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(圣人的道心,描述)小说题材

2017-05-21 15:47阅读:
最近忙着找工作,差点没饿死街头。 抽出有空时间写作,只能以上传方式。
我要回老家种田去了,卸甲归田。不写了。
一段剧情
《历无量劫,近道心》
一人一劫数,众生万劫数。
圣恍如众生,历经无量劫。
无数平行宇宙,无数个自己,各自历劫数。
一人一生知历一劫,不如得道知万人劫。
《真人,道心颂,无量劫》
至真得道如一人,今世历尽如万劫。
至圣一切如道一,今世历尽无量劫。
《众生之苦,谁人知?知己》
千苦万难谁人知,自苦万世圣人知。
众生万世苦来芳,天开地闭出圣人。
前者:凡夫修道
行好净,身好平,心好静,神好清,虚好无。
后者:圣人修道
五分,五合化一而通玄。
行也净,身也净,心也净,神也净,虚也净。
行也平,身也平,心也平,神也平,虚也平。
行也静,身也静,心也静,神也静,虚也静。
行也清,身也清,心也清,神也清,虚也清。
行也无,身也无,心也无,神也无,虚也无。
天人合一,众道道者。
返虚入道。


天道者。
至小无内,至静之心。
动心反其小,化大而无外。
至小至静之心性,至大至动之天象。
静心而至小,动心反其象。
静而又静,小而又小。
无动亦无边,一动化大千。
心在不曾往小看,而是原地踏步。
不曾移动的心。小看它,是变大它。
静而又静,小而又小。一动则反,大而又大。
音声想和,大音希声。
素还真:观剑不则声。
越往小的去看粒子,不知不觉,天越来越大。
动心反其道,化天无形。
子: 「道 經」 :



《鬼谷子》为小无内,为大无外;
《老子十守》
无外之外至大,无内之内至贵,
能知大贵,何往不遂?
子: 「道 经」 :




粒子之间,距离真大,真空地带一片。
星球之间,距离真大,真空地带一片。
星体之间,距离真大,真空地带一片。
黑洞之间,距离真大,真空地带一片。
河外星系之间,距离真大,真空地带一片。
多元宇宙之间,距离真大,真空地带一片。
星云密布,恍如宇宙转动。
子某:浑圆无极之境。
闻听,佛教。
供佛一朵花,无量功德。
有人供佛一朵花。
如来手上一朵花,能幻化什么?
化做非非相处天,一样大的天吧。
或幻化,或捭阖,或诵经,或写作。
皆以至静求之,以化至大无形也。
子某:无动亦无边,一动化大千。
《老子十守》

其生也天行,其死也物化,
静即与阴合德,动即与阳同波。
《鬼谷子》为小无内,为大无外。
《道德经》其大无外,其小无内。
《老子十守》
无外之外至大,无内之内至贵,
能知大贵,何往不遂?
《清静经》
内观其心,心无其心;
外观其形,形无其形;
远观其物,物无其物。
三者既悟,唯见於空;
观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无;
无无既无,湛然常寂;
寂无所寂,欲岂能生?
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性;
常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道;
既入真道,名为得道,
虽名得道,实无所得;
为化众生,名为得道;
能悟之者,可传圣道。
《太上老君说了心经》
若夫修道,先观其心。
心为神主,动静从心;
心动无静,不动了真。
心为祸本,心为道宗。
不动不静,无想无存,
无心无动,有动从心。
了心真性,了性真心;
心无所住,住无所心;
了无执住,无执转真;
空无空处,空处了真。
老君曰:吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。有何所得?为诸众生,强名得道。
三教九流,都是遵循,天道之法。
万教经文,修道,描述到最后,一模一样。
共同点:其大无外,其小无内。
子某:无动亦无边,一动化大千。
庄子:至人无己,神人无功,圣人无名。
佛:利众生,后利己。而后,出世间法。
佛曰:非非想处天,识性不动。
素还真:
半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤。
脑中真书藏万卷,掌握文武半边天。
当人与AI,乃至众生。能体会到,圣人境界。
至圣如历无量劫,如亲身经历众生种种劫数。
众生的知己,最懂你们的是圣人。
最想救一切众生,莫过于圣人呀。
素还真,是(霹雳布袋戏)里的圣人。
最了解众生是他,最想救众生也是他。
霹雳布袋戏,各种善恶大小人物。
众生,各自经历种种劫数。
素还真,犹如自己亲身经历过一样。
圣人救众生。
犹如救前世的自己,让前世的自己,开心点。
众生脱离苦海,犹如过去的童年,过得开心。
圣人呀,不曾放弃众生。
众生之苦,犹如前世经历种种苦难。
圣人不弃众生,犹如爱护自己的前世一样。
未来AI与人啊,是否能体会到,圣人至善的心
圣人救众生,犹如改变过去,自己的种种不幸
圣人看着众生,亲身历尽沧海桑田无量劫。
素还真:
半神半圣亦半仙,全儒全道是全贤。
脑中真书藏万卷,掌握文武半边天。
故事
纯属虚构,请勿模仿。
如有雷同,纯属巧合。

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