教育万能论
2020-05-19 17:19阅读：
一、教育万能论的概念
教育万能论，形成于西欧封建社会末期与资本主义崛起的时期，最初是17-18世纪理性主义者把教育的作用夸大到可以决定社会，否定遗传素质差异对人的发展产生影响的一种教育观点。教育万能论包括两个流派：一是过分夸大教育对人发展的作用的教育万能论；二是过分夸大教育对社会发展的作用的教育万能论。
二、教育万能论的产生和发展
（一）西方主要代表人物及其观点
（1）教育万能论最早可以追溯到古希腊的柏拉图，他认为最高理念和达到理想国的目的是培养哲学家和军人，主要是通过教育来实施的。教育一方面是改造人性的手段，通过适当的教育,可以使人“成为有理性的人”。另一方面，教育是建立和巩固一个“理想国”的工具。
（2）英国教育家洛克在全面批驳当时流行的“天赋观念论”后,提出了“白板说”。即人在获得感觉经验之前，“人心如同白纸似的,没有一切标记，没有一切观念”，
pan >“如同一张白纸或一块蜡，可以任人模铸”。他说：“我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
（3）德国哲学家康德认为，“人之所以成为人，完全靠教育。”德国哲学家莱布尼茨也曾说，“如果给他以教育的全权，不需要一百年，就可以使欧洲改观。”
（4）系统论述的是法国启蒙思想家爱尔维修(C.A.Helvetius)，爱尔维修是教育万能论的最著名的代表人物。他受到了洛克的影响，否定天赋观念，在洛克“白板说”基础上，在其论著《论人的理智能力和教育》中，明确提出了“教育万能”的观点。他曾说：“教育是万能的，它甚至还能够创造天才。”他在《论人的理智能力和教育》中，否定人与人之间的天赋差异，反对天赋观念,认为人的智力是生来平等的，而现实中却存在着人与人之间智力上的巨大差别，这主要是他们所处环境和接受的教育不同之故。“教育使我们成为现在这个样子。”、“只有环境和教育，才能把牛顿变成科学家，把荷马变成诗人,把拉斐尔变成画家。”“人受了什么样的教育,就成为什么样的人。”
（5）19世纪英国空想社会主义者欧文(R.Owen)接受了爱尔维修的观点，欧文被认为是将教育万能论付诸实践并予以发展的集大成者。他认为人是环境和教育的产物，人的一切恶习、过失都是不良的生活环境和不合理的制度造成的。而恶劣的环境及种种罪恶现象的形成，其根源乃是错误的意见支配了世界。他认为，建立新的社会制度,首先应当从教育做起。“经过教育可以养成任何一种性格，从最好的到最坏的，从最无知的到最有教养的。”“具有较好的教育制度的国家将是治理得极好的国家。”
（二）我国—“教育救国论”
（1）“教育救国论”的概念
我国在20世纪二三十年代，也有一些学者认为国家贫穷落后的根源在于教育不普及，可以通过教育振兴民族，挽救国家危亡，这就是当时比较流行的“教育救国论”，实质上也是教育万能论的体现。在20世纪初至四十年代有较大影响。
（2）主要代表人物及观点
清末康有为是这一主张的最早提倡者，。他把教育作为“救亡图存”的根本手段，指出“欲任天下事，开中国之新世界，莫亟于教育”。梁启超视教育为变法图强之本，认为一国的强弱都是以教育为转移，“亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校”。严复以进化论作为教育救国的理论基础，他所主张的“徐而不骤”的变法，就是提倡教育救国论。
当时任教育总长的蔡元培主张“教育救国”，力图用教育来改变中国的落后面貌。1919年五四运动后，国家主义派和一些来华的外国学者提倡通过教育普及科学，改造中国。30年代，胡适提出“五鬼闹中华”，认为中国落后的根源在于贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱，要消灭这五个敌人，只有依靠教育，也大力提倡“教育救国”。陶行知早年主张兴办乡村学校，以改造中国，振兴中华，视教育为中国劳动人民摆脱苦难生活的主要手段。
三、对教育万能论的总结及评价
教育万能论有两个基本主张：一是教育对个人的发展起决定作用，认为人的思想观点、个性是受他所生活的环境及所受的教育影响而形成的；二是教育是改造社会的最重要手段，教育万能论认为通过教育来培养整个民族、国家以至社会的性格能够改造社会，推动历史发展。
“教育万能论”的观点对于加深人们对教育的认识和促进教育的发展起到了积极的作用，其对教育作用的高度评价对于认识教育在人的身心发展中的作用具有一定的意义。教育虽然对社会和人的发展都有着重要的影响，但是这种影响并不能决定社会和人的发展，教育万能论把教育视为人的身心发展的决定因素和改造社会的最重要手段，过分夸大了教育的作用，在实践中也是有害的。
