陶行知生活教育思想对现代教育的启示
2013-10-08 21:42阅读：
【摘要】：陶行知“生活教育”理论的三大原理, 即“生活即教育
”、“社会即学校”、“教学做合一”，反映了其对生活和教育关系问题的认识,
对当前幼儿教育实践中提倡的“课程回归生活”具有指导作用。为此,
在幼儿教育实践中应努力挖掘“生活教育”的功能, 使幼儿健康活泼地发展。
【关键词】：陶行知、生活教育、幼儿教育
【正文】：陶行知是美国实用主义教育家杜威的学生，他的“生活教育”理论最初起源于杜威，但他不是生搬自己所学的知识，而是结合中国的实际，创造出了自己的“生活教育”理论。其内涵是：“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三部分组成，这是陶行知教育思想的核心，是我国现代教育重要的思潮之一。
一、“生活即教育”理论
陶行知生活教育理论内涵极为丰富,
他曾概括表述何谓“生活教育”：从定义上说, “生活教育”是给生活以教育,
用生活来教育, 为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,
是生活决定教育。从效力上说, 教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
从这一思想出发, 他提出“生活教育”理论的三大原理, 即“生活即教育
”、“社会即学校 ”、“教学做合一”。三大原理分别体现了陶行知对生活教育的内容、资源、方法等的阐释。
(一)、生活即教育
“生活即教育”是一种教育观，陶行知在《
生活教育》中写道：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“而什么又是生活？有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活就是教育，不是生活就不是教育。我们此时的教育，是生活教育…..”这些陶行知阐述的教育思想，让我明白了：有生活就有教育，生活包含教育，生活本来就是一种特殊的教育。教育要引导幼儿走进生活，让幼儿成为课堂的主体,倡导一种“动手实践，自主探索，合作交流”的学习方式。
(二)、社会即学校
“社会即学校”是“生活即教育”的延伸，是“生活教育”的领域论。陶行知说：“我们主张‘社会及学校’是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里的东西太少了，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加。”要求学生面向社会，学习内容来源于社会，培养对象服务于社会，到社会中去学习。社会所需要的，就是学生所要学习的。这充分发挥学生在开放环境中的主动性和能动性,
培养学生适应和改造社会的能力, 从而满足社会发展的需要。如此也可以使孩子们学到的知识更多、更广、更活。
(三)、教学做合一
“教学做合一”是陶行知生活教育思想的方法论。陶行知指出：“教学做合一”是生活法,也是教育法。它的涵义是：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做作为中心。”所谓的“做”就是要在劳力上劳心。劳力是“做”，劳心亦是“做”，自己有所进步收获便是“学”，在做中若对他人有影响即为“教”。因此，“教学做合一”实际上是行知合一，行是做，即实践，做是第一，知是第二。
二、陶行知“生活教育”理论对幼儿教育的启示
陶行知生活教育理论的思想，蕴含了生活和教育之间的关系，对当前的幼儿教育实践中提倡“课程回归生活”、《幼儿教育指导纲要》中强调幼儿教育应注重启蒙性、生活化等特点具备重要的指导作用。
(1)、教育内容更为生活化
在当前的幼儿教育活动中，普遍把教育过程演变成空洞、僵化的说教,
把儿童的生活变成教师控制下的“死生活”; 或照抄照搬课程,
忽视儿童生活实际的状况。事实上, 幼儿教育与幼儿的生活是紧密地联系在一起的,
因为幼儿教育的内容大多来自现实的生活,
幼儿学习的途径亦主要是现实生活的途径。首先,
教育内容必须贴近幼儿的生活经验。。其次, 凡是幼儿需要的、感兴趣的,
