现代女性觉醒后的突围
——20世纪80年代女性文学的承继与探索
郭 婷
女性是人类社会的重要组成部分，妇女问题成为研究社会改革的人们普遍关心的重大课题，成为许多文学家着力描写的对象。妇女的命运不仅是文化问题，更是与社会、政治的变革息息相关。本文选取一个小小的视角，试图通过对20世纪80年代几位具有代表性的女作家女性写作主题的继承和突破及其作品的对比分析，以期对这一时期女性写作道路的探索做简单梳理。
新时期以来，我国女性文学创作和女性主义批评深受欧美女权主义批评理论的影响。在中国，特别是20世纪80年代的中国，“觉醒”是发现了女人，发现了“女人和男人不一样”，要在一样中找回自己。正是在这种社会文化的背景下，我国女性文学批评及其小说创作也在不断地进行探索和实践。在此可以列出一个长长的女性作家清单：宗璞、茹志鹃、郑敏、黄宗英、张洁、谌容、戴厚英、程乃珊、王安忆、陆星儿、张辛欣、张抗抗、池莉等等。她们身为女性，又在为女性写作，在女性“独立”“解放”等问题上，努力地为广大女性探索一条解放的光明之路。她们不同的女性价值观体现在具体的写作实践上，大致可以分为三种不同的立场，下文选取三个立场的代表作家和作品加以分别论述。
立场一：认为男女真正的平等只是个神话，关注女性生存的社会困境
从表面上看来，中国妇女已经解放了，很少有“五四”时期的“梦醒来却又无路可走”的迷茫和困惑，可是广大女性在经济上的独立、政治上的平等，并不意味着女性压制完全被消灭，歧视仍在生理上、观念上、社会习惯等等方面无形地困扰着妇女，使她们难以在生活中调整自己的位置。“女权主义是一种文化或政治态度。女权主义批评则是指从文化批评的立场和方法着眼，通过解读文学作品，对以往传统价值观念（指以男性为主体的文化）进行颠覆和质疑，它探讨文学中的女性意识，改善女性形象，研究女性特有的表达方式，关注女作家的创作状况，倡