新浪博客

崂山华严寺塔院塔林

2021-05-14 10:39阅读:
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林 华严寺位于崂山东麓那罗延山半腰,始建于明代崇祯年间,清顺治九年(1652)落成。始名“华严庵”,又名“华严禅院”,1931年改称“华严寺”。
华严寺前路西有一塔院,为历代主持的藏骨处,其中七级砖塔为第一代主持慈沾墓塔,旁边两座石塔为主持善观、善和的藏骨处。相传善和即农民抗清首领于七。寺院周围岩壁上镌有“烟岚高旷”、“观澜”、“壮游”、“华峰福地”等多处摩崖石刻。
崂山华严寺塔院塔林

慈沾老和尚灵骨塔,共七级八面,在第四级塔身八面砖雕有梵文咒语,经确认为梵文六字大明咒。塔身第六级有四个佛龛,佛龛中原来可能供有佛像。
左边石塔为第二任主持“善和”的墓塔。传说中,善和就是抗清起义失败后,隐至华严寺的于七。
崂山华严寺塔院塔林
位于慈沾塔右边的石塔,为第五任主持为“善观”的墓塔。
近两年有人考证,“善和”不是于七,“善观”才是真正的于七,这真是令人大跌眼镜!
崂山华严寺塔院塔林
华严庵(今华严寺)开山祖师慈沾老和尚,法名:海公,临济宗第三十六世。生于万历十六年(1588年),卒于康熙十一年(1672年)享年八十四岁。
《崂山志 · 仙释》记载:“慈沾上人,观阳里人也。家姓李,少孤,事母孝。性善悟,喜谈空门静理。以母在为优婆,诚朴无外饰。邑绅宋朝请公,嘉其笃实,是入道器,尝为说《楞严》,上人时能解悟。…母卒,遂祝发师事之。生公智辩人也,上人力行,愿恪受教惟谨。初住地藏庵,后徙卢乡之园里寺。不期年,遂登座讲诸大、小乘经,听者常数百人。及生公南还,上人德誉日隆,所度弟子踵相接,殆无虚日。”
“上人生平不为苟得,不募缘,不畜幼童,扬善掩恶,言必信。以非礼来者,若罔闻见然。居墨三十余年,未见有忌色嗔语。年八十四,端坐化去。”
“慈沾,初一乡人耳,无大智识,而竭一诚以相向,耳目心思皆效灵焉”
《青岛佛教研究》:“墓塔本身没有铭文,乾隆十二年(1747)立一石碑于塔前,上镌铭文‘那罗延窟开山第一代上慈下沾海公之塔’,后又建一厅享堂把碑围于室内。该石碑在动乱中被砸毁。
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
碑文:荘严示寂弘戒大师澈公上善下和塔
但善和是否就是于七,没有证据。
崂山华严寺塔院塔林
修复螳螂拳始祖于七墓塔记
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
多年来,每次路过都进塔院看看,环境也在不断变化。
崂山华严寺塔院塔林
于七石像
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
善观的墓塔
崂山华严寺塔院塔林
塔顶的雕刻
崂山华严寺塔院塔林
善观的墓塔
崂山华严寺塔院塔林
风管委的牌子上,提到了“大同塔遗址”。
崂山华严寺塔院塔林
找到了残缺的塔碑
崂山华严寺塔院塔林
其实风管委的标牌有误,不应该是“大同塔”,这塔应称为:“普同塔”。
“大同”为西教用语,非佛门用词,中原佛教置放僧众灵骨之塔,均称“普同塔”。
《青岛佛教研究》载:“华严寺塔院西邻墓地有普同塔即合葬塔,共七级,藏骨部分为地下八角形窟穴,窟壁筑有安放骨灰的龛洞五十七个…”
崂山华严寺塔院塔林
现在原塔早已毁坏,只剩塔基。
据说,上世纪六十年代,原“山东海洋学院”红卫兵造反派,在普同塔塔身挖洞,填埋炸药将其炸毁。
同时在慈沾塔西南角也挖洞装填炸药,引爆后,塔身纹丝不动,红卫兵瞠目错愕,村民皆尊此塔为护佑乡里、镇山宝塔,遂怒而驱逐之,故慈沾的墓塔方得保全(据雕龙嘴村村主任于光良口述)。
崂山华严寺塔院塔林
普同塔塔门
崂山华严寺塔院塔林
地宫内
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
塔院墙外是塔林和墓地,历代祖师舍利塔、高僧墓碑有很多,但保护的不好。
崂山华严寺塔院塔林
“囗囗囗上传贤首宗三十世凌云傑和尚塔”
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
刻字太浅,已难以辨认。
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林
崂山华严寺塔院塔林

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享