根基有一间房子大，胸径约四人合抱，树干心已空。1945年，驻守在这里的国民党军队在玉华山沟里烧木炭，将这娑罗树干点燃，树被烧死，从此，玄奘手植娑罗树，就仅存宜君艾蒿洼这一棵了。
今天艾蒿洼的娑罗古树已纳入宜君县重点文物保护范畴，县委、县政府欲恢复其树下古寺旧景，作为全域旅游的一处亮丽的风景区，对外开放。附近村民说起它时，都道：“它是来自佛的故乡，是佛的高祖玄奘法师的杰作。沐浴着佛的灵光，凝聚着大师的厚爱，吮吸着盛唐的精气，长成了参天大树。”村里64岁的董邦兴说，“我记事起，就在这颗树下玩耍，夏日，村里的人也常在这颗树下乘凉、聊天，这个树给我们全村人留下了很多美好、幸福的回忆。”
艾蒿洼村的娑罗古树，已有1300多年树龄，树高约20多米，树冠面积600多平方米，树围最粗处达到3.8米，是陕西省境内唯一的一棵娑罗古树。
据古书记载，娑罗树大三围、皮鳞鳞，枝嵯嵯，瘿累累，根转转，花九房峨峨，叶七开蓬蓬，实三棱陀陀，叩之叮叮然。周遭殿樨数百年不见日月。在清代《宜君县志》中载有“宜君六景——娑罗古树”、“娑罗古树美宜阳”等资料。
相传宜君县艾蒿洼村娑罗树是唐代高僧玄奘去西天取经时从印度带回来的。当时共带回两株，一株种植在他译经的玉华宫门前，一株种植于此。1996年仲夏，玉华宫肃成殿的娑罗古树枯萎死亡。而艾蒿洼这棵树在生命中也出现了小插曲，在2003年至2007年，连续四年出现不长树叶，不开花的现象。在宜君县委、县政府的高度重视和极力保护下， 2007年秋季娑罗古树再现生机，结出了300多颗娑罗果。
关于这棵古树还有一段神奇的传说，相传当年玄奘法师在玉华宫前植下的是两棵娑罗树，一年后的一天，玄奘突然发现译经弟子白天昏昏欲睡，夜晚魂不守舍。玄奘暗中观察，原来这些弟子受这两株娑罗树影响，以致凡心萌动。原来玄奘手植在玉华宫前的二棵娑罗树相距数尺，白天自然分开，夜深人静时，两树互相缠绕，搂搂抱抱，甚是亲热。玄奘很为恼火，为完成译经大业，他命人将其中一株移至玉华宫西四十里艾蒿洼村悬崖之下。
还有另一种传说是玄奘带回来三颗娑罗子，其中的一颗治好了唐太宗的御马，此马得了结症，玄奘见状，献出了娑罗子，研成粉末灌下即见效。宋人乐史《太平寰宇记》中记载有“啖马药出铜官”（铜官为铜川旧名）。另外两颗培育成娑罗树，一棵即艾蒿洼村的这棵，另一棵在玉华宫景区兰芝谷小溪旁。据玉华村村民回忆，根基有一间房子大，胸径约四人合抱，树干心已空。1945年，驻守在这里的国民党军队在玉华山沟里烧木炭，将这娑罗树干点燃，树被烧死，从此，玄奘手植娑罗树，就仅存宜君艾蒿洼这一棵了。
今天艾蒿洼的娑罗古树已纳入宜君县重点文物保护范畴，县委、县政府欲恢复其树下古寺旧景，作为全域旅游的一处亮丽的风景区，对外开放。附近村民说起它时，都道：“它是来自佛的故乡，是佛的高祖玄奘法师的杰作。沐浴着佛的灵光，凝聚着大师的厚爱，吮吸着盛唐的精气，长成了参天大树。”村里64岁的董邦兴说，“我记事起，就在这颗树下玩耍，夏日，村里的人也常在这颗树下乘凉、聊天，这个树给我们全村人留下了很多美好、幸福的回忆。”