《敦煌》第二集：千年的营造
2018-06-30 00:00阅读：
——笔记1
莫高窟营造的缘起：公元366年，中国北方遭受五胡十六国战乱，人们开始将感情寄托于宗教，佛教盛行，乐遵和尚西行途经敦煌鸣沙山，忽见前方千佛真容现佛光（摄像组也在敦煌拍摄到了类似的情景，可能是自然现象），便在鸣沙山东面的崖壁上开凿了莫高窟第一个洞窟（因坐禅修炼而建的禅窟）。
@洞窟：这种建筑形式起源于印度，释迦牟尼曾在石窟内西向结跏跌坐，石窟内冬暖夏凉，远离城市喧嚣。
@地质结构：开窟的山崖多由粗砂岩或沙砾岩组成。莫高窟的地质结构属第四季酒泉系砂砾岩，适合开凿石窟
@大泉河的渐渐干涸：据说是为了保持莫高窟的干燥而截流了大泉河。
——笔记2
【早期洞窟275窟】：莫高窟最早的一个洞窟.
此窟是一个长方形盝顶讲堂式洞窟。西壁，交脚菩萨庄严地端坐在狮子座上，像高3.4米，是莫高窟早期洞窟中最大的一尊塑像。南北壁上层开裂龛，西起第一龛、第二龛均为阙形龛，东侧龛为圆券形龛。阙形龛内塑交脚菩萨，圆券形龛内塑思维菩萨。南壁绘佛传出游四门。北壁绘本生故事，西起依次为毗楞竭梨王、虔阇尼婆梨王、尸毗王、月光王施头、快目王施眼本生。阙是典型的中原建筑屋檐，在印度佛教风格中渐渐加入了中原风格。
@开凿洞窟过程：要构思出洞窟在崖面上的位置和样式——开凿甬道——继续朝着崖壁上方及四周扩展（石沙从甬道排出，既安全又便于操作。）——窟顶成型——向下挖掘，直到整个洞窟的样子被凿出——根据需要进行装饰工序——一个洞窟才算完成。
开凿工具简单：铲子、笔等。
@供养人：一般是指奉献自己的资产，造建洞窟的人，他们的形象往往被绘制在洞窟内，并附有题记。
——笔记3
【洞窟285窟】：覆斗形的窟顶，不同文明的印记在这里碰撞融合。中国神话中的雷神、飞仙、伏羲、女娲和佛教中的摩尼宝珠都汇集在了这方形似倒斗的穹顶上。四面斜坡的结构能分散，窟顶上方的重力使洞窟坚实稳固而且空间宽敞，从而成为了莫高窟的营造中最为普遍并延续不断的样式。这本身也是佛教石窟传入中国后的新创造。
在285窟，位于说法图下方，长达一个壁面的供养人画像中，有一些穿着王公、嫔妃的服饰，在当时能以王者身份出现，最有可能的就是瓜州刺史元荣。
东阳王元荣他是第一个长期牧守敦煌的中原王室成员。在敦煌期间，他曾出资请人抄过大量的佛经。藏经洞遗留的原件当中，有一份《仁王般若经》，末尾写到：“佛弟子元荣，既居末劫，生死是累，离乡已久，归慕常心，入法之钱，即用造经。愿天生成佛。”从这段发愿文中我们不难体会到，身处异地他乡的元荣希望通过佛教寻得安宁与祥和。
——笔记4
【96窟】：位于石窟群中段的标志性建筑，又叫九层楼。红色楼阁依山而建，气势雄伟
。窟内只有这一尊弥勒塑像，所以又称大像窟。它的形象据说就是依照武则天的面容而塑。
开凿背景：公元684年，武则天当政，朝中关系极为微妙，此时，薛怀义、僧法明等僧人便伪造了《大云经》来讨好武则天。因疏中说自己是弥勒下世，女子为王，武则天甚是欢喜。弥勒为音译，意译为慈氏。所以当690年，武则天如愿以偿登上皇位时，便自称是慈氏越古金轮圣神皇帝。那时全国兴起了一股大造弥勒像之风，96窟就是在这样的背景下开凿的。
开凿过程（像这样高大的洞窟开凿时极为困难）：首先要在崖壁的高处挖出一条甬道——向上挖出崖顶——再逐渐下挖，并在第一条甬道正下方凿出第二条甬道（挖出的石砂从下方的用到排出）——就这样依次向下，直到地面
（@经过精确计算甬道的位置也恰能增加弥勒像的采光，佛像的胚胎是在挖掘洞窟时由设计预留下的崖壁砂石加工而成的。）
