中国关于韩剧的研究进展及特点——基于对中国硕士学位论文的内容分析
2014-02-14 18:50阅读：
中国关于韩剧的研究进展及特点
——基于对中国硕士学位论文的内容分析
摘要：近年来中韩两国外交政策的倾斜，有利于韩国文化商品的输入。韩剧给中国人民带来了一定程度的经济效应，精神洗脑。本文基于内容分析，整理优秀硕士论文中对韩剧的研究成果。找到国内硕士研究生对韩剧的研究规律与侧重点。
一、前言
娛樂應該成為藝術，生活應該成為藝術。生活的技術應該就是生活的藝術。三木清这样说道。要使国民拥有健康的价值观，充沛的向上力，娱乐是引导国民的好帮手。人们工作学习之余，必定要娱乐。书籍是一方面，更多的人会选择电视，网络。观看影视剧向来就是人们生活必不可缺的娱乐项目。而现代人特别是女人，又增加了一项作业：每周更新两集的韩剧。韩剧就像美酒，让人欲罢不能，就像是必须完成的作业，不做作业就心中愧疚。为了证明自己没有OUT，越来越多的人心中多了一份牵挂：偶吧。
从上世纪90年代开始，韩流以其惊人的速度席卷中国大地。在不知不觉中，韩国文化的符号与元素开始走进我们的身边，走进了我们的日常生活，走进了中国的大街小巷，而一部部韩剧则更加成为国内广大电视受众丰富的精神大餐。如今韩剧就如同这个国家的泡菜—样,以平实的特质与独有的魅力吸引了越来越多的中国观众。韩国电视剧的盛行,给中国人的日常生活带来了很大影响,观看韩国电视剧已成了中国人生活中不可缺少的一部分。
不仅如此,给中国人的语言学习也带来了影响。全国各地的不少专科学院开设了韩国语课
,兴起了学韩国语热。人们纷纷学习韩国语
,参加韩国语能力考试。而且
,韩剧大多是韩国人现实生活的反映
,通过电视剧中的人物语言表达
,我们能了解韩国的文化习俗。因此
,观看韩国电视剧
,不仅能学习韩国语
,又能了解韩国人的各种文化习俗。现在韩剧的火爆导致大街小巷穿着打扮“韩国人化”特别多，很多女生打扮都模仿韩国美女，说话结尾句句“思密达”。淘宝上韩国代购衣服、化妆品是所有人都知道的。几乎每个女生都会有一款韩国化妆品。能讲出自己喜欢的韩剧，正在痴迷中的韩剧等等。这一软文化的入侵不得不让我们重视之。
内容分析法是一种对具有明确特性的传播内容进行客观、系统和定量的描述的研究技术。它通过对信息内容“量”的分析，找出能反映信息内容的一定本质的、易于计算的特征，从而克服定性研究的主观性和不确定性的缺陷，达到对信息“质”的更深刻、更精确的认识。本文采用内容分析法对2005年至今收录的关于韩剧的优秀硕士论文进行内容分析，对中国大陆关于韩剧研究的研究进展进行回顾分析，为今后研究发展作参考。
二、研究方法
本文采用的样本全部取自中国知网（CNKI）：中国优秀硕士学位论文全文数据库。检索出关于“韩剧”的优秀硕士论文。去除综艺节目等放送节目，主要涉及韩剧的论文检索到56篇，逐一阅读，归纳整理，再做分析。
三、研究结果与分析
（一）论文数目与年份关系
如上图所示，由2005年至2013年间，韩剧研究的论文数目成波浪状。2005为韩剧研究的起步期，回顾这一年前的韩剧可以看到有非常热播火爆的《大长今》
首播日期：03年9月15日——04年3月30日
最高收视率：57.8%。《天堂的阶梯》
首播日期：03年12月3日——04年2月5日
最高收视率：42.4%。《巴厘岛的故事》首播日期：04年1月3日最高收视率：34.8%。《火鸟》
首播日期：04年4月5日
最高收视率：31.7%。《巴黎恋人》首播日期：04年6月12日最高收视率：57.6%。《浪漫满屋》
首播日期：04年7月14日
最高收视率：40.2%。还有一部是《对不起，我爱你》。不得不说，这些剧部部经典，都是笔者看过不止一遍的经典剧目。韩剧进军中国甚至全亚洲的功臣主要是《大长今》与《浪漫满屋》，前者感染了中年人，让外国人赞叹、称赞韩剧。后者在学生至中年阶层大受欢迎，让韩剧深入人心，站稳脚尖。于是第二年2005年便出现了研究韩剧的优秀硕士论文。说明，我国大学生能够对新事物思考与研究。
2006~2008年，随着韩流进军中国，越来越多大学生和研究学者关注了韩剧。而且在中国，外国影视剧播被电视台播放基本要等到一年甚至几年之后，所以2000年出产的热句《蓝色生死恋》，是2001，2002年引进中国电视荧幕上。所以2006年才开始有关于韩剧研究的毕业论文是情有可原。大幅上升的研究数目在2009年下降，而后又增加，成为最高的一年。而2012年以后研究韩剧论文数目急剧下滑。于此同时，笔者在中国知网上搜索了有关韩剧的全部文章数量。
