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2015.06，★基督教海口堂（海南游7）

2015-06-26 08:57阅读：

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基督教海口堂（海南游7）

文/品茶
2015.6.19
2015.06，★基督教海口堂（海南游7）

1，闻唱去基督教堂
2015.3.15（星期日）上午，品茶在省医院。9：36，窗外传来优美的歌声，一阵紧过一阵，一次比一次好听。
2015.06，★基督教海口堂（海南游7）




2015.06，★基督教海口堂（海南游7）
品茶不是基督信徒，但知道：经典的基督教诗歌都很好听，一点也不比经典的流行音乐差。
如：《云上太阳》，恬美、淡雅的声音渐渐托起希望，就像每天生起的太阳。
《这一生最美的祝福》，真诚美好的祝福，清幽动听。
还有：《你是我双脚跳舞》、《让爱走动》、《深深爱你》、《深夜的牵引》。
跟太太打了个招呼，品茶找到了省医院附近的基督教海口堂（海口义兴街247号）。教堂里，教会的唱诗班在一首接一首献唱圣诗、圣歌。
2015.06，★基督教海口堂（海南游7）

2015.06，★基督教海口堂（海南游7）

教堂人很多，很真诚，很守规矩，实在是一方净土。品茶跟门口工作人员（教堂内怎么称呼？牧师？）作了自我介绍，被很客气的领进底楼大厅，找椅子坐下，看投影，听唱诗班唱赞美诗。
以后发现，做礼拜的主会场在2/3楼大厅，于是拾级而上。楼上人多，找不到座位，品茶坐到走廊地毯上（不能站起来，要挡后面的视线）。不多久，牧师客气地领我到旁边一只空位就坐，说“欢迎你回家”，还送一本小小的彩色小册子，同意我拍照片。
2015.06，★基督教海口堂（海南游7）

于是，从9：45到11：30，我参加了礼拜活动（提前退出，礼拜活动要到12：30才结束），留下了很好、很深刻的印象。
2，海口堂的前世和今生
1885年（光绪11年），美国纽约基督教长老会的牧师康兴利到海南传播福音。他在海口盐灶村购地建楼2幢作医务室。以后逐步扩大，成为海口市福音医院和福音堂。
福音堂建筑面积380平方米，信徒500多人。康牧师离开后，由美籍牧师保罗、大辟，西班牙籍牧师纽西相继主持，信徒发展到700多人。
解放后，福音堂被海南军政委员会接管。以后，开始了基督教的“三自”运动：自治、自传、自养。
1966年“文革”开始，教堂停止活动。
1980年，海口市政府归还教堂和属于教会的房地产。
1981年，教会恢复活动。
1983年，在福音堂原址，拆旧建新，为现在基督教海口堂。
海口堂的工作人员（牧师）告诉品茶：早年，基督教长老会在这儿（清朝时，这儿一个渔村叫盐灶村，因为近海，海滩上拦海水晒盐，买到五指山等地，故称“盐灶”）置买土地很多，现在省医院（龙华）、第20小学，原来都是教会的地产。
2015.06，★基督教海口堂（海南游7）

2015.06，★基督教海口堂（海南游7）

3，基督教和天主教的区别

对许多人而言，基督教与天主教似乎就是一回事。
从教会历史上看，基督教与天主教原本是一家，从信仰上看，基督教的信仰与天主教大致相同，使用同一本《圣经》，同信上帝，都认为人类有“原罪”(人所共有的罪性)和“本罪”(个人行为上过犯)，只有经过耶稣基督十架救赎，才能使灵魂得救。
1517年后，分化为两个教派，主要区别是：
1，基督教认为信徒可随着基督之死，直接和上帝来往，向上帝祈求，并读圣经。
天主教则认为信徒离上帝甚远，需有圣母——玛利亚代求、做中保；
2，基督教认为基督徒若干人聚集在一起祷告就是教会，教会是一个社会团体，任务是传福音，使天国早日降临。
天主教把教会看得极为重要，教会就是天国，教会在世上的扩大就是扩大天国的疆界，当疆界扩大到全世界，天国就完全实现了；
3，基督教按圣经认为，人死后因信主得永生、升天堂。
天主教认为人死后有“炼狱”过程，经过“炼狱”考验之后，再定上天堂或下地狱，故教会要为死者代求；
4，基督教认为牧师是信徒的指导者。
天主教认为教会由主教、神甫等组成，掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪，圣经的解释权也属于教会神职人员；
5，组织机构，基督教有松散的国际组织，如世界基督教协进会，但不是各地教会的领导。
天主教有世界性的统一领导机构——梵蒂冈罗马教廷，世界各地区、各国家的教区、教会一般都隶属“罗马教廷”领导，没有明显的派别，内部组织结构严密。
6，基督教的职务区分简单，有主教、牧师、长老、执事、

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