三百多年前只有一个洞窟高悬的崖壁到唐朝年间已经是计窟室一千余龛，莫高窟在唐朝进入了自己的黄金时代。
——笔记5
【第148窟】：修建于中唐时期的148窟是一个开放参观的洞窟。窟的前室里这块石碑从洞窟落成之时就屹立在此，就像一位千岁老人对我们讲述着前尘往事。
历史背景：唐天宝十四载（公元755年）安史之乱爆发，敦煌被中原放弃，最高军事首脑周鼎萌发了弃城逃跑的念头，李大宾请其参考涅槃洞窟，虽然最终未能打动周，（后周弃城逃亡被军中部下缢杀），但敦煌军民在孤城中苦苦坚守十一年，最后因内无粮草外无援军被迫放弃。
内部构造：这个窟的形状类似于民间的棺材，这是涅槃窟独有的样式，涅槃是经过多年修行终于摆脱生老病死的轮回，达到一种寂静常乐的永恒境界。那环绕着释迦摩尼涅槃像长达三个壁面的经变画图解了佛陀涅槃前后的庄严场景。窟顶上方的千佛又宛如一方佛国净土的苍穹如梦如幻。这个窟的主人叫李大宾，是当地的望族。
涅槃窟的落成，在敦煌烽火连天的时候曾鼓舞着军民与城池共存亡的决心。
——笔记6
【由平民修建的107窟】
由晚唐的一户人家营造，面积只有几平米，除了家庭成员外，身份卑微的奴婢也拿出自己仅有的所得参与建造。壁画中奴婢身份的母女俩衣着简单朴素，母亲在题榜中说，她们出资绘制了六身释迦摩尼像愿舍贱从良。敦煌世世代代的人们不论财力的多少，在这里寻找自己精神寄托的期望从未间断。
——笔记7
>>61窟
【历史背景】：敦煌由于地处偏远，管辖相对独立，在中原群雄割据的时候，这里却无有战争。公元914年敦煌迎来了一位新的统治者曹议金，他主张对近邻修好，重视农牧业的展。敦煌城再次恢复了一派繁华的景象。经济的繁荣，加上历代开窟积累下来的丰富经验，莫高窟的开凿开始了一个以大洞窟为主流的新阶段，这也是它营造史上最后一次黄金时代。
61窟是莫高窟最大的洞窟之一。窟主就是曹氏归义军第四位统治者曹元忠和他的夫人。
【内部构造】：这是一个中心佛坛窟，正方形的主室面积有一百九十六平方米，最高的地方有九点五米，相当于今天的三层楼房。由于空间巨大，开凿洞窟时，留下了一块崖体，用来承载窟顶重力，并在上面绘制各种富丽的装饰，形成了这种典型的殿堂风格。
这个时期的洞窟样式也已经完全中原化，在曹氏时期一系列大规模开凿及对历代洞窟的重修后，莫高窟也逐渐形成了历史上最大的规模。
【莫高窟的壁画彩塑】：大多集中在崖壁考南部的洞窟中，学术界大致以此为依据把莫高窟分为了南北两个区域。
南区：从南北朝到元代相继诞生了禅窟，中心塔柱窟，覆斗顶窟，涅槃窟，大像窟，中心佛坛窟，共计四百八十七个。这些时代风格鲜明的洞窟内，有壁画四万五千多平米。壁画四万五千多平米，彩塑两千多尊。
北区：洞窟分布疏密不均，残缺不全，曾经一度被认为是敦煌考古的沙漠。后来经过考古证明，这里曾是僧人们居住的僧房窟，修行的禅窟，储藏粮食物品的仓廪窟，埋葬僧侣的瘞窟。
北区和南区礼佛的殿堂一起，构成了完整的石窟寺院--莫高窟。
结语：
五代宋初期间，海上贸易之路兴盛，莫高窟的开凿也止于元代。明朝嘉靖帝封闭嘉峪关，沙洲民众内迁，敦煌莫高窟进入了凋零的时期。
而这座宝藏历经尘封，在20世纪初将重新被世人所知。中国、古印度、古希腊、中亚文明，四种古老的旋律在这里汇成了千古绝唱。
无数虔诚的心曾踏上这条路途，朝圣这片荒芜当中的精神家园。她历经战火的纷飞，灭佛的萧条，奇迹般地留存至今。历史中的人们无论是否留下了姓名，他们对崖壁献上的旋律如今仍在空中回旋。
