青州云门山石刻(一）

2017-03-12 16:25阅读：

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山门匾，舒同书。
舒同（1905-1998）字文藻，又名宜禄，江西东乡人。5岁学书，14岁即有乡誉。1921年考入江西省立第三师范，1926年后辗转于上海、南京、武汉等地，曾一度以鬻字为生，1930年参加中国工农红军。1988年6月在中国美术馆举办个人书法展览。出版《舒同字帖》、《舒同书法艺术》等。被世人称为“舒体”，海内外享有盛誉，为繁荣中国书法艺术做出了杰出的贡献。历任山东、陕西省委书记，中国军事科学院副院长，中共中央顾问委员会委员等职。他创办了中国书法家协会，是中国书法家协会第一任主席，当代中国书法事业的主要奠基人和组织领导者之一，也是中国书法艺术的传

承者和创新开拓者。

明嘉靖年间为衡王朱戴圭祝寿，衡王府内掌司冀阳周全，以“寿比南山”之意，在云门山云门拱璧旁的摩崖上镌刻了国内外罕见的大“寿”字以讨好衡王。

青州云门山上的摩崖题刻甚多，其中摩崖“寿“字最值得一提。
云门山“寿”字，是明嘉靖三十九年（1560）九月九日衡王府内掌司冀阳周全书。该字位于大云顶北壁，云门洞西侧，以硕大著称，为我国古代摩崖“寿”之最。当地人常用“人无寸高”一词来形容“寿”字之大，仅一个“寸”字就有2.3米高。该字结构严谨，端庄大方，坐南朝北，高7.5米，宽3.7米。此“寿”字，字体挥洒俊逸，笔划圆润流畅，虽千凿百斧雕成，却不露分毫痕迹。因“寿”字刻在云门拱壁的崖壁上，笔锋若龙飞天门，气势雄伟，异常壮观。字首指云天，字脚踏壁底，“寿”与山融为一体，真可谓“寿是一座山，山为一个寿”。人们希望寿命像山一样长久，故有“云门献寿，寿比南山”之说。据《辞海》，“寿比南山”即典出于此。

“神在”，雪蓑题刻。
雪蓑道祖是五湖散人兼三十六洞天牧鹤使者。能诗善书，知音律，常弹一弦琴，绘画、踢球、制作古董、和制药材等诸技博通，精绝过人。其书法如老干怪虬，苍古逼人。他特别喜欢书写大字，往往信手飞步，倏忽而成，矫健有势。与青州衡王至交，品茗畅谈，题诗互答，常遨游于章、莱、青三邑，在青州云门山留下许多墨宝。象'神在'、“超尘离梦”、“鬼斧神工”、'玄之又玄'等等。

“雪蓑子苏洲书”

据说这“蓑老卧豆岩”是字谜石刻，也是出自明代中期的文坛奇人雪蓑之手。《青州府志》载：“雪蓑，不知何许人，浪游东土”；他在云门山题写的这块“蓑老卧豆岩”石刻，真是别有一番风味，而且给后人留下了一则难以读懂的千古字谜。其中，“頭”字缺少“页”半边，“岩”字为古体。据传一天，雪蓑正躺在山石上睡觉，忽然天降大雨，雨水顺着岩石流下淋湿了他半边身子，雪蓑一时兴起，“头”字就只写了一半，给后人留下了一个谜。

有种说法，雪蓑的题刻在云门山上有6处，历史上也有记载。但是现在有两处人们感觉有点问题，一个是“蓑老卧头岩”，还有一个就是“渐入佳境”。这两处落款呢明显的不是雪蓑的落款。落款是“冶泉”，而“冶泉”是明朝青州府北海世家冯惟健的号。除去两处落款受到质疑，题刻“蓑老卧头岩”的字体之间也存在着明显的不同。