雪庐老人早年的诗集《雪庐吟草》及《燹餘稿》
2016-01-31 22:31阅读：
雪庐老人早年的诗集《雪庐吟草》及《燹餘稿》
雪庐老人的诗作集名，分别为：《燹余稿》《蜀道吟》《还京草》《发陈别录》《浮海集》《辛亥续钞》和《雪窗习余》，共七集，近一千八百首诗，是老人自“幼学”始写诗，至一九八六年，长达九十年的诗作，原诗量不止一千八百首，多达一万多首。七集诗作，其《燹余稿》集，是由原《雪庐吟草》集名而改。老人最后一次写诗是农历乙丑年腊月，老人在近侍弟子郑公胜阳陪同下赏梅回到寓所，提笔作《庐山携友赏梅有感三首》诗后，掷笔对弟子长嘘一声，曰：“不再写了！”“掷笔”后三个月就往生了。一万多首诗的最后诗句是：“何日能移千万树，舟车回到历山栽。”希望有朝一日，弟子们将老师在宝岛培育的“千万树”，移栽到大陆，回馈故乡济南。这是老人一九四九年，携“典谟乘伐入鲲台”，对儒佛道统“寄藏”的呼应，也是老师对弟子们的临终嘱托。
老人在《诗集》例言中曰：“予平生所言，在左右者，仅寓台之作耳。芦桥战克返里，见燹稿残碎
，临行偶意携之，遂与战兴流离诸作合订之。地迁事异，故所订不一其名，曰燹余稿，曰蜀道吟，曰还京草，曰发陈别录，曰浮海集。”“
是集延续，积六十年，其分类异名，自有其意。国祚人情，成坏幻化，蒿目多艰，感而不已之言也。集首各冠小引，俾有览者，知时风尚，可备史迹采实。”“
燹余稿其辞多愤，蜀道吟其辞多怨，还京草其辞多忧，发陈别录辞无类，浮海集其辞多哀而放，温厚云乎哉，势所然也。”后来，弟子们又将老人八十岁以后的诗作辑成两集，老人命名曰：《
辛亥续钞》和《
雪窗习余》。
雪庐老人在《诗集》例言中曰：“燹余稿，皆四十岁前之所作，前非是名，其中字句，亦不尽如其旧，名乃克日后易，字句亦由是重加修饰也。”在《燹余稿》小引中曰：“此稿为予幼学及艾，近四十年之所积也。时逢军人割据，流寇纵横，终招日人之侮，乘以进窥，侵地殖民，冀酬夙素，军寇反从而结之，以图自固。国势之危如累卵矣。丧乱之世，宁免忧愤之鸣，故篇什间，言辄及于时政。”小引中又曰：“四十年间诗万首”。
一九三一年，老人的好友，莒县张瑞焰先生为老人的诗集《雪庐吟草》作序，其中曰：“余友济南李君炳南，新人也，顾不喜新诗，取汉魏六朝隋唐诸大家吟诵而玩索之，宋以下蔑如也。所著《雪庐吟草》，出以示余，余读之朴而不鄙，质而不俚，近体诗逼近少陵，而古体诗则浸淫六朝，以渐入汉魏之室。”对照前文老人在《诗集》例言中所说：“燹余稿，皆四十岁前之所作，前非是名，……名乃克日後易”，既易名为《燹余稿》。张瑞焰先生所指《雪庐吟草》，乃老人“皆四十岁前之所作”
既老人自“幼学”至一九三0年四十岁以前，三十余年的诗作，有几千首之多。此后延续至一九三六年，老人“及艾”时，“近四十年之所积”之《雪庐吟草》，诗作已达万首，故老人曰：“四十年间诗万首”。
雪庐老人，在其诗集《辛亥续钞》中有一首《六朝梦》及题记，记曰：“清末、民初、洪宪复辟、北伐、易帜、东迁。”“六朝”既六个历史时期，老人自嘲是“六朝元老”，诗中曰：“天时国步如流水，梦里六朝醒后人。”此诗、记作于一九七一年之辛亥年前后。老人感慨颇多，生于内忧外患即将“崩盘”的清末，历经辛亥革命、民国诞生、洪宪复辟、北伐战争、中原混战、日夷入侵、巴蜀流亡、台岛寄沤等。“四十年间诗万首”，万首诗涵盖了老人所曰“六朝”的“五朝”，既：清末的丧权辱国、跌宕起伏的辛亥革命及山东独立、南北军阀的混战及兄弟阋墙的中原争斗、日夷的全面入侵，也就是中华民族之灾难最为严重的历史时期。当时老人“朱颜玄鬓，血气方刚”，且“遭世乱而不知厌”，面对“军人割据，流寇纵横，终招日人之侮，……国势之危如累卵”之“丧乱之世，宁免忧愤之鸣，故篇什间，言辄及于时政。”雪庐老人，痌瘝在抱，将忧国忧民之情诉之于笔端，莒县吕今山先生在《雪庐吟草》序中评其曰“多针砭世道，及痌瘝家国之什”。