尤其是随时随地在其生活、学习过程中产生和发现的, 又是他们想知道和要解决的问题,
都应及时纳入教育内容中来。最后,
教育内容要考虑幼儿与真实生活情境的互动,
让幼儿在生活中学习,
在生活中感受,
在生活中发展。但是在实际的教学活动中，幼儿因情感经验不足，知识储备有限，往往难以“入境”。此时教师要善于采取各种有效的办法，把教育内容表达的意境再现出来,让孩子能确切的感受。如：小班活动《影子的形成》，我选择一个阳光充足的时间带领孩子到操场，先让孩子自己找找看自己的影子，再与影子玩游戏，最后引导孩子想一想为什么会有影子呢？有的说：“是因为有太阳，就会影子”，有的说：“我们本来就有的……”最后，我与孩子们一起做实验，通过探究、操作的方式了解影子的形成。
(2)、创设生活化的教育环境
“社会即学校”的根本思想是主张把学校放到社会去办,让学校内外的人与资源沟通起来,
使课堂延伸到社会生活和大自然中去。这样, 能引导教育对象适当参与社会生活,
丰富生活经验。根据幼儿心理发展水平来看，他们认识周围客观世界的能力很低,
他们必须通过自己与周围世界相互作用来发展自己。而在《幼儿园教育指导纲要(试行)》中也明确指出:“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,
满足他们多方面发展的需要,
使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”如：中班活动——《买菜去》，老师们会从安全的角度出发,从来不会将幼儿带去菜市场体验一番,因此,
幼儿很难在真实的生活情景中获得相应的经验。老师们已习惯于借助图片、录像、课件等帮助幼儿理解事物,
而却很少会利用现实中的实物。这样有可能会出现——认识虚拟的东西，而在现实中却不认识的现象。老师和大人都忽略了:孩子只有在与环境的接触中,
才能最深刻地感受和积累生活经验。如：为了让孩子认识不同的图形，教师可让孩子找一找教室中与图形形状一样的物品。大自然就是一个大课堂，它为孩子的学习提供无穷的资源，我们应充分地利用这些资源，只有充分利用自然环境，让孩子接触大自然，观察、发现、探究，在大自然中了解社会生活，从而促进幼儿的观察技能和积累生活经验。现在幼儿园中都会有许多的区角游戏，这正是来源于生活中的内容。因此，幼儿教育要立足生活,
向生活回归。
(3)、实现教学手段生活化
陶行知认为:“在施行生活教育时,
教育者处处要使儿童亲自去经历一番, 无论使用的是体力还是脑力,
使用的是我的智识还是别人的经验, 经过一番经历后,
本来是模糊的迹象, 一定能成为亲知灼见了。”
1、创设生活化的教学情境，激发幼儿的兴趣
幼儿的学习是以获得直接经验为主的，所以要实现教育手段的生活化。教师为幼儿创设多种多样的生活情景,
提供丰富的玩具、材料,通过幼儿与环境、材料之间的相互作用,
与教师、同伴之间的互动,
使幼儿获得经验。在实施小班数学活动——按物体的用途分类，教师设计了整理屋子环节，提供了：衣服、帽子、鞋子、围巾、各种玩具、食品等，让幼儿进行观察、比较，然后要求幼儿把这些东西按照吃的，穿的、玩的进行分类，在这样的情景创设，使幼儿乐在其中，学在其中。
2、注重实践，感悟体验
许多数学知识，通过幼儿的亲身实践，更能理解。在大班认识时钟后，教师把钟挂在活动室墙面上，在每个活动的时候，让小朋友看看几点钟，一周下来每个小朋友都非常清楚早操、上课、吃饭、入睡、起床的时间。懂得了钟可以帮助我们形成良好的生活习惯。总之，教师要确保幼儿在活动中的主体地位,鼓励幼儿积极参与,
亲历探究。通过动手操作,提高幼儿的学习兴趣,
激发幼儿的求知欲。解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育，真正的实践“教学做合一”的教学方法。
陶行知先生倡导的“生活教育”是一份宝贵的教育财富，至今已有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂与之倡导的“生活即教育”还差很远，还需要一代代人不断努力地学习和借鉴。
参考文献：
【1】《 陶行知教育文集》 四川教育出版社
【2】《生活教育》
北京大学出版社
【3】《陶行知全集》
华东师范学院教育科学研究所