如上图所示，不仅仅是硕士论文，关于韩剧的文献数目在2013年仅为最高年度2007.2008年度的一半左右。既韩国申遗“端午节”成功后，2010年又爆出“韩国大学教授称孔子西施李时珍是韩国人”等言论，虽然韩国官方否认韩国存在这一教授及这些说法，但随着中国人民的口耳相传，中国人民对韩国人的看法渐渐在转变。而且2011年的韩剧吸引力全面来讲没有2005、2006年那样有冲击力，但也不乏优秀作品：《秘密花园》、《城市猎人》为佼佼者，另有《短腿的反击》与《新妓生传》博人眼球，前两者主要是帅气的男主角吸引观众，剧本表现为与现实差距过大，无模仿性，女主角无可爱类型，难以吸引中年观众。后两部影视剧非常成功，一个是曲折的剧情、精彩的音乐、华美的造型受到各年龄阶层喜爱。一个是老少皆宜的喜剧。但都因是长篇电视剧，很多人望而却步。所以无法像《浪漫满屋》持续发热。这两年，硕士生对韩剧方面论文是一种观望的态度。
三、研究领域
如上图所示，根据研究类别，笔者将其分为6类，文化产业营销为经济类：对韩剧的营销策略进行分析,对培育我国电视剧的国产品牌具有重要的理论价值与实际意义。主要有《韩剧在台湾热销的关键因素之研究》
张承欢，复旦大学，
传播学，2011。《韩剧热播对我国电视剧发展之启示研究》王婧，南京师范大学，
传播学，2007。《韩剧热的启示与对策》罗飞，西南大学，美学，2010。《韩国文化产业在中国市场传播的研究》金银河，对外经济贸易大学，企业管理，2006，等。
跨文化传播与比较类：从跨文化传播学的视角,考察了韩剧的创制及中国受众对韩国电视剧的接受。借鉴成功地传播途径传播方法。主要有：《跨文化传播与渗透的新范例》徐姗姗，华中师范大学，新闻学，2006。《全球语境下的电视剧跨文化传播》刘佳，南京师范大学，广播电视艺术，2007。《韩国电影境外传播现象研究》田莎莎，中央民族大学，新闻学，2011等。
角色分析：韩国电视剧尤其重视这种女性自我价值的实现，韩剧作为一个载体，为展现女性“内在美”与“外在美”提供了一个广阔的实践平台。韩剧的“女性标签”很大程度上体现在女性从生活细节的侧面展现的社会行为和意识形态的融合。主要有：《韩国青春偶像剧中“灰姑娘”形象的文化分析》，于丹，山东大学，文艺学2010。《新世纪环境下韩国电视剧中的女性观解读》郭丛丛，上海师范大学，广播电视艺术学，2012。《论韩剧中的灰姑娘情结》张君蔚，西北大学，电影学，2009，等。
观众心理分析，主要是审美角度。从韩剧在中国得以广泛流行这一文学现象入手,深入分析了韩剧在中国的审美接受原因。主要论文有：《无奈与慰藉》张波，东北师范大学，
现当代文学，2007。《韩剧在中国的审美接受分析》，赵丽丽，吉林大学，文艺学，2009。《大学生对韩剧的认识与解读》，张晓艳，中国传媒大学，传播学，2007，等。
儒家伦理学角度分析，探讨韩剧如何获得成功。在对韩剧进行系统分析的基础上,试图从儒家文化的角度对韩剧所折射出的价值观和文化思想进行系统的考察和诠释,力求通过儒家文化这一线索,解读韩剧成功的深层原因。主要有：《韩流汹涌—韩国家庭伦理剧研究》，陈洁，四川师范大学，文艺学，2007。《从儒家文化角度看韩国电视剧》王俊忠，厦门大学，
文艺学，2006。《论儒家伦理在韩国影视剧中的表现》，李永宝，黑龙江大学，中国哲学，2010等。
另外还有用叙事研究、语言研究方法研究韩剧。比如：《韩剧爱情片的叙事类型试析》周志锋，南昌大学，文艺学，2007。《<</SPAN>新妓生传>叙事研究》，郑潇，中南大学，中国语言文学，2012。《韩国影视剧中文翻译探讨》，张玉珍，中央民族大学，少数民族语言文学，2012等。
四、结论
由上述分析结果可知，近9年来，研究生对韩剧的研究主要从其文化产业经营成功以及全球化传播成功的原因分析。其次是韩剧广泛受到中国人民特别是年轻人喜爱的原因，从审美角度，观众接受心理角度出发，同样为韩剧火热的原因分析。再次是分析韩国家庭剧中普遍存在的儒学思想，看过韩剧的人都能体会到中国的儒家思想在韩国人大脑中重要地位。可以说，在日常生活中，儒学思想更加明显。家庭剧中体现出韩国人比中国人注重人伦关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。受过高等教育的研究生更加迫切体会到中国需要儒学思想的发扬光大。但这一方面研究远远不够，相对于文化产业营销与跨文化传播的28篇相比，儒学思想相关只有4篇，角色分析只有5篇。对于韩剧进军海外的成功现象，我国研究生首先想到的是其商业利益和传播方法，比较少数人会体会其中文化内涵，有血有肉的人物性格为何受观众喜爱。至于近两年与韩剧论文数目急剧下降的原因，笔者推测为中韩关系不如以往，现在大学生虽喜爱韩流但所谓的爱国主义和自恃清高的泛滥使得对韩国人的看法更多的是戏谑和嘲讽。商品销售模式固然值得学习，但商品质量，受大众喜爱才是最重要的。桃李不言下自成蹊也可以解释为：桃子美味，自然深得人心。对韩剧的研究还远远不够，韩剧中的软广告插入、中国汉字的频频出现、对中国传统文化的保存、居中场景对旅游产业的积极影响等，都可作为研究方向值得中国各界深思。
五、参考文献
周黎明，邱均平. 基于网络的内容分析法[J].
情报学报，2005.10：594-559.