一九三三年，雪庐老人应清末状元莒县庄太史心如先生之邀，参与筹备编纂《重修莒志》时，将《雪庐吟草》呈于庄太史，请其“朱墨定媸妍”。老人在《雪庐诗文集·例言》中曰：“燹前居莒，随庄太史心如同修志书，太史长予三十岁，师事之。凡经所疵，或易或删，特检其所批，附于燹余稿之殿，以志其诲。”
老人将庄太史“定媸妍”之墨宝，附于《燹余稿》后，足见其珍惜。庄太史，非常仔细披阅《雪庐吟草》后，对其细处之瑕疵，一一指出。老人感其教诲“凡经所疵，或易或删”，一一更正。庄太史，对《雪庐吟草》的诗句意境、格局，及老人的文字功底，均予中肯评价：“近体中，浑成跌宕之作，便觉前无古人”，“集中古体，格、意俱高，其规切时事者，感喟苍茫，淋漓尽致，合于变风变雅之旨。”
庄太史非常赞赏甚至钦佩老人，在清廷无能、列强肆虐、民族危亡之“丧乱之世”，由心底“淋漓尽致”迸发的“忧愤之鸣”，其正合“规切时事”，“变风变雅之旨”，此乃文人之骨气。二公这段笔墨因缘，令老人怀念不已，在其《诗集·浮海集·客台二十年忆故友庄太史》诗中曰：
昔日愁来诗百篇，曾劳朱墨定媸妍。
欲焚新稿投君冢，孤客犹吟二十年。
一九三七年，老人护持孔子后裔孔德成先生一家，因战乱避难巴蜀，离开故乡济南时，将四十年所积一万首诗的《雪庐吟草》、吕今山和张瑞焰二位先生分别为其写的序，以及庄太史心如先生为其的点评，全部存放在家里。老人离家不久济南沦陷，日伪猖獗民不聊生，家人恐其诗稿中的“忧愤之鸣”“针砭之词”，招日伪之迫害，忍痛将其大部焚毁。一九四七年，老人离家十年后第一次返回故里济南，得以与家人团聚，见到十年前存放在家的诗稿《雪庐吟草》，万首诗仅剩四百，所幸三位先生的序、评尚在。老人在《燹余稿》小引中曰：“迨芦桥战作，避地巴蜀，家人恐以贾祸，摘集中涉日人者，悉剔而焚之。胜后返里，检其所遗，得老友序二篇、诗歌四百余首。……又自删去二百数十首，论今所存，非无匿瑕，未忍决然尽弃之者，欲藉鸿雪，聊贡后人采风，有所览焉，非为取乎文也。因名之曰：燹余稿。”
纵观雪庐老人的诗作，诗家看到的是老人的诗艺：直逼李杜、不输汉魏；史家看到的是老人的诗史：“国祚人情，成坏幻化，蒿目多艰，感而不已之言也。”事、时实录，“俾有览者，知时风尚，可备史迹采实。”为使力求事、时的完整连续，故将残缺不全的“二百数十首”删去，诗万首的《雪庐吟草》此时仅剩一百七十七首了，老人命其名曰《燹余稿》！每一首诗，甚至每一句、每一字，都是老人心血的凝结，“情丝欲割寸肠柔”，并非敝帚自珍，如不是为“俾有览者，知时风尚”，“沧桑好助认前尘”，哪一首焉能舍弃？不得已而为之也。但老人“蕴结未穷”，故又“续成三绝”，撷其二首，诗曰：
几篇点窜几篇留，快意终输一笔勾。
正似糟糠下堂去，情丝欲割寸肠柔。
敝帚两三非自珍，沧桑好助认前尘。
离骚雅颂谁还读，铅椠无心累后人。
“燹余”者，老人曰“非为取乎文也”，实乃“一百七十七首”诗作，为万首《雪庐吟草》之劫后余生者也！老人与《雪庐吟草》生死相伴四十年，“曾为贼中虏，笑骂求烹鼎”，也曾处“铁羽”“金鸢”遮天蔽日；“疾雷”“铁卵”揭地摧土的空袭，以及“断脰悬枯树”“崩梁枕劫灰”的惨烈，“酆都西去望乡台，真似幽冥唤我来”，诗人亦复如是乃劫后余生者也！
（待续）
二0一六年一月三十一日
