唐诗解（2）
宋之问
渡汉江：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”
如果说诗人在这里表现出了某种痛苦之情，则要想产生这样一种痛苦之情，诗人必须有某种个性，受不了长时间地处在信息闭塞状态。
要想产生这样一种痛苦之情，诗人还必须足够幸运，以至于在“音书断”的“岭外”“经冬复历春”了。
一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人就能够意识到今天的此一痛苦之情能够激活人们的自我表扬意识。
一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人还能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能有力地贬斥一个事物，知道只有恶劣的事物才能让人们想要指出其使得一个人只能经受“近乡情更怯”所意味的越来越严重的精神折磨，知道只有恶劣的事物才能让人们想要指出其使得一个人无法对“来人”所意味的资源加以利用，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对意味着“长时间地处在信息闭塞状态”的“岭外音书断，经冬复历春”，做出展示自己伟大的这样一种贬斥——“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”。
“痛苦之情”受到了隐秘的肯定。
宋之问
渡汉江：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”
如果说诗人在这里表现出了某种痛苦之情，则要想产生这样一种痛苦之情，诗人必须有某种个性，受不了长时间地处在信息闭塞状态。
要想产生这样一种痛苦之情，诗人还必须足够幸运，以至于在“音书断”的“岭外”“经冬复历春”了。
一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人就能够意识到今天的此一痛苦之情能够激活人们的自我表扬意识。
一旦产生了这样一种痛苦之情，诗人还能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能有力地贬斥一个事物，知道只有恶劣的事物才能让人们想要指出其使得一个人只能经受“近乡情更怯”所意味的越来越严重的精神折磨，知道只有恶劣的事物才能让人们想要指出其使得一个人无法对“来人”所意味的资源加以利用，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对意味着“长时间地处在信息闭塞状态”的“岭外音书断，经冬复历春”，做出展示自己伟大的这样一种贬斥——“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”。
“痛苦之情”受到了隐秘的肯定。