溪头街史海钩沉
2024-05-23 08:30阅读：
溪头街史海钩沉
作者：杨松厅
光阴荏苒风尘远，世故幽深岁月长。
万古陇东文物展，千秋壶镇凤鸾翔。
前贤史迹功明朗，往事遐踪绩焕彰。
市井街桥书院创，厅祠匾额敕牌坊。
老街毓秀人文盛，古镇昌明壮事多
数百年来溪头街成了浙中南地带兴盛发达的商贸集散中心。为壶镇迈进昌明隆盛时代，作出了不可磨灭的功绩！人文史迹与逸闻壮事，举不胜举！于2019年，壶镇镇政府在加快中心镇发展和改革中，把老街修缮成古色古香古风貌。街面店铺回复到原来的淳厚古朴状态。从而旅游观光者日益增多，同时也揭开了许多尘封往事。今我依据史料与传说之轶事“披沙沥金”叙述古胡陈的兴衰；九炼壶镇地；盐道渡口；竹木市场；荒滩溪头街崛起；神奇古井；悬壶引凤创壶镇；吕氏功并济川屡造桥；壶沉壶溪壶镇兴等精神文明发展史。
人类美好的理想皆基于继往开来！随着岁月更迭，时代前行，唯精进，势不止。千秋古镇壶镇是浙江省东海文化
明珠乡镇。她从开发溪头之荒滩，建起街贸易市井，发展到当今工业强镇。在这个漫长的过程中有说不完的风土人情，有写不尽的鸿业远图之殊勋茂绩。
有关历史文明的传说与猜想有很多，尚未得到学界公认的轶闻逸事皆被称之为：野史。今壶镇陇东古文化遗址，虽然已出土了许多史前文明的石器、陶器等上古时期之文物。还有两座东晋时代的铭文砖墓，分别有：陈俞、胡庚、杨凤，咸和六年(东晋成帝年号，即公元331年)等字迹铭文。显然是考究千古“胡陈杨”氏族与地名的史海一粟。在悠悠千万年的人文历史中，已消逝了很多鲜为人知的美好故事！在日新月异的人类发展史上，流金岁月如一江春水东逝而去。从中沉淀着万年古乡邑：胡陈杨(羊)、溪头、壶溪、壶镇等各个时代的变迁史，需要我们孜孜不倦地“剖石取玉”钩沉索隐。
钟灵毓秀的壶镇积累着许多乡土文化瑰宝！老街各类店铺作坊、匾额牌坊、各姓氏宗祠、双眼井、贤母桥、九进厅、崇正书院、四合院古民居等许许多多充满正能量的历史文物。还有逐新趣异的高新工业区与新时代建筑群。从大量的古今事物中，这些“流风遗俗”印刻着时代脉络,于每一个时期皆绽放出耀目光环！
胡陈史话
一千烟灶古胡陈，三百店堂鏖战焚。
世事荣枯成幻影，人生贵贱似浮云。
元朝是溪西鼎盛时期：千年古镇——壶镇（胡陈）始于溪西繁华的胡陈杨。在唐宋居住着胡陈杨羊等大氏族。故又有胡陈杨（羊）之古称。好溪以西号称“烟灶一千，店铺三百”
的繁华景象。那时从坑沿村至千家岭一带人口很密集，已有古集市贸易。于元朝的至正十七年起义军头领吴英七，自封为处州府总管。杜仲光任缙云县尹，并且建处州府城与缙云县城于胡陈。
九炼壶镇地：浙中南三个千年古镇之一的壶镇，坐落在好溪冲积盆地上。因马鞍嶂于前，石龙绕其后，山青水秀，民殷财阜，曾得名：美化乡。古往今来壶镇都是浙中南重要的商贸集散中心，历有七府通衢之称。所以每次改朝换代（包括太平天国的长毛反）壶镇都是兵家必争之地。再加上本地的英雄豪杰辈出，从而各朝代起义频繁。于是民间流传了“九炼壶镇地”之古话。在元朝至正年间的吴英七、杜仲光、章炎、吕重三、杨元六等先后多次起义。惨遭元军的大肆镇压，导致胡陈人口几乎被赶尽杀绝的惨烈地步。从此胡陈氏没落了，溪头吕氏逐渐崛起。溪西的古集市也迁移到了溪东。
溪头崛起
吕氏仙居迁缙邑，溪头创业拓昌基。
荒滩竹木市场地，野渡鱼盐驿道圯。
信义经营存懿绩，仁贤积德树丰碑。
悬壶引凤招商旅。鼎族腾龙立庙祠。
史海钩沉追往事，民间叙旧忆前贤。据民间传说：溪头其实是很不光彩的名号。溪头的原意是荒芜的溪滩边头；也就是被人们瞧不起的荒滩角落头。由于南宋绍兴年间吕氏始祖吕世章，从仙居县迁到缙云县邑时没有好田地作屋基。只能在溪滩头立足安居，从而开拓了繁荣昌盛的千秋基业。在古代氏族的观念很浓烈，本地人总有“欺生”的不良风气。他是外来户不敢取一个好听点的村名，就以溪滩边头而简称：溪头。明确表示这里是没有田园与豪宅的溪滩荒野之贫穷村。在当时的村边全是荒滩并没有防洪堤护村，每当洪水泛滥就会淹灌村庄。居住这里的吕氏苦不堪言。
