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南怀瑾老师:绝利一源,用师十倍--《阴符经》的名言

2014-11-06 21:53阅读:

讲中国文化,其中太多内涵,在中国诸子百家中有一本书《太公阴符经》,一般人是不大读的。像我年轻时出来,学军事,同时又喜欢研究中国上古的兵书,读到《阴符经》里头这两句重要的话:“绝利一源,用师十倍”。譬如一个人,他耳朵听不见,眼睛往往特别好。眼睛坏了的人,耳朵感觉特别灵敏。这是个巧妙应用的道理,政治、军事、财经都用得到的。
“绝利一源,用师十倍”,这一句话非常深刻。比如一个人做生意、做任何事业,都很贪的,样样利益都想贪图。其实人不要太贪。譬如我们坐在圆桌子上,前面摆的都是好吃的东西,你统统吃吗?会把你吃伤了、吃出病来,你只好放弃其它的,只吃需要的一样,这叫绝利一源。乃至连需要吃的也放弃了,你在别的方面所得到的就更多。
用到生命科学、医学上讲,我们病了,为什么要开刀呢?譬如说癌症,开了刀拿掉,就是绝利一源;譬如手坏了,切掉一只手;腿坏了,切掉一条腿,能活得更长、更好。注意“绝利一源,用师十倍”,这句话的意义。
我不是随便讲的,我这两三年早就准备失明了,可是因为我这种心境,加上自己修行、打坐、修养,现在反倒渐渐好转了。前两天还有在我身边的同学说,老师啊!我有信心你的眼睛一定会好。我就笑,我说很有可能,我自己现在也觉得好一点了。
当然这个里头内容很多。所以说,我们眼目失明了,这有什么稀奇!记住,眼睛不好,失明了,耳朵更灵光,其他的感觉方面更加强,要发现自己生命的功能,有那么多用处。生命的功能,也是“绝利一源,用师十倍”。譬如今天我看到你们诸位失明的朋友们,唱歌的歌声暸亮,身体动作都很好,忘记了眼睛看不见。中国古来的大音乐家,差不多全是瞎子。像师旷为了要使自己的音乐素养更上层楼,他觉得眼睛外视容易使精神耗散,所以将自己的双眼刺瞎,结果果然成为中国的一代音乐宗师。
这个道理也就是中国道家修持的理论——“绝利一源,用师十倍。”也就是老子所说的“不见可欲,其心不乱”。因为一个人的精神及生理,都是靠食物来补充,但又由思想、九窍消耗。而补充的永远比不上消耗的,所以人才有衰老、死亡。
《说郛》上记载一段故事:有一位名公巨卿,听说有一个修道的人,已经活了二百多岁,还很年轻,便请他来求教修道的诀窍。这个道人说:“我一生不近女色”。那位巨公听了以后,便说:“那还有什么意思,我何必修道”。其实,除了男女关系以外,现实人生的欲望,有些还胜过男女之间的
要求更多更大。同时,更必须了解,想要求得“长生不老”,这便是人生最大的欲望,当然也便是阻碍修道最大的原因了。
一个人在世界上,想要学成某一门的专长,必须舍弃其他多方面的发展,何况要想达到一个超越常人的境界呢?所以道家的《阴符经》说:“绝利一源,用师十倍”。如果不绝世间多欲之心,又想达到超世逍遥之道,这是绝对不可能的事,至少,我的认识是如此,过此以外,就非我所知了。
整理自《静坐修道与长生不老》《论语别裁》《二十一世纪初的前言后语》《漫谈中国文化》

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