《世说新语》笔记14 陈寔守信

2014-01-23 10:25阅读：

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《世说新语》笔记14 陈寔守信

《世说新语》笔记14 <wbr>陈寔守信

咱国人自诩“礼仪之邦”，为人处事，守信是必须的。提倡“守信”是因为有人不“守信”；随着不守信的人和不守信的事越来越多，守信倒成了稀罕事。
《世说新语》中卷上，方正第五，第一章纪录了这么件稀罕事，主人是东汉末年许昌人陈寔，谨录此：
“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒道：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人慙，下车引之。元方入门不顾。”
陈寔辞官乡居后，课子交友，风化宣流，寄情与山水之间。由于不再领受官场上的乌烟瘴气，陈寔最终活到八十多岁，在当时绝对属于高寿高龄了。
且说乡居的某日，陈寔与某人约定中午见面出行，没想到日过正午，某人没到，于是陈寔不再等他，自顾自地走了。
读书至此，心生感慨，因为如今生活中爽约迟到的事太多了。有时候你约的还是好友，同事，甚至是你的领导，而你自个儿呢，为朋友

的面子，为日后生活计，谁敢像陈寔这般扭头就走呢。结果心里不爽是小事，宝贵的时间就这么白搭了，弄不好还落个“交友不诚”，“桀骜不驯”的名声。
陈寔走后，估计有那么一会了吧，某人才姗姗迟到，这时候只有陈寔七岁的儿子元方在家门口玩耍，却不见了孩子的父亲。当知道陈寔因他迟到，人已走了，某人竟当着元方发起脾气，骂陈寔不是人，约好等人，自己竟扔下别人，自顾自走了。
想想也是啊，这某人又没带手表，更没有iphone，设个闹钟什么的；实在不行开个导航引路，那也绝对不会绕弯路而迟到的。仔细再想想，这人啊人，为什么都这么自恋自怜呢。明明是自己迟到在先，自己“不是人”在先，偏偏还要怪别人！
要是一般的七岁孩儿也许早就被某人的谩骂给吓住了，可元方是陈寔长子，自小清高，有乃父风范。你听他一番回话，理直气壮，有礼有节，把某人驳得羞惭不堪。
想必某人此时不仅为责骂陈寔而羞愧不堪，想想这孩儿只有七岁，回答他的话句句在理，不由让他肃然起敬。某人知错既改，于是忙不迭地跳下车想和元方套近乎。不料，元方已走回家，关上了大门，不再理会；所谓有其父，必有其子。
陈寔父子那天到底遭遇了哪位人士，如今已无法推考了。根据此人出门有车，估计平日食也有鱼，生活殷实，应入士人一族，今天所谓的“中产阶级”。故此，《世说新语》称其为“客”，也算笔下超生，留了个脸面。只是一个守信如一，一个言而无信；相比之下，陈寔父子俩见贤思齐，忌恶如仇的模样跃然纸上。
其实，陈太丘不喜不守信的事，与当时汉帝崇信宦官，依赖外戚导致汉室衰败有关；说到底，与皇帝对臣民们无信无义有关，所谓上行下效，自古如此。
有时侯想，老先生已经够幸运了。一旦与皇帝不开心，可以告老还乡，游山玩水。志同道合的朋友可以一起喝茶饮酒，不守信的人大不了分道扬镳，最后史上还落个先贤的雅称。
如果老先生活在如今二十一世纪的话，恐怕没这么潇洒了吧。回到乡下呢，乡下估计已不是青山绿水了；再回洛阳吧，洛阳城怕也是隔三差五地遭遇雾霾。凭他这耿直的脾气不可能去北京做北漂，若去上海吧，早已过了买房的最佳时期，房价太贵。
放在前几年，鄙人会建议陈太丘移民欧美，日本也可以。先生人聪明，讲讲几门外语，不在话下。只是考虑到近两年，自从大妈跳广场舞跳到纽约中央公园，90岁老人乱穿马路被抓后，移民中不守规矩的人越来越多。连规矩都可以不遵守，你还指望他守信吗？
想想，陈老还是待在家里吧！

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