当时好溪以西的胡陈杨（羊）是繁华之地，而好溪以东是荒滩与坟场故而人烟稀少。当初的吕氏自称为溪头人，是为了不招惹是非。认为自己是外来户而不能与胡陈杨羊等大氏族们平起平坐。温良恭俭让就是处世的美德，也是在异乡立足的安身之本。所以自谦而称为“溪头人”是权宜之计。只有谦恭忍耐，方能与各姓氏和睦相处。确保在此地定居平安无事。
当时交通运输并不发达，人们常常依靠肩挑背驮搬运物资。但是好溪上游沿岸各村百姓也利用水流资源，将竹木等重物扎成排筏，漂浮到溪头出售。俗称：放树。溪头人就在前园开辟了竹木柴炭市场。排筏到达溪头渡口，人们就把漂流下来的物资搬到岸上进行交易。竹木市场一直延续到解放后。上世纪七十年代，我也曾经背树，翻过玉环岭到木材市场卖。
贯通婺处台（台ti音胎）三州的古苍岭驿道（也是担盐古道）在溪头之村野与渡口经过，各州县来往的客商与挑盐者络绎不绝。古时候在沿海地区最大的商业支柱是贩盐，几乎各村壮丁皆做过担夫。溪头吕氏因无田地耕种，遂在溪头开办盐场、设立了渡口，依靠渔猎、樵采、手工艺、挑盐贩盐、经商、摆渡谋生。后来渡口又屡造（圯）桥。今尚有古盐场与古渡口遗址，并且在溪头渡口遗址建筑石亭阁记念。
后来吕氏人丁不断地增多，氏族势力也日益壮大，又开辟了外出经商之路。由于他们肯吃苦耐劳而善于经营，又有和气生财之好客家风。经几代人的努力，逐渐发家致富而兴建溪头街市场。
悬壶引凤创壶溪：随着溪西的古集市没落。因长期奔波于外地而饱受风霜之苦。他们就以筑巢引凤的经营方式在家创业。于是在溪头造楼房，创办街市、店铺、作坊。为了吸引顾客来买货，就烧制了一把泡茶的大瓦壶。高高地挂在村口的竹竿上，招引客人来歇脚免费饮茶。遂把不雅的溪头之村名改称为：壶溪。旅客们走的口干舌燥，皆会进来喝茶解渴。同时也会买一些货物，回去还会宣传壶溪人的好客之风格。好亊传千里，故而远近客商纷至沓来。壶溪街的店铺与作坊日益增多，农贸市场延至今朝不衰。
壶乃镇村之宝而得名：壶镇！壶溪商贸街崛起后，客商云集生意兴隆。又进行好溪疏浚，建码头商埠。祖辈们上勤下顺，曾多次造桥梁。使天堑变坦途，发挥桥梁纽带作用，更好地推动市场经济发展。欣喜吕氏人丁兴旺也成了大家族。于是就觉得壶溪这个名字不够气派。虽然溪头改壶溪，归根结底还是溪滩。希望有一个更高雅的名字。壶溪的集市名气也大了，客来奉茶也成为习俗了。也就不必要再挂着大茶壶引客了。于是把茶壶收藏起来。从而编造宣传《壶隐公沉壶于好溪》的神奇故事。并且改称：壶沉。后来仔细想想“壶沉”
的象征意义实在不好。沉字有消沉、沉没的晦气之意思而不吉利。就以壶乃镇村之宝的寓意改写：壶镇。因此这个响当当的美名应运而生！
历史人物虽逝，文明风范犹存。说起吕族前贤们不懈的努力,一步一个脚印地苦心经营。把荒凉的溪头街，建成繁荣昌盛的闹市！街面开设：中记黄酒、义兴酒肆，晋昌棉布店，裕昌、义和百货杂货店，客栈、饭庄、当铺、茶庄，药堂有：问松堂、太和堂、同仁堂、天一堂，同孚搬运站等等各类商铺有百余间。随之酒坊、酱油坊、豆腐坊、染坊等作坊，裕生染织厂等产业应运而生。
居德善俗，慈孝传家造祠堂。贞风亮节立牌坊。积德累善筑桥梁。以耕读为本，建崇正书院。深仁厚义龙蟠井。恩赐牌匾嘉惠士林。官宦门第九进厅。从中凝聚着穷则思变而坚忍不拔的艰苦奋斗精神。
壶沉壶溪壶镇兴
美化乡闾实富饶，壶溪宝地亦多娇。
华强乐业石龙路，国泰安居贤母桥。
两侧老街还旧貌，千年古镇蔚新苗。
双环井市前基兆，九进厅祠后福遥。
好溪上游古置缙云县美化乡，乡衙门驻地壶镇。辖廿四都至廿九都，共六个都；招善里、石龙里，二个里。是一个山青水秀而民殷财阜的富饶之地。壶溪盆地乃鱼米之乡，人文历史景观多彩多娇。历史的脚步渐行渐远，古往今来创造出许多辉煌的业绩。
