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植基塔位于长沙市开福区青竹湖镇，所在地叫植基村，是一座因地名而得名的惜字塔。具体位置在芙蓉北路与青竹湖路交叉的西北部，地标为北纬：28°19´57.49´´；东经：112°56´14.84´´。交通比较方便，是离长沙市中心最近的古塔。
塔座西朝东，为五层花岗石结构的六边形塔。塔基较高，各层出檐，檐角上翘，内空无梯，顶部以宝瓶作饰。塔通高略低于平常惜字塔，虽然就在芙蓉北路的西侧，但隐藏在树丛中，不走近到塔前根本看不到其真面目。
植基塔每层只设一拱形门，上下层东西相错而开。在一层拱形门上的二层东面，镶刻有两行竖字“光绪丁酉年；李继述堂修”。‘光绪丁酉年’即公元1897年，可确认此塔的修建时间距今已有百余年啦。‘李继述堂修’这五个字毫无疑问肯定是指修塔人，但至于到底是何人所建，众说不一。
网上查阅，介绍说是一个叫李继堂的人捐资修建的，还说什么此人在当时非等闲之辈，属“土豪”级人物。这明显与塔上所刻之字是‘牛头不对马嘴’，直接把那‘述’字忽略了，倒不如说是一个名字叫‘李继述堂’的人所修，可能还勉强说得过去（不过四字姓名又有点像东洋人）。
还有种说法是一个叫李继述为首的所在家族修建的，因为有把家族称为‘堂’的惯例。这种说法看似比较合理，但如仔细推敲也漏洞百出。首先旧时不像如今唯官唯贵，不会把全家族的功劳归集于一个人身上，加上长沙历史上也没有一个叫李继述的显赫人物，即使想搞个人崇拜也没有对象。还有就是从‘李继述堂修’这字面读起来也有点费解，因此这种可能性也不大。
根据本人理解，要把‘李继述堂修’这五个字看成‘李——继述堂——修’，首先肯定是李姓人士所修，这点是没有任何疑问；其次‘继述堂’应该是李姓的一个分支名称，因为好多姓氏都有‘继述堂’这个分支，所以为了加以区分，特在‘继述堂’前冠上‘李’字。由此类推，那么可能这塔是李氏继述堂族人所修。如果能有长沙附近李氏继述堂的族谱论证一下，就可以解了‘植基塔’修建人之百年之惑啦。假如当年刻字人在修建年份后加上季就好了，如‘光绪丁酉年（春 ），李（氏）继述堂修’，这样就既对仗又清晰明了啦。
为什么说这是一座惜字塔呢？因为在塔的顶层拱门上刻有‘文光射斗’四字，文采能够光芒四射，一直射到天上的斗宿。据查长沙附近李氏从没出过像‘李白’类似的名文人。只能理解为立塔惜字，寄希望于子孙后代。
植基塔在百余年里，可说是命运多舛，先后因基建工程和芙蓉路拓宽移动过两次，塔身也出现过一定程度的倾斜，护栏出现了一定的坍塌。好在2005年长沙市人民政府将其列入第四批市级保护文物后，开福区政府对其进行了修缮，并将四周修成了小小的休闲花园。如今这古老的植基塔处于翠绿的树木之中，就像一个站岗的哨兵一样，时刻守卫着芙蓉北路，为南来北往的车辆保驾护航，祈祷平安。