泰山脚下的岱庙因历史悠久，藏有好多历代名人所题的碑刻，林立而群，异制各异，内容丰富。简直就是一座天然的中国历史书法博物馆，细品回味无穷。今天选的三块碑刻也些特别，既有清朝乾隆年间的作品《泰山赞》、又有现代作品《泰山颂》和《泰山赋》，集成之后便是大赞大颂赋泰山。
“《泰山赞》”碑刻。
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泰山脚下的岱庙因历史悠久，藏有好多历代名人所题的碑刻，林立而群，异制各异，内容丰富。简直就是一座天然的中国历史书法博物馆，细品回味无穷。今天选的三块碑刻也些特别，既有清朝乾隆年间的作品《泰山赞》、又有现代作品《泰山颂》和《泰山赋》，集成之后便是大赞大颂赋泰山。
“《泰山赞》”碑刻。
位于岱庙碑林，竖刻隶书 。“泰山赞 盖夫泰山者 上应角亢之精 下据青兖之封 综万物而交代 冠五岳以独宗 繄一元之肇始 兼二气而成终 其体磅薄 其势穹隆 根昆仑以迤北 跨渤澥而遂东 象葱笼其在木 形夭矫以犹龙 乃谓震男 厥神青帝 性本乾刚 心则仁粹 辟群萌以必先 含众生之所际 迎日月之鲜华 蕴风雷而蔚萃 是以晴则广宇被其光辉 雨则寰区资其湛秽 粤古帝王 克媲天地 对时茂以峥嵘 布春温而蔼睟 指青郊而肆巡 驾苍龙以言迈 莫不景明堂之威仪 钦群后之旆哕 远播德音 高标道谊 故民尽熙和 物无疵疠 益君王之遐龄 宏国家之普利 皆山之灵神之惠也 恭维圣代 秩祀式敦 省方讫于南国 凭轼首于东藩 倡万邦以履始 视四岳而居尊 仿虞周而徽典 辞封禅之谶文 咨闾阎之疾苦 率官吏以清勤 占云物于日观 洒翰墨于天门 斯皇古所希觏 岂晚近之足论 孝纯世忝簪缨 情怡山水 昔叨西蜀之分符 今守东鲁之旧址 惧宠命之难应 忻名山其在迩 仰岱峰之千寻 邻岳麓者数里 排天阙其如屏 抚郡城而若几 是故入庙则俨其崇隆 登山则觇其焜炜 幸年岁之屡丰 锡民人以繁祉 既积厚以承高 爰扬灵而志美 乃作赞曰 于赫东岳 嵚崎岞崿 出震宣扬 先天所作 青帝宅宫 表海于东 兴云施雨 其泽鸿蒙 自昔天子 或封或祀 玉帛斯陈 降以嘉祉 惟我圣朝 河广岳乔 莫不怀柔 百神孔昭 矧近畿辅 春巡是举 五岳夙临 万物载睹 洪衍龙文 烂然星陈 雕金镂石 郁郁芬芬 奉守东郡 瞻言肆觐 夙夜靖共 祗天子命 实惟岳神 曰圣曰仁 承天百福 佑我民人 贻我甘雨 茂我稷黍 屡有丰年 宁我邦宇 山高无倾 民众无争 邹鲁文学 有骏其声 使臣稽守 戴高履厚 愿比嵩呼 天子万寿”。末署“大清乾隆四十年岁次乙末夏五月
泰安府知府东海朱孝纯拜手恭撰并书”。碑文前半部分为序，述说了泰山的位置，以及雄伟、灵异、崇高的形象及帝王的封禅和自己对泰山的敬仰。下半部分为四言赞词，对泰山和当朝皇帝极尽了赞美之能事。题刻人朱孝纯，山西郯城人，清乾隆年间举人，曾任四川叙永县令、泰安知府、两淮盐运使等。此题刻是朱孝纯于乾隆四十年，即公元1775年农历五月在泰安知府任上时所题。
“《泰山颂》”碑刻。位于岱庙碑林，竖刻行书。全文“巍巍岱宗 众山之巅 雄踞神州 上接九天 吞吐日月 呼吸云烟 阴阳变幻 气象万千 兴云化雨 泽被禹甸 齐青未了 养育黎元 鲁青未了 春满人间 星换斗移 河清海晏 人和政通 上下相安 风起云涌 处处新颜 暮春三月 杂花满山 十月深秋 层林红染 三十三天
“《泰山赋》”碑刻。位于岱庙碑林，竖刻隶书。全文“泰山之说
“《泰山颂》”碑刻。位于岱庙碑林，竖刻行书。全文“巍巍岱宗 众山之巅 雄踞神州 上接九天 吞吐日月 呼吸云烟 阴阳变幻 气象万千 兴云化雨 泽被禹甸 齐青未了 养育黎元 鲁青未了 春满人间 星换斗移 河清海晏 人和政通 上下相安 风起云涌 处处新颜 暮春三月 杂花满山 十月深秋 层林红染 三十三天
“《泰山赋》”碑刻。位于岱庙碑林，竖刻隶书。全文“泰山之说