《骆驼头》：“蜃楼不让骆驼头，高节知居水上流。一介生平木石伴，胜名洋溢遍全洲。”东勞李香亭诗并镌，具体年月不明。诗刻在骆驼头峰下石崮上，字颇小。
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《骆驼头》：“蜃楼不让骆驼头，高节知居水上流。一介生平木石伴，胜名洋溢遍全洲。”东勞李香亭诗并镌，具体年月不明。诗刻在骆驼头峰下石崮上，字颇小。
《靛缸湾》：“瞻彼东勞压海滨，老松怪石几千春。靛缸何年悬崖露，惹得游人说到今。”作者为东劳李香亭，其生平与雕刻年月皆不详。诗镌刻在观瀑亭下石壁上，字径5厘米，与瀑水相对。
骆驼头
靛缸湾
史志说法：“崂山，古称劳山、牢山、鳌山等...'，这样说，二首小诗应该是古诗了。
注意，李香亭用的名词是 ”东勞“，自称”东勞人“。
“劳山”最早出自《诗经》“山川悠远，维其劳矣”、《诗经·小雅·鱼藻之什》郑笺云：“劳劳，广阔”。但对“劳山”的解释也不尽一致。一说该山雄险陡峭，上下行走，非常辛劳，故称“劳山”。二说明末清初著名学者顾炎武考证，秦始皇到崂山时，劳民伤财，因此称为“劳山”。《后汉书·逄萌传》、《魏书·释老志》、《魏书·高祖纪》、南朝梁弘景《名医别录》、唐《元和郡县志》、《齐乘》、清《一统志》沿用“劳山”。
“大劳山和小劳山”出自684年唐李贤《后汉书注》，书中把该山北部的一部分称为“大劳山”，把该山西南部的一部分称为“小劳山”，又简称为“二劳山”。唐杜佑《通典》沿用“大劳山和小劳山”。
“崂山” 最早见于659年《南史·明僧绍传》。明末黄宗昌修《崂山志》后，“崂山”一名逐渐被采用，。《神农百草》、《本草围经》沿用“崂山”，清黄宗昌修《崂山志》以后至今使用“崂山”。
有人总结：该山本名应为“劳”或“崂”，汉代称“不其”，晋及南北朝称“牢”，唐代又有“大劳、小劳”和“辅唐”之称，明、清两代以“劳”、“崂”为主，“牢”、“鳌”兼而用之，至近代才专用“崂”字。