吕氏功并济川屡造桥：桥梁是市场的发展纽带，祖辈们上勤下顺，发挥桥梁纽带作用，更好地推动市场经济发展，于明代又建造溪头礅步桥，助推市场发展。嘉靖二十八年（1549）发洪水，石步桥冲毁，而后重建。于清雍正十三年（1735）六月初二日东仙永缙四县蜃蛟并出，好溪两岸山滑坡、水泛溢。硳上村泥石流湮毙七人;
被洪水冲走的白岩11人；白竹新屋72人，其中一家18口俱随屋漂没；溪头桥被冲毁。到冬季由溪头村吕正鼎、吕海寿为首，改石桥为木桥。乾隆廿九年九月发洪水，木桥被冲毁。乾隆三十六年至四十年，历五年时间复建石板丁步桥。由缙云县知县费德骅，改名为:百全桥。嘉庆五年礅步桥又被洪水冲毁。嘉庆廿二年至廿四年建造十三孔的石拱桥:永济桥，后改称:贤母桥。于是交通十分便利。从而这条老街两侧店铺林立、生意兴隆，成了金处台边区的核心商贸场所。早些年壶镇的五月廿八大集市，各类商品应有尽有，真正热闹非凡！
改革开放后，壶镇发生了翻天覆地的变化。又建成了许多条新大桥，新公路而拥有：华强、乐业、石龙、国泰、安居、贤母、雅化等名称的桥与路。还有台金高速公路、金台铁路。蝶变中的壶镇青春焕发，蒸蒸日上。
神奇的龙眼井有龙脉，故而壶镇双眼井旁是最繁华的闹市区。龙脉中有：山龙、地龙、田龙之分。神龙中有：海龙、江龙、潭龙、井龙之分。井龙也是神龙，也能造福一村。据传说：闻名于邻近四县的双眼水井，原本是荒滩中的冷水孔。泉水从岩缝中涌出，水质清澈甘甜，冬暖夏凉而称龙脉水。吕氏来此溪滩头造房定居就把它圈为水井。起初有踏道阶级可以走下去提水。后来因常遭遇洪水之患，房屋地基历代升高。水井也应当随着升高。因为水井是龙眼井，它是风水宝地的重要部分。吕氏就以吕字两个口，龙有双眼之特征。特意设计了两个井口的双眼井。还在龙眼井旁盖了井龙庙，庙里面供奉着两条木雕金龙，腾云驾雾、口喷清泉图吉祥。壶溪有了井龙护佑，致使吕氏族系不断地添子发丁繁荣昌盛。
独特酒泉井：壶镇酒坊的黄酒就是依仗着双眼井的泉水而成名的。使义兴酒坊的黄酒称雄壶镇，在金处台三府邻县享有盛誉。证明双眼井为壶镇老街的兴旺发达起到过作用。无论干旱多久，井水取之不尽，用之不竭。过往行人在炎热的夏天，都喜欢去喝井水止渴解乏。还是酷署泡身体痱子，寒冬泡手脚冻疮的
“神水”
泡几次就痊愈。因双眼井水酿造黄酒香酵，如今仍然有很多居民来挑水酿造黄酒。
贤母文化是壶镇精神文明的血脉。吕载扬的母亲蔡太孺人勤俭持家，而且好善乐施。一生以建桥济世为信念，召唤子孙克勤克俭，积德累功。于是精诚所至，金石为开。吕载扬谨遵贤母之遗命，带领弟载修、载驯、载希及子侄先后在好溪的壶溪、龙津、东渡三大渡口建造起：永济桥（贤母桥）、继义桥、竟爽桥，使天堑变通途。于是得到朝延表彰而赐赠给吕氏家族：东里德星、功并济川、紫阁恩长、居德善俗、七叶衍祥、嘉惠士林、弧幢双辉、笏堂春永等等牌匾。并且恩赐建筑：尚义坊、双节坊、孝子坊、乐善坊、百岁坊等等牌坊与百忍堂。永恒彰显“八德”
仁爱精神！
九进厅与各姓氏宗祠，展现出壶镇溪头街这块风水宝地人才辈出。清代吕载扬，朝廷授予儒林郎，后赠承德郎、朝仪大夫。造贤母桥后，朝廷晋授四品衔。吕逢樵，民国初处州军政分府都督。赵舒，民国众议院议员。当代厂商豪杰荟萃
东里德星壶镇洋，老街闹市善经商。各老街范围日益扩大，今已分成：尚义中兴、慈孝工联、古驿农兴、红色高潮、贤母新范等文化蕴涵深厚的村。经历了两百多年历程的壶镇老街，存有不少古建筑。这是光辉灿烂的文化瑰宝，能够拉动了当地经济的增长。去年我多次参观了历史文化街区，赵氏宗祠、九进厅、牛轭塘、溪头渡、民国风火车、逢樵公园、杭州里、青年里、上宅塘等景物。老街店铺招牌复原，两旁张灯结彩，充满喜气洋洋的乡土风情。展望再接再励老店重开张，继往开来百业皆兴旺。奋武扬威的壶镇明天更美好！
