据史料介绍，白马李氏大宗祠始建于南宋末年，为宋代李氏四世祖所创建，距今有730余年历史，是东莞少有
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据史料介绍，白马李氏大宗祠始建于南宋末年，为宋代李氏四世祖所创建，距今有730余年历史，是东莞少有
的宋代祠堂。祠堂面宽13.4米，进深36.3米，建筑面积1000多平米；三开三进，呈前门、中堂、后寝、两侧廊庑形式。祠后有一棵苍松，树干粗壮，两三人方能合抱。祠堂门前为高台，需从侧翼登上，可俯视整个白马广场；前院有台阶分24级，进中堂、后寝须沿这24级台阶拾级而上。
据《李氏族谱》记载，大宗祠门前石狮、大井头古井、“李氏大宗祠”门额、前堂大门抱鼓石以及24级阶梯，均为始建文物。其中的古井，史传为李氏三世祖竹隐公挖成，当地村民都亲切称之为“大井头”。井水古时一直为白马村民所饮用，至今已有730余年，为白马保存最好的古井之一，井水至今仍清澈见底，每天早上到井边打水洗衣、浇花的村民络绎不绝。
白马李氏大宗祠历经沧桑，自创建后多次遭毁坏，其中宋末元初，明末清初是劫难最重的两次，但屡次毁坏，屡次修复。至今，宗祠因战火、自然损毁、文革等原因，已经历了“五修”。 文革时三开三进的李氏大宗祠被拆得只剩下第一进门的几根石柱和“李氏大宗祠”门额，上世纪70年代进行了复原重修。
白马李姓来源，南宋孝宗淳熙年间(1174～1189年)，朝议大夫李卓(字天挺)由南雄珠玑巷，徙居东莞獭(粤音音察)步村(今长安镇涌头村)定居。卓生二子，长子景完，字元亨，仕宋为昭州恭城县尉；次子景宏，字廓宇，仕宋为承事郎。景宏生一子李用，为当时一代名儒。李用生有三子：长子春叟，字子先号梅外，特奏进士，官至府学教授；次子得朋，号梅边，宋淳佑六年(1246年)特奏进士，官南恩州司法；三子松叟，号梅际。
李春叟生有三子：长子李昌期，字时可，宋理宗宝佑六年(1258年)举人，次子李同文，字昭可，曾任邑令椽；李得朋生有三子：长子李通甫，字际可，南宋理宗景定二年(1261年)乡贡，次子李行简，字行可，官贵州路儒学教授，三子字恭可；李松叟生有二子：长子字观可，次子字光可。其后，李观可后裔迁居石鼓村。曾建有李氏景宏公祠，1973年拆毁中、后两进，现存头进；另有三槐公祠，现存。
据《李氏族谱》记载，大宗祠门前石狮、大井头古井、“李氏大宗祠”门额、前堂大门抱鼓石以及24级阶梯，均为始建文物。其中的古井，史传为李氏三世祖竹隐公挖成，当地村民都亲切称之为“大井头”。井水古时一直为白马村民所饮用，至今已有730余年，为白马保存最好的古井之一，井水至今仍清澈见底，每天早上到井边打水洗衣、浇花的村民络绎不绝。
白马李氏大宗祠历经沧桑，自创建后多次遭毁坏，其中宋末元初，明末清初是劫难最重的两次，但屡次毁坏，屡次修复。至今，宗祠因战火、自然损毁、文革等原因，已经历了“五修”。 文革时三开三进的李氏大宗祠被拆得只剩下第一进门的几根石柱和“李氏大宗祠”门额，上世纪70年代进行了复原重修。
白马李姓来源，南宋孝宗淳熙年间(1174～1189年)，朝议大夫李卓(字天挺)由南雄珠玑巷，徙居东莞獭(粤音音察)步村(今长安镇涌头村)定居。卓生二子，长子景完，字元亨，仕宋为昭州恭城县尉；次子景宏，字廓宇，仕宋为承事郎。景宏生一子李用，为当时一代名儒。李用生有三子：长子春叟，字子先号梅外，特奏进士，官至府学教授；次子得朋，号梅边，宋淳佑六年(1246年)特奏进士，官南恩州司法；三子松叟，号梅际。
李春叟生有三子：长子李昌期，字时可，宋理宗宝佑六年(1258年)举人，次子李同文，字昭可，曾任邑令椽；李得朋生有三子：长子李通甫，字际可，南宋理宗景定二年(1261年)乡贡，次子李行简，字行可，官贵州路儒学教授，三子字恭可；李松叟生有二子：长子字观可，次子字光可。其后，李观可后裔迁居石鼓村。曾建有李氏景宏公祠，1973年拆毁中、后两进，现存头进；另有三槐公祠，